PORTTI 04 · EUROOPPA · YHTEYS
Kreikkalaiset
Anatolia ja Ahhiyawan ongelma
Jatka kreikkalaisten museossa
Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.
Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus
Selvästi ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei alkuperäisen valokuva eikä dokumentaarinen todiste.
Miksi tämä portti johtaa toiseen museoon
Heettiläinen kirjeenvaihto sijoittaa Ahhiyawan ja sen toimijat Länsi-Anatolian kiistoihin mykeneläisellä kaudella.
Miksi tämä portti edellyttää varovaisuutta: Ahhiyawa yhdistetään laajalti akhaialaiseen maailmaan, mutta sen poliittista laajuutta ja pääkaupunkia ei ole vieläkään paikannettu varmasti.
Yhteyden ajanjakso: 1300–1200-luvut eaa.
ENNEN SISÄÄNASTUMISTA
Ensikatsaus: Kreikkalaiset
Paikanna itsesi ajassa, tutustu muutoksiin ja valitse, minne jatkat.
- Milloin
- Minolaisesta vaiheesta noin 3100 eaa. · EUROOPPA JA EGEANMERI
- Missä
- Kreeta, manner-Kreikka, Egeanmeren saaret ja toisiinsa liittyneet Välimeren yhteisöt
- Mitä tämä kokoelma sisältää
- Egeanmeren kulttuurit, kaupunkivaltiot ja eri aikakausien kuningaskunnat
Tämä reitti kokoaa Egeanmeren ympärillä eläneitä eri yhteiskuntia: minolaisen Kreetan, mykeneläiset kuningaskunnat ja vuosisatoja myöhemmin kreikkalaiset kaupungit. Knossoksen ja Mykenen palatsit eivät kuulu samaan aikaan kuin Perikleen Ateena. Niiden välissä tapahtui väestönmuutoksia, kriisejä ja uusia tapoja järjestää yhteiselämää.
Historia ei myöskään pääty Ateenaan. Kreikkalaiset yhteisöt levittäytyivät Välimeren ja Mustanmeren rannikoille; Aleksanterin valloitukset ja hellenistiset kuningaskunnat avasivat uuden yhteyksien vaiheen. Taulun, astian, patsaan tai kolikon seuraaminen auttaa ymmärtämään, mikä muuttui ja mikä säilyi. Yhteinen kieli, jumalat tai tavat eivät tarkoittaneet yhden hallinnon alaisuudessa elämistä.
PAIKALLA ON MERKITYSTÄ
Alue ja sen yhteydet
Minolaisilla ja mykeneläisillä keskuksilla, kreikkalaisilla kaupungeilla ja hellenistisillä kuningaskunnilla oli erilaiset alueet. Aleksanterin laajenemisen kartta ei sovi Knossoksen maailman tai kaikkien kreikkalaisten kaupunkien paikantamiseen.
MUUTTUVA HISTORIA
Keskeiset ajanjaksot
Ajoitukset ovat likimääräisiä. Ajanjaksot auttavat hahmottamaan menneisyyttä, mutta niiden rajat eivät aina olleet samat kaikilla alueilla.
n. 3100–1900 eaa.
Palatseja edeltävä Kreeta
Kreetan kylät, haudat ja työpajat yhdistyvät Egeanmerellä; tätä vaihetta ei voida vielä kutsua minolaiseksi valtioksi.
n. 1900–1700 eaa.
Ensimmäiset minolaiset palatsit
Knossos, Faistos ja muut keskukset järjestävät varastointia ja rituaaleja; koko Kreetan yhtä ainoaa pääkaupunkia ei ole osoitettu.
n. 1700–1450 eaa.
Uuspalatsikauden verkosto
Kreetan aineellinen vaikutus ulottuu Egeanmeren saarille ja rannikoille; kartta esittää meriverkoston, ei todistetuilla rajoilla varustettua merivaltaa.
n. 1450–1200 eaa.
