प्रवेश 02 · एशिया · संपर्क
हित्ती लोग
समुद्र के पार अह्हियावा
हित्तियों के संग्रहालय में आगे बढ़ें
संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।
जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना
स्पष्ट रूप से घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; यह मूल वस्तु का फ़ोटो या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।
यह द्वार दूसरे संग्रहालय तक क्यों ले जाता है
हित्ती पत्र अह्हियावा को पश्चिमी अनातोलिया से जुड़ी शक्ति बताते हैं, जिसकी पहचान सामान्यतः अखाई-माइसीनी संसार से जोड़ी जाती है।
यह द्वार सावधानी क्यों माँगता है: अह्हियावा की किसी निश्चित माइसीनी इकाई से पहचान संभावित है, पूरी तरह सुलझी भौगोलिक समानता नहीं।
संबंध का काल: 14वीं–13वीं शताब्दी ईसा पूर्व
प्रवेश से पहले
हित्ती लोग की पहली झलक
समय में अपनी जगह समझें, बदलाव जानें और आगे का रास्ता चुनें।
- कब
- लगभग 1650 ईसा पूर्व · पश्चिमी एशिया
- कहाँ
- हत्तुसा और मध्य अनातोलिया का पठार।
- यह संग्रह क्या एकत्र करता है
- साम्राज्यीय राज्य · बहुभाषी समाज
हित्ती राज्य ने मिस्र, मेसोपोटामिया और सीरिया के क्षेत्रों को जोड़ा और उन पर प्रतिस्पर्धा की। वह अभिलेखों और गठबंधनों से समर्थित बहुभाषी शक्ति था, समरूप सांस्कृतिक समूह नहीं।
हत्तुसा से विभिन्न क्षेत्रों को एकीकृत करने वाली राजसत्ता उत्तर कांस्य युग की अंतरराष्ट्रीय कूटनीतिक व्यवस्था में शामिल हुई।
स्थान मायने रखता है
क्षेत्र और उसके संबंध
हत्तुसा और मध्य अनातोलिया का पठार। अनातोलिया, उत्तरी सीरिया और लेवांत; उत्तर कांस्य युग की बड़ी शक्तियों में से एक।
बदलता हुआ इतिहास
मुख्य चरण
तिथियाँ अनुमानित हैं। कालखंड अतीत को समझने में मदद करते हैं, लेकिन उनकी सीमाएँ हर क्षेत्र में एक जैसी नहीं थीं।
लगभग 2000–1700 ईसा पूर्व
कनेश और अनातोलियाई रियासतें
नगर और व्यापारी उपनिवेश बहुभाषी अनातोलिया को जोड़ते हैं; अभी क्षेत्रीय हित्ती राज्य नहीं है।
लगभग 1650–1500 ईसा पूर्व
हत्ती का प्राचीन राज्य
हत्तुसा मजबूत होता है और उसके राजा बदलते परिणामों के साथ अनातोलिया तथा उत्तरी सीरिया में सत्ता फैलाते हैं।
लगभग 1500–1430 ईसा पूर्व
मध्य राज्य और पुनर्गठन
बाहरी दबाव और राजवंशीय बदलाव हत्तुसा का दायरा घटाते या विवादित करते हैं; कालक्रम का यह विभाजन आधुनिक है।
लगभग 1430–1320 ईसा पूर्व
साम्राज्यीय विस्तार
हत्ती के राजा अनातोलिया के बड़े हिस्से और सीरियाई राज्यों को शामिल करते हैं; सामंतता और प्रत्यक्ष प्रशासन में अंतर आवश्यक है।
कहानी जारी रखें: 3 etapas más
लगभग 1320–1200 ईसा पूर्व
कादेश, संधि और परिपक्वता
हत्ती उत्तरी सीरिया बनाए रखता है और मिस्र से समझौता करता है; कादेश की लड़ाई में रामेसेस द्वितीय द्वारा घोषित पूर्ण विजय नहीं मिली।
लगभग 1200–1180 ईसा पूर्व
साम्राज्य का अंत
हत्तुसा साम्राज्यीय राजधानी के रूप में काम करना बंद करता है और क्षेत्रीय व्यवस्था टूटती है; अनातोलिया की सभी आबादियाँ या भाषाएँ लुप्त नहीं होतीं।
लगभग 1180–700 ईसा पूर्व
सीरियाई-अनातोलियाई राज्य
कारकेमिश और अन्य राज्य लुवीय तथा हित्ती परंपराएँ बदलते हैं, जब तक अश्शूर जैसी शक्तियाँ उन्हें अपने में नहीं मिला लेतीं।
तारीखों से आगे
लोग कैसे जीते और दुनिया को कैसे देखते थे
वे कैसे संगठित थे
हत्ती के राजा अभियानों, शपथों, विवाहों और निष्ठा-संधियों से अनेक क्षेत्र शासित करते थे। अभिलेख परस्पर दायित्व और तय उत्तराधिकार दिखाता है, हत्तुसा से लागू समान प्रशासन नहीं।
पुदुहेपा ने महान रानी के रूप में कूटनीति और उपासना में काम किया, जबकि अलक्सान्दु जैसे समझौतों ने क्षेत्रीय शासक जोड़े। हित्ती सत्ता सैन्य बल जितनी सचिवालयों और साक्षी देवताओं पर निर्भर थी।
रोज़मर्रा का जीवन कैसा था
