द्वार 04 · यूरोप · संपर्क
यूनानी
अनातोलिया और आहियावा का प्रश्न
यूनानी संग्रहालय में आगे बढ़ें
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यह द्वार दूसरे संग्रहालय तक क्यों ले जाता है
हित्ती पत्राचार माइसीनी काल में पश्चिमी अनातोलिया के विवादों में आहियावा और उसके प्रतिनिधियों को रखता है।
इस द्वार में सावधानी क्यों ज़रूरी है: आहियावा को व्यापक रूप से अखैयाई क्षेत्र से जोड़ा जाता है, पर उसकी राजनीतिक सीमा और राजधानी अब भी निश्चित नहीं हैं।
संबंध का काल: 14वीं–13वीं शताब्दी ईसा पूर्व
प्रवेश से पहले
यूनानी की पहली झलक
समय में अपनी जगह समझें, बदलाव जानें और आगे का रास्ता चुनें।
- कब
- मिनोआई चरण लगभग 3100 ईसा पूर्व से · यूरोप और एजियन
- कहाँ
- क्रीट, मुख्यभूमि यूनान, एजियन द्वीप और जुड़े भूमध्यसागरीय समुदाय
- यह संग्रह क्या एकत्र करता है
- विभिन्न कालों की एजियन संस्कृतियाँ, नगर-राज्य और राज्य
यह यात्रा एजियन के आसपास की अलग समाजों को जोड़ती है: मिनोआई क्रीट, माइसीनी राज्य और सदियों बाद यूनानी नगर। क्नोस्सोस और माइसीनी के महल पेरिक्लीज़ के एथेंस के समय के नहीं हैं। बीच में आबादी के बदलाव, संकट और सामूहिक जीवन के नए तरीके आए।
इतिहास एथेंस पर समाप्त भी नहीं होता। यूनानी समुदाय भूमध्यसागर और काला सागर के तटों पर फैले; सिकंदर की विजयों और हेलेनिस्टिक राज्यों ने संपर्कों का नया चरण खोला। पट्टिका, पात्र, मूर्ति या सिक्के का अनुसरण बताता है कि क्या बदला और क्या बचा। भाषा, देवता या रीतियाँ साझा करना एक सरकार के अधीन रहना नहीं था।
स्थान मायने रखता है
क्षेत्र और उसके संबंध
मिनोआई और माइसीनी केंद्रों, यूनानी नगरों और हेलेनिस्टिक राज्यों के क्षेत्र अलग थे। सिकंदर के विस्तार का नक्शा क्नोस्सोस संसार या सभी यूनानी नगरों को रखने के लिए उपयुक्त नहीं।
बदलता हुआ इतिहास
मुख्य चरण
तिथियाँ अनुमानित हैं। कालखंड अतीत को समझने में मदद करते हैं, लेकिन उनकी सीमाएँ हर क्षेत्र में एक जैसी नहीं थीं।
लगभग 3100–1900 ईसा पूर्व
महल-पूर्व क्रीट
क्रीट के गाँव, समाधियाँ और कार्यशालाएँ एजियन में जुड़ते हैं; इस चरण को अभी मिनोआई राज्य नहीं कह सकते।
लगभग 1900–1700 ईसा पूर्व
पहले मिनोआई महल
क्नोस्सोस, फाइस्तोस और अन्य केंद्र भंडारण तथा अनुष्ठान व्यवस्थित करते हैं; पूरे क्रीट की एक प्रमाणित राजधानी नहीं है।
लगभग 1700–1450 ईसा पूर्व
नवमहलीय नेटवर्क
क्रीट का भौतिक प्रभाव एजियन द्वीपों और तटों तक पहुँचता है; नक्शा समुद्री नेटवर्क दिखाता है, प्रमाणित सीमाओं वाला समुद्री साम्राज्य नहीं।
लगभग 1450–1200 ईसा पूर्व
माइसीनी प्रशासन
यूनानी भाषी मुख्यभूमि केंद्र और क्नोस्सोस रैखिक B इस्तेमाल करते हैं; माइसीनी प्रभाव और नियंत्रण मिनोआई तथा माइसीनी को एक पहचान नहीं बनाते।
कहानी जारी रखें: 4 etapas más
लगभग 1200–800 ईसा पूर्व
महलों के बाद का संसार
महलीय अभिलेख गायब होते हैं और लोग बस्तियाँ तथा नेटवर्क पुनर्गठित करते हैं; मानवीय या सांस्कृतिक रिक्तता नहीं है।
लगभग 800–480 ईसा पूर्व
पोलिस और आर्काइक उपनिवेशीकरण
यूनानी समुदाय भूमध्यसागर और काला सागर में बस्तियाँ बनाते हैं; हर पोलिस स्वायत्त है और मार्ग राष्ट्रीय क्षेत्र नहीं बनाते।
लगभग 480–323 ईसा पूर्व
संघ, युद्ध और मकदूनिया
एथेंस, स्पार्टा, थीब्स और मकदूनिया क्रमिक प्रभाव-क्षेत्र बनाते हैं; कोई सभी यूनानी समुदायों का प्रतिनिधि नहीं।
323–30 ईसा पूर्व
हेलेनिस्टिक राज्य
सिकंदर के उत्तराधिकारी अलग क्षेत्र शासित करते हैं; यूनानी भाषा और संस्कृति एक हेलेनिक राज्य बनाए बिना फैलती हैं।
तारीखों से आगे
लोग कैसे जीते और दुनिया को कैसे देखते थे