Mykeneläinen hallinto
Kreikankieliset mantereen keskukset ja Knossos käyttävät lineaari-B:tä; mykeneläinen vaikutus ja hallinta eivät tee minolaisista ja mykeneläisistä yhtä identiteettiä.
Jatka tarinaa: 4 etapas más
n. 1200–800 eaa.
Palatsien jälkeinen maailma
Palatsiarkistot katoavat ja väestöt järjestävät asutuksia ja verkostoja uudelleen; inhimillistä tai kulttuurista tyhjiötä ei ole.
n. 800–480 eaa.
Polikset ja arkaainen siirtokunta-asutus
Kreikkalaiset yhteisöt perustavat asutuksia Välimerelle ja Mustallemerelle; jokainen polis on itsenäinen, eivätkä reitit muodosta kansallista aluetta.
n. 480–323 eaa.
Liitot, sodat ja Makedonia
Ateena, Sparta, Theba ja Makedonia rakentavat peräkkäisiä vaikutuspiirejä; mikään niistä ei edusta kaikkia kreikkalaisia yhteisöjä.
323–30 eaa.
Hellenistiset kuningaskunnat
Aleksanterin seuraajat hallitsevat eri alueita; kreikan kieli ja kulttuuri liikkuvat luomatta yhtä helleenistä valtiota.
VUOSILUKUJEN TAKANA
Miten ihmiset elivät ja näkivät maailman
Palatseista kaupunkeihin ja kuningaskuntiin
Minolaiset ja mykeneläiset keskukset yhdistivät vallan, varastot ja hallinnon. Paljon myöhemmin kreikkalaisilla kaupungeilla oli erilaisia hallintoja: Ateenan demokratia oli yksi niistä, ja poliittinen osallistuminen oli varattu mieskansalaisille. Aleksanterin jälkeen hänen seuraajansa perustivat suuria kuningaskuntia, kun taas jotkin kaupungit tavoittelivat autonomiaa liittoutumilla. Koko reittiä ei selitä yksi hallitusmuoto.
Mitä kodeissa tapahtui
Ruoanlaitto, ruoan säilyttäminen, kehrääminen ja kutominen olivat välttämättömiä töitä myös suurten palatsien ja temppelien yhteydessä. Klassisen Kreikan kuvat esittävät kotitöitä, käyntejä lähteillä ja juhliin osallistumista. Yhteiskunnallinen asema, sukupuoli ja paikka muovasivat elämää: ateenalainen kohtaus ei kuvaa yhtä lailla kreetalaista, spartalaista tai hellenistisen kaupungin perhettä.
Rakentaminen, valmistaminen ja kirjanpito
Egeanmeren käsityöläiset työstivät keramiikkaa, kiveä ja metalleja. Mykeneläiset rakensivat linnoituksia ja viemäröintijärjestelmiä, ja heidän kirjurinsa merkitsivät tavaroita lineaari-B-tauluihin, joiden kirjoitus edustaa muinaiskreikkaa. Vuosisatoja myöhemmin temppelit yhdistivät suunnittelun, kivityön ja koristelun. Teosten vertailu auttaa ymmärtämään niiden vaatimaa tietoa ja työtä monumentaalisen ulkonäön lisäksi.
Paikkoja ja juhlia jumalten kohtaamiseen
Minolaisella Kreetalla rituaalitoimintaa oli palatseissa, luolissa ja vuorenhuipuilla. Myöhemmässä kreikkalaisessa maailmassa temppelit, alttarit ja pyhäköt kuuluivat kaupunkeihin ja maaseutuun. Olympian ja Delfoin kaltaisten paikkojen juhlat kokosivat kävijöitä eri yhteisöistä. Uhrilahjat auttavat tunnistamaan pyyntöjä ja kiitoksia; jumal- ja sankaritarinat auttavat ymmärtämään kuvia, mutta eivät korvaa kunkin paikan historiaa.