पत्र, नुस्खे, कानून और अनुष्ठान लिपिकों, संदेशवाहकों, उपचारकों तथा अनुष्ठानकर्ताओं की गतिविधियाँ बचाते हैं। उनका बचना संस्थागत विशेषज्ञों को दिखाई देता बनाता है, लेकिन ग्रामीण घरों और बिना लेखन वाले श्रमिकों की सीधी आवाज़ बहुत कम छोड़ता है।
राजधानी कठिन भूभाग में पानी, भोजन, लकड़ी और मिट्टी ढोने पर निर्भर थी। दीवारों, भंडारों और उत्सवों को चलाने वाले रखरखाव के कामों में करने वालों के नाम कम ही हैं।
वे क्या-क्या करना जानते थे
किलेबंदी में पत्थर की नींवों के साथ बड़ी मात्रा में कच्ची ईंट और लकड़ी के ढाँचे जोड़े गए थे। इन सामग्रियों का असमान टिकाऊपन समझाता है कि आधुनिक दर्शक को अधिक पत्थर और कम निर्मित वास्तु क्यों दिखती है।
कीलाक्षर लेखन ने मिट्टी और सरकंडे की लेखनी को कई भाषाओं के अनुकूल बनाया, जबकि हिरण-पात्र की धातुकला में हथौड़े से पीटी गई अनेक चादरें जोड़ी गईं। दोनों तकनीकों के लिए सीखने और मरम्मत की ऐसी शृंखलाएँ आवश्यक थीं जो तैयार वस्तु में दिखाई नहीं देतीं।
वे किन बातों में विश्वास करते थे
याज़िलिकाया शैल-कक्षों में दैवी जुलूस व्यवस्थित करता है और हित्ती तथा हुर्री परंपराओं के नाम, शिरोभूषण और आधार पशु जोड़ता है। पवित्र स्थल भू-दृश्य, छवि और राजवंश को एक अनुष्ठानिक अनुभव बनाता है।
सूचियाँ, प्रार्थनाएँ और विदेशी पाठ ऐसा पंथ दिखाते हैं जो क्षेत्रीय देवता तथा भाषाएँ अपना सकता था। मुर्सिली की प्रार्थनाएँ दोष, शपथ और अभिलेख की जाँच से महामारी समझाती हैं।
वे किनसे संपर्क रखते थे
हत्ती ने उपहारों, दूतों, धातुओं, वस्त्रों और समझौतों के माध्यम से अनातोलिया, सीरिया और मिस्र को जोड़ा। कूटनीतिक आवागमन आधुनिक मुक्त व्यापार नहीं था: प्रतिष्ठा, कर और गठबंधन एक ही वस्तुओं को चला सकते थे।
कारकेमिश फरात नदी के एक रणनीतिक पारगमन स्थल को नियंत्रित करता था और 1200 ईसा पूर्व के बाद भी क्षेत्रीय केंद्र बना रहा। इस निरंतरता ने विनिमय को बढ़ावा दिया, हालांकि इससे यह सिद्ध नहीं होता कि सभी पुराने मार्ग अक्षुण्ण रहे।
कला, संगीत और कहानी कहने के तरीके
द्वार के सिंह, याज़िलिकाया के जुलूस और हिरण-पात्र की चित्रपट्टी आवागमन, चट्टान तथा धातु को अधिकार की छवियों में बदलते हैं। हर माध्यम पैमाने, प्रकाश और पास जाने के तरीके को निर्धारित करता है।
पात्र पर हिरण के ऊपर एक देवता, तरल अर्पण और संभवतः संगीतकार या वाहक एक अनुष्ठानिक क्रम बनाते हैं। सभी आकृतियों और वस्तु की पहचान उसकी तकनीक तथा प्रतिमा-विधान से कम निश्चित है।
लोग और साक्ष्य
इसके प्रमुख लोगों को जानें
विवरण ऐतिहासिक व्यक्तियों, निरूपणों और पुनर्निर्माणों में अंतर करते हैं। वे उनका संदर्भ, उपलब्ध स्रोत और अन्य व्यक्तियों से संबंध समझाते हैं।
मुर्सिली की प्रार्थनाएँ
लंबी महामारी के सामने मुर्सिली द्वितीय ने धार्मिक स्पष्टीकरण खोजने के लिए अभिलेख और दैववाणियाँ देखीं।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंकलाश्मा की आवाज़
हित्ती में लिखी एक पट्टिका में दूसरी भाषा का अनुष्ठान है, जिसे आज कलाश्माई कहा जाता है।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंपुदुहेपा
पुदुहेपा ने राजमहल और उपासना के कार्य चलाए तथा मिस्री दरबार से पत्राचार किया।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंध्यान से देखें
शुरुआत के लिए वस्तुएँ और स्थान
गंतव्य संग्रहालय से एक चयन। दस्तावेज़ और चित्र देखने के लिए हर विवरण खोलें।
बोआज़कोय अभिलेखागार
संधियाँ, अनुष्ठानिक विधियाँ और पत्र बचे क्योंकि आग ने कुछ मिट्टी पका दी।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंविलुसा का अलक्सान्दु
विलुसा के अलक्सान्दु की संधि हित्ती राजा के प्रति संरक्षण और निष्ठा की जिम्मेदारियाँ तय करती थी।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंउस्मानकायासी और इलिजा
