Eschmunasar

Geschichte und Kontext

Der menschengestaltige Sarkophag Eshmunazars II. wurde aus dunklem Gestein ägyptischer Herkunft gehauen, doch seine lange Inschrift spricht Phönizisch. Der König der Sidonier erinnert an seine Mutter Amoashtart, zählt Heiligtümer auf und schützt sein Grab mit einem Fluch.

Er erwähnt auch Gebiete, die vom „Herrn der Könige“ gewährt wurden, ein Hinweis darauf, dass lokale Autonomie mit achämenidischer Macht einherging. Das Stück ist keine zufällige dekorative Mischung: Es verdichtet Bündnisse, städtische Religion und dynastische Legitimität.

Die Inschrift bezieht Amoashtart in die Legitimität des Königs ein und zählt Kultbauten auf, sodass das Grab auch ein städtisches Bauprogramm bewahrt. Das Totengedenken spricht von der Stadt, die der Verstorbene geordnet hinterlassen wollte.

Die Erwähnung des „Herrn der Könige“ und gewährter Gebiete verortet Sidon im Achämenidenreich, ohne die lokale Stimme auszulöschen. Ägyptische Form, phönizische Sprache und persischer Rahmen treffen in einem Objekt zusammen, das sich keiner einzelnen kulturellen Kategorie zuordnen lässt.

Was wir wissen und was wir interpretieren

Dokumentierte Tatsache: Der Louvre datiert den Sarkophag auf ca. 525–475 v. Chr., identifiziert den König und seine phönizische Inschrift und verweist auf die ägyptische Form und den ägyptischen Stein. Deutung und Vorbehalt: Der Text stellt ihn als jung Verstorbenen dar, erlaubt aber weder eine sichere Bestimmung seines genauen Alters noch die Rekonstruktion seiner gesamten Biografie. Dokumentierte Vertiefung: Der Louvre bewahrt den menschengestaltigen Sarkophag Eshmunazars II., seine lange phönizische Inschrift, die königliche Identifizierung und die ägyptische Herkunft von Form und Stein. Erweiterte Deutung und Vorbehalt: Der Text ist dynastische Selbstdarstellung: Er erlaubt weder die Bestimmung eines genauen Sterbealters noch die Bemessung von Sidons Autonomie oder die Rekonstruktion der gesamten achämenidischen Verwaltung.

Mit KI nachgestelltes Porträt von Eshmunazar II. Die Kleidung stützt sich auf den historischen Kontext des Eintrags; Gesicht, dargestelltes Alter, Farbgebung und nicht erhaltene Einzelheiten sind interpretativ. Es handelt sich weder um eine authentische Fotografie noch um eine wissenschaftliche Gesichtsrekonstruktion.

Katalogdaten

Erzählzeit

ca. 525–475 v. Chr.

Ort

Sidon, heutiger Libanon; Stein aus Ägypten

Material

Amphibolit/dunkler Basalt · phönizische Inschrift

Kontext

Sidonisches Königtum im Achämenidenreich

Kuratorische Einordnung

Die dokumentierte Tatsache und ihre Deutung sind im Belegabschnitt getrennt dargestellt.

Belege

Archäologischer Kontext, Materialität und Chronologie.

Vorbehalt

Stilistische Verbreitung oder Kontakt nicht zu politischer Herrschaft erklären.

Quellenabdeckung

3 Quellen aus Museen, Kulturerbe, Primärkorpora oder Forschung für diese Station.

Ein genauerer Blick

Lesezeit etwa 1 Min. · Abschnitte: 1. Vertiefender Lesetext und Quellen · kostenlos zugänglich. Dokumentierte redaktionelle Überprüfung: 5. September 2026.

Referenzbilder und Herkunft

Für diese Darstellung ist keine überprüfbare Ausgangsfotografie erhalten. Du kannst ihre Dokumentation einsehen, aber wir würden ihr Gesicht nicht als exakte Rekonstruktion darstellen.

Ergänzende visuelle Dokumentation

Eine zitierte Veröffentlichung belegt nicht, welches Bild für die Erstellung der Figur verwendet wurde.

• Musée du Louvre · Sarkophag Eschmunasars II.
• The Met · Die Phönizier
• The Met · The Phoenicians (1500–300 B.C.)
• Louvre · Sarcophage d'Eshmunazor, AO 4806

Wo es aufbewahrt wird

Die aufbewahrende Institution ist dokumentiert; die öffentliche Ausstellung kann sich ändern. Prüfe vor einem Besuch die offizielle Objektseite.

Quellen und Referenzen

• Musée du Louvre · Sarkophag Eschmunasars II.
• The Met · Die Phönizier
• The Met · The Phoenicians (1500–300 B.C.)
• Louvre · Sarkophag Eschmunasars
• Louvre · Sarcophage d'Eshmunazor, AO 4806

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