Meri yhdisti satamia, ihmisiä ja ajatuksia
Tavarat kulkivat Egeanmerellä kauan ennen klassista Kreikkaa. Mykeneläisiä astioita löytyy kaukaa niiden valmistuspaikoista. Myöhempinä aikoina kreikkalaiset asutukset Italiassa, Sisiliassa, Vähässä-Aasiassa ja muilla rannikoilla laajensivat verkostoja. Kohtaamisiin paikallisten väestöjen kanssa liittyi vaihtoa ja myös konflikteja. Kreikkalaisen astian löytäminen ei riitä väitteeseen, että paikka oli kreikkalaisten hallitsema.
Musiikki ja teatteri yleisön edessä
Musiikki säesti juhlia, häitä, hautajaisia ja pitoja. Soitinkuvat, piirtokirjoitukset ja jotkin nuottikatkelmat mahdollistavat sen tutkimisen. Ateenassa teatteriesitykset liittyivät Dionysoksen juhliin: tragediat ja komediat esittivät tarinoita ja ongelmia koolla olevalle yhteisölle. Hellenistisessä maailmassa myös yleisöt, tilaukset ja ihmisten esittämisen muodot muuttuivat.
IHMISET JA TODISTUKSET
Tutustu ihmisiin
Esittelykortit erottavat historialliset henkilöt, kuvaukset ja rekonstruktiot toisistaan. Ne selittävät taustan, käytettävissä olevat lähteet ja yhteydet muihin henkilöihin.
Perikles
Perikles oli Ateenan keskeinen hahmo suurten julkisten rakennustöiden ja konfliktien aikana.
Lue esittelykorttiPlaton
Platon esitti filosofiset kysymyksensä ja ajatuksensa henkilöiden välisten dialogien avulla.
Lue esittelykorttiAristoteles
Aristoteles perusti Lykeionin; hänen teoksensa ovat säilyneet myöhempien kopioiden ja editioiden kautta.
Lue esittelykorttiStrabon
Strabon kuvasi paikkoja, joissa hän vieraili, ja muita, jotka hän tunsi muiden kertomuksista, mukaan lukien Iberian.
Lue esittelykorttiKATSO LÄHEMPÄÄ
Esineitä ja paikkoja alkuun
Valikoima kohdemuseosta. Avaa kukin esittelykortti tutustuaksesi sen dokumentaatioon ja kuviin.
Vasiliki
Astioiden polttotapa tuotti niille tunnusomaiset punaiset ja mustat laikut.
Lue esittelykorttiAkrotiri
Theran maalaukset ja keramiikka osoittavat Kreetan ja muiden Egeanmeren saarten välisiä yhteyksiä.
Lue esittelykorttiCástulossa uuden elämän saanut attikalainen krateeri
Attikassa valmistettu astia saapui Cástuloon, jossa sitä käytettiin iberialaisessa hautauksessa.
Lue esittelykorttiKul-Oban astia
Kreikkalaista perinnettä edustava työpaja kuvasi skyyttejä skyyttiläiseen hautaan tarkoitettuun astiaan.
Lue esittelykorttiSE, MIKÄ SÄILYY
Perintö ja jatkuva tutkimus
Teatteri, jumalten ja sankarien kuvat sekä monet rakentamisen ja kehon esittämisen muodot muuttuivat siirtyessään muihin yhteiskuntiin. Rooma oli yksi niiden suurista vastaanottajista. Jatkuvuus ei ollut muuttumaton kopio: taiteilijat, hallitsijat ja katsojat antoivat niille uusia käyttötapoja.
VALITSE SEURAAVA PYSÄHDYSPAIKKA
Tässä museossa
Tämän esittelyn lähteet
Jokaisesta aiheesta on linkki sen dokumentaatioon. Koko lähdeluettelo sisältää myös aikajanan, henkilöiden ja museoiden välisten yhteyksien lähteet.
