Eshmunazar

Storia e contesto

Il sarcofago antropoide di Eshmunazar II fu scolpito in una roccia scura di provenienza egizia, ma la sua lunga iscrizione parla in fenicio. Il re dei Sidonii ricorda la madre Amoashtart, elenca santuari e protegge la propria tomba con una maledizione.

Menziona inoltre territori concessi dal «signore dei re», segno che l’autonomia locale conviveva con il potere achemenide. Il pezzo non è una miscela decorativa casuale: condensa alleanze, religione urbana e legittimità dinastica.

L’iscrizione integra Amoashtart nella legittimità del re ed elenca opere di culto, così che la tomba conserva anche un programma urbano. La memoria funeraria parla della città che il defunto voleva lasciare ordinata.

La menzione del «signore dei re» e dei territori concessi colloca Sidone all’interno dell’impero achemenide senza cancellare la voce locale. Forma egizia, lingua fenicia e quadro persiano coincidono in un oggetto che non rientra in una sola etichetta culturale.

Cosa sappiamo e cosa interpretiamo

Fatto documentato: il Louvre data il sarcofago a ca. 525–475 a.C., identifica il re e la sua iscrizione fenicia e segnala la forma e la pietra egizie. Interpretazione e cautela: il testo lo presenta come morto giovane, ma non permette di stabilire con certezza un’età esatta né di ricostruire tutta la sua biografia. Approfondimento documentato: Il Louvre conserva il sarcofago antropoide di Eshmunazar II, la sua lunga iscrizione fenicia, l’identificazione regale e la provenienza egizia della forma e della pietra. Interpretazione e cautela ampliate: Il testo è autorappresentazione dinastica: non permette di fissare un’età di morte esatta, misurare l’autonomia di Sidone né ricostruire tutta l’amministrazione achemenide.

Ritratto ricreato con IA di Eshmunazar II. L’abbigliamento si basa sul contesto storico della scheda; il volto, l’età rappresentata, la colorazione e i dettagli non conservati sono interpretativi. Non è una fotografia autentica né una ricostruzione facciale scientifica.

Dati del catalogo

Data narrativa

ca. 525–475 a.C.

Luogo

Sidone, attuale Libano; pietra proveniente dall’Egitto

Materiale

Anfibolite/basalto scuro · iscrizione fenicia

Contesto

Regalità sidonia all’interno dell’Impero achemenide

Lettura curatoriale

Il fatto documentato e la sua interpretazione appaiono separati nel blocco delle evidenze.

Evidenze

Contesto archeologico, materialità e cronologia.

Cautela

Non trasformare la diffusione stilistica o il contatto in dominio politico.

Copertura documentaria

3 fonti museali, patrimoniali, di corpus primari o di ricerca per questa tappa.

Uno sguardo più da vicino

Lettura di circa 1 min · Sezioni: 1. Lettura approfondita e fonti · accesso gratuito. Revisione editoriale registrata: 5 settembre 2026.

Immagini di riferimento e provenienza

Non è conservata una fotografia di partenza verificabile per questa rappresentazione. Puoi consultarne la documentazione, ma non ne presenteremmo il volto come una ricostruzione esatta.

Documentazione visiva aggiuntiva

Una pubblicazione citata non dimostra quale immagine sia stata usata per creare il personaggio.

• Musée du Louvre · Sarcofago di Eshmunazar II
• The Met · I Fenici
• The Met · I Fenici (1500–300 a.C.)
• Musée du Louvre · Sarcophage d'Eshmunazor, AO 4806

Dove è conservato

L’istituzione che conserva il reperto è documentata; l’esposizione al pubblico può cambiare. Consulta la sua scheda ufficiale prima di una visita.

Fonti e riferimenti

• Musée du Louvre · Sarcofago di Eshmunazar II
• The Met · I Fenici
• The Met · I Fenici (1500–300 a.C.)
• Louvre · Sarcofago di Eshmunazor
• Musée du Louvre · Sarcophage d'Eshmunazor, AO 4806

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