ज्ञात कब्रिस्तानों में दाह-संस्कार और दफ़न दोनों हैं, लेकिन पहचानी गई हित्ती राजसमाधि नहीं है।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंजो बचा है
इसकी विरासत और जारी शोध
साम्राज्य के पतन के बाद लुवीय परंपराएँ और सीरियाई-हित्ती राज्य क्षेत्रीय रूप से जारी रहे; उनके अभिलेख सबसे शुरुआती दस्तावेज़ीकृत अंतरराष्ट्रीय व्यवस्थाओं में से एक दिखाते हैं।
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इस परिचय के स्रोत
हर विषय अपने दस्तावेज़ों से जुड़ा है। पूर्ण संदर्भ-सूची में कालक्रम, व्यक्तियों और संग्रहालयों के बीच संबंध के स्रोत भी शामिल हैं।
सभी स्रोत और संदर्भ देखें →हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं
संबंध के साक्ष्य का स्तर: मध्यम। यह द्वार संपर्क बताता है; दो भिन्न संस्कृतियों को एक नहीं बनाता और न ही स्वतः जातीय निरंतरता मानता है।
कैटलॉग डेटा
- संपर्क का काल
- 14वीं–13वीं शताब्दी ईसा पूर्व
- गंतव्य संग्रहालय
- हित्ती
- संबंध का प्रकार
- संपर्क
- प्रमाण का स्तर
- मध्यम
- गंतव्य क्षेत्र
- पश्चिमी एशिया
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
मध्यस्थों वाला एक कूटनीतिक संकट
तथाकथित तवागालावा पत्र पियामारादु को सौंपने की बात करता है, जो पश्चिमी अनातोलिया में सक्रिय हित्ती राजा का विरोधी था। मिलावांदा का राज्यपाल और पियामारादु का दामाद अत्पा निर्णायक मध्यस्थ है: उसे अह्हियावा के राजा से निर्देश मिलते हैं, जबकि हित्ती शासक स्पष्टीकरण माँगता है। पाठ कहता है कि पियामारादु समुद्र से भागा। जेरेड मिलर विश्लेषण करते हैं कि क्षतिग्रस्त सर्वनाम भी आरोप का लक्ष्य बदल देता है। इसलिए एजियन-हित्ती संबंध केवल दो विरोधी लोगों तक सीमित नहीं; उनमें एक विशिष्ट वार्ता के स्थानीय शासक, रिश्ते, दूत और विवादित जिम्मेदारियाँ हैं।
- शोध · Jared L. Miller · Some Disputed Passages in the Tawagalawa Letter, 2010अभिगमन दर्ज किया गया: .
स्थान और क्षेत्र
क्षेत्रीय दायरा
मध्य अनातोलिया और साम्राज्यीय चरणों में उत्तरी सीरियामध्य अनातोलिया और साम्राज्यीय चरणों में उत्तरी सीरिया। यह चिह्न क्षेत्र का अनुमानित केंद्र दर्शाता है, कोई सीमा या सटीक बिंदु नहीं।सांस्कृतिक संबंध
स्रोत और संदर्भ
- British Museum · Treaty of Muwattalli II and Alaksandu
- British Museum · विलुसा, आहियावा और ट्रॉय से उनके संबंध की सीमाएँ
- Ashmolean Museum — Aegean World gallery
- Hethitologie-Portal Mainz · Catalogue des Textes Hittites
- Jared L. Miller · Some Disputed Passages in the Tawagalawa Letter, 2010
- UNESCO · Hattusha
- UNESCO Memory of the World · Boğazköy tablets
- The Metropolitan Museum of Art · The Hittites
- The Metropolitan Museum of Art · Vessel terminating in the forepart of a stag
- Metropolitan Museum Journal · The Silver Stag Vessel: A Royal Gift
- UNESCO World Heritage Centre · Hattusha: the Hittite Capital
- Hethitology Portal Mainz–Würzburg · Plague prayers and divination
- The Metropolitan Museum of Art · Cultures in Contact
- The Metropolitan Museum of Art · Šuppiluliuma, war and plague
- The Met · Anatolian vessel
- The Met · Laramas relief
- Deutsches Archäologisches Institut · New language in a Hattusa tablet
- Universität Würzburg · New Indo-European Language Discovered
- Institute for the Study of Ancient Cultures · Women in Hittite ritual and power
- The Metropolitan Museum of Art · Hittite royal cult inventories
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