Katso kaikki lähteet ja viitteet →Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme
Yhteyden näytön taso: keskitaso. Portti kuvaa yhteyttä; se ei yhdistä kahta erillistä kulttuuria yhdeksi eikä oleta automaattista etnistä jatkuvuutta.
Luettelotiedot
- Kontaktin ajanjakso
- 1300–1200-luvut eaa.
- Kohdemuseo
- Kreikkalaiset: minolaiselta Kreetalta helleeniseen maailmaan
- Yhteyden tyyppi
- kontakti
- Näytön vahvuus
- keskitaso
- Kohdealue
- Eurooppa ja Egeanmeri
Lähempi tarkastelu
Lukuaika noin 1 min · Osiot: 1. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .
Puhujan henkilöllisyys muuttaa diplomaattista tulkintaa
Niin kutsuttu Tawagalawan kirje on herättänyt keskustelua jopa siitä, keneen sen alun vasalliuspyyntö viittaa. Anatolian Studies -tutkimus esittää ehdotuksen, jonka mukaan pyytäjä olisi suuressa osassa asiakirjaa keskeinen Piyamaradu eikä välttämättä Tawagalawa. Ongelma osoittaa, että Ahhiyawa-yhteys riippuu katkelmallisen kirjeen viittausten ja virkojen tulkinnasta. Akhaialaista maailmaa muistuttavien nimien tunnistaminen ei riitä: sen rekonstruointi, kuka toimi ja millä valtuudella, muuttaa historiallista kertomusta.
- Tutkimus · Anatolian Studies · The Hittite Title tuhkanti-Tiedonhaku kirjattu: .
Sijainti ja alue
ALUEELLINEN LAAJUUS
Kreeta, Egeanmeri ja manner-Kreikka; museo alkaa minolaisesta vaiheestaKreeta, Egeanmeri ja manner-Kreikka; museo alkaa minolaisesta vaiheesta. Jälki osoittaa alueen suuntaa antavan keskuksen, ei rajaa eikä tarkkaa pistettä.Kulttuuriset yhteydet
Lähteet ja viitteet
- British Museum · Treaty of Muwattalli II and Alaksandu
- British Museum · Wiluša, Ahhiyawa ja niiden Troija-suhteen rajat
- Hethitologie-Portal Mainz · Catalogue des Textes Hittites
- Ashmolean Museum — Aegean World gallery
- Anatolian Studies · The Hittite Title tuhkanti-
- UNESCO · Mykene ja Tiryns
- The Met · Ateena, sen instituutiot ja Theseuksen hahmo
- The Met · hellenistinen maailma ja sen perinteet
- The Met · minolainen Kreeta
- The Met · naiset ja arki klassisessa Kreikassa
- The Met · mykeneläinen sivilisaatio
- The Met · muinaisen Kreikan arkkitehtuuri
- The Met · kreikkalaiset jumalat ja uskonnolliset käytännöt
- The Met · kreikkalainen siirtokunta-asutus ja vaihto
- The Met · muinaisen Kreikan musiikki
- The Met · muinaisen Kreikan teatteri
- British Museum · Perikleen rintakuva piirtokirjoituksineen, 1805,0703.91
- The Met · Chiton, Peplos, Himation
- The Met · Marble statue of a woman
- The Met · kreikkalais-roomalaisten muotokuvien tyyppien tutkimus
- British Museum · Aristoteleen elämäkertatietue ja kuva-aineisto
- Cambridge · johdanto teokseen Strabo’s Cultural Geography (2005)
- Strabon · Maantiede XVII.1.38 ja XVII.1.46, Jones, Loeb
- Kuvan alkuperä ja lisenssi
SEURAAVA VIERAILUSI
Tutustu: Kreikkalaiset
Sama kokoelma, kaksi tapaa tutustua. Valitse, miten haluat jatkaa.
Piditkö tästä esittelykortista?
Mielipiteesi auttaa parantamaan museota. Voit muuttaa sitä milloin tahansa.
Ladataan arviotasi…