महलों से नगरों और राज्यों तक
मिनोआई और माइसीनी केंद्र सत्ता, भंडार और प्रशासन जोड़ते थे। बहुत बाद यूनानी नगरों की सरकारें अलग थीं: एथेंस का लोकतंत्र उनमें एक था, जिसमें राजनीतिक भागीदारी पुरुष नागरिकों तक सीमित थी। सिकंदर के बाद उत्तराधिकारियों ने बड़े राज्य बनाए और कुछ नगरों ने गठबंधनों से स्वायत्तता खोजी। पूरी यात्रा समझाने वाली एक शासन-पद्धति नहीं है।
घरों में क्या होता था
खाना पकाना, भोजन रखना, सूत कातना और बुनना बड़े महल तथा मंदिर वाले स्थानों में भी आवश्यक थे। शास्त्रीय यूनानी छवियाँ घरेलू काम, जलस्रोतों तक जाना और उत्सवों में भागीदारी दिखाती हैं। सामाजिक स्थिति, लिंग और जगह जीवन तय करते थे: एथेंस का दृश्य क्रीट, स्पार्टा या हेलेनिस्टिक नगर के परिवार को समान रूप से नहीं बताता।
निर्माण, उत्पादन और हिसाब रखना
एजियन कारीगरों ने मृद्भांड, पत्थर और धातुएँ गढ़ीं। माइसीनी लोगों ने किलेबंदियाँ और जलनिकास बनाए तथा लिपिकों ने प्राचीन यूनानी दर्शाने वाली रैखिक B पट्टिकाओं में वस्तुएँ दर्ज कीं। सदियों बाद मंदिरों ने योजना, पत्थर-कारीगरी और सजावट जोड़ी। तुलना भव्य रूप से आगे जाकर आवश्यक ज्ञान और श्रम समझाती है।
देवताओं से मिलने के स्थान और उत्सव
मिनोआई क्रीट में महलों, गुफाओं और शिखरों पर अनुष्ठान होते थे। बाद के यूनानी संसार में मंदिर, वेदियाँ और पवित्र स्थल नगरों तथा खेतों का हिस्सा थे। ओलिम्पिया या डेल्फी के उत्सव अलग समुदायों के आगंतुक जुटाते थे। अर्पण प्रार्थना और धन्यवाद पहचानने देते हैं; देव-नायक कथाएँ छवियाँ समझाती हैं, पर हर स्थान का इतिहास नहीं बदलतीं।
समुद्र बंदरगाहों, लोगों और विचारों को जोड़ता था
शास्त्रीय यूनान से बहुत पहले माल एजियन में जाता था। माइसीनी पात्र अपनी कार्यशालाओं से दूर मिलते हैं। बाद में इटली, सिसिली, एशिया माइनर और अन्य तटों की यूनानी बस्तियों ने नेटवर्क बढ़ाए। स्थानीय आबादी से भेंट में विनिमय और संघर्ष दोनों थे। यूनानी पात्र मिलना यह कहने के लिए पर्याप्त नहीं कि स्थान यूनानियों के शासन में था।
दर्शकों के सामने संगीत और रंगमंच
संगीत उत्सवों, विवाहों, अंत्येष्टियों और भोजों के साथ था। वाद्यों की छवियाँ, अभिलेख और कुछ स्वर-लिपि टुकड़े उसका अध्ययन करने देते हैं। एथेंस में नाटक डायोनिसस के उत्सवों से जुड़े थे: त्रासदियाँ और हास्य नाटक एकत्र समुदाय के सामने कथाएँ तथा प्रश्न रखते थे। हेलेनिस्टिक संसार में दर्शक, आदेश और मनुष्य दिखाने के तरीके भी बदले।
लोग और साक्ष्य
इसके प्रमुख लोगों को जानें
विवरण ऐतिहासिक व्यक्तियों, निरूपणों और पुनर्निर्माणों में अंतर करते हैं। वे उनका संदर्भ, उपलब्ध स्रोत और अन्य व्यक्तियों से संबंध समझाते हैं।
पेरिक्लीज़
पेरिक्लीज़ बड़े सार्वजनिक निर्माण और संघर्षों के युग में एथेंस का केंद्रीय व्यक्ति था।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंअरस्तू
अरस्तू ने लाइसीयम स्थापित किया; उसकी रचनाएँ बाद की प्रतियों और संस्करणों से हम तक आई हैं।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंस्ट्रैबो
स्ट्रैबो ने देखे स्थान और दूसरों की कथाओं से जाने स्थान बताए, जिनमें इबेरिया भी था।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंध्यान से देखें
शुरुआत के लिए वस्तुएँ और स्थान
गंतव्य संग्रहालय से एक चयन। दस्तावेज़ और चित्र देखने के लिए हर विवरण खोलें।
अक्रोतीरी
थेरा के चित्र और मृद्भांड क्रीट तथा अन्य एजियन द्वीपों के संपर्क दिखाते हैं।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंकास्तुलो में नया जीवन पाने वाला अटिका क्रेटर
अटिका में बना पात्र कास्तुलो पहुँचा और इबेरियाई दफ़न में इस्तेमाल हुआ।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंकुल-ओबा पात्र
यूनानी परंपरा की कार्यशाला ने स्किथीय समाधि के पात्र पर स्किथीय पात्र चित्रित किए।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंजो बचा है
इसकी विरासत और जारी शोध
रंगमंच, देवताओं और नायकों की छवियाँ तथा निर्माण और शरीर दिखाने के कई रूप दूसरी समाजों में जाते हुए बदले। रोम उनके बड़े ग्रहणकर्ताओं में था। निरंतरता बिना बदलाव की नकल नहीं थी: कलाकारों, शासकों और दर्शकों ने नए उपयोग दिए।
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इस परिचय के स्रोत
हर विषय अपने दस्तावेज़ों से जुड़ा है। पूर्ण संदर्भ-सूची में कालक्रम, व्यक्तियों और संग्रहालयों के बीच संबंध के स्रोत भी शामिल हैं।
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संबंध के साक्ष्य का स्तर: मध्यम। यह द्वार संपर्क बताता है; दो भिन्न संस्कृतियों को एक नहीं बनाता और न ही स्वतः जातीय निरंतरता मानता है।
कैटलॉग डेटा
- संपर्क का काल
- 14वीं–13वीं शताब्दी ईसा पूर्व
- गंतव्य संग्रहालय
- यूनानी: मिनोआई क्रीट से हेलेनिक संसार तक
- संबंध का प्रकार
- संपर्क
- प्रमाण का स्तर
- मध्यम
- गंतव्य क्षेत्र
- यूरोप और एजियन क्षेत्र
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
बोलने वाले की पहचान कूटनीतिक पाठ बदलती है
तथाकथित तवागलावा पत्र में आरंभ की सामंतता-याचना किसकी है, इस पर भी चर्चा है। Anatolian Studies का अध्ययन अनुरोधकर्ता को दस्तावेज़ के बड़े हिस्से के मुख्य पात्र पियामरादु से पहचानने का प्रस्ताव बताता है, आवश्यक नहीं कि तवागलावा से। यह प्रश्न दिखाता है कि आहियावा संबंध खंडित पत्र में संदर्भ और पद पढ़ने पर निर्भर है। अखैयाई संसार जैसे नाम पहचानना पर्याप्त नहीं: किसने किस अधिकार से काम किया, यह पुनर्निर्माण इतिहास बदलता है।
- शोध · Anatolian Studies · The Hittite Title tuhkanti-अभिगमन दर्ज किया गया: .
स्थान और क्षेत्र
क्षेत्रीय दायरा
क्रीट, एजियन और मुख्यभूमि यूनान; संग्रहालय मिनोआई चरण से शुरू होता हैक्रीट, एजियन और मुख्यभूमि यूनान; संग्रहालय मिनोआई चरण से शुरू होता है। यह चिह्न क्षेत्र का अनुमानित केंद्र दर्शाता है, कोई सीमा या सटीक बिंदु नहीं।सांस्कृतिक संबंध
स्रोत और संदर्भ
- British Museum · Treaty of Muwattalli II and Alaksandu
- British Museum · विलुसा, आहियावा और ट्रॉय से उनके संबंध की सीमाएँ
- Hethitologie-Portal Mainz · Catalogue des Textes Hittites
- Ashmolean Museum — Aegean World gallery
- Anatolian Studies · The Hittite Title tuhkanti-
- UNESCO · माइसीनी और तिरिन्स
- The Met · एथेंस, उसकी संस्थाएँ और थीसियस की आकृति
- The Met · हेलेनिस्टिक संसार और उसकी परंपराएँ
- The Met · मिनोआई क्रीट
- The Met · शास्त्रीय यूनान में महिलाएँ और दैनिक जीवन
- The Met · माइसीनी सभ्यता
- The Met · प्राचीन यूनान की वास्तुकला
- The Met · यूनानी देवता और धार्मिक प्रथाएँ
- The Met · यूनानी उपनिवेशीकरण और आदान-प्रदान
- The Met · प्राचीन यूनान का संगीत
- The Met · प्राचीन यूनान का रंगमंच
- British Museum · पेरिक्लीज़ का अभिलेखित आवक्ष, 1805,0703.91
- The Met · Chiton, Peplos, Himation
- The Met · Marble statue of a woman
- The Met · यूनानी-रोमी चित्र प्रकारों का अध्ययन
- British Museum · अरस्तू का जीवनी अभिलेख और दृश्य संग्रह
- Cambridge · Strabo’s Cultural Geography का परिचय (2005)
- स्ट्रैबो · भूगोल XVII.1.38 और XVII.1.46, Jones, Loeb
- छवि का स्रोत और लाइसेंस
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