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Ελληνικά10 · स्थापना का मिथक · दूरस्थ अतीत की मध्यकालीन स्मृति
देर से लिखा गया संस्थापक
समगुक युसा में दानगुन
भालू, ह्वानुंग और दानगुन की कथा पहली बार ऐसी पुस्तक में सुरक्षित है जो गोजोसॉन के एक सहस्राब्दी से भी अधिक बाद लिखी गई।
संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।
जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना
संग्रहालयी संदर्भ के लिए घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; मूल का फ़ोटोग्राफ़ या दस्तावेज़ी साक्ष्य नहीं।
इतिहास और संदर्भ
1281 में संकलित समगुक युसा बताता है कि ह्वानुंग स्वर्ग से उतरे, एक मादा भालू स्त्री बनी और उनके पुत्र दानगुन ने जोसॉन स्थापित किया। यह उत्पत्ति को कथात्मक रूप देने वाली परंपरा का सबसे पुराना सुरक्षित प्रमाण है।
मिथक वैधता, समुदायों और आकाश, खेती तथा संप्रभुता के संबंधों के विचार व्यक्त कर सकता है। उससे 2333 ईसा पूर्व की स्थापना को पुरातात्त्विक तथ्य नहीं माना जा सकता और न दानगुन को सत्यापनीय ऐतिहासिक व्यक्ति पहचाना जा सकता है।
इर्यॉन ने तेरहवीं शताब्दी में समगुक युसा संकलित किया और आज लुप्त पुराने स्रोतों को उद्धृत किया। ह्वानुंग, उंगन्यॉ और दानगुन की कथा इसलिए बची क्योंकि मध्यकालीन लेखक ने उन कथाओं को दर्ज करना मूल्यवान माना जिन्हें पहले का दरबारी इतिहास छोड़ सकता था।
2333 ईसा पूर्व की तिथि कथा से बनाए गए पारंपरिक कालक्रम की है। पुरातत्त्व ने दानगुन, असादल या उस तिथि के राज्य की पहचान नहीं की; मिथक अवश्य दर्ज करता है कि बाद की पीढ़ियों ने आकाश, क्षेत्र और वैधता की कल्पना कैसे की।
हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं
प्रमाणित तथ्य: कोरिया का राष्ट्रीय इतिहास संस्थान समगुक युसा को 1281 का बताता और मिथक का सबसे पुराना सुरक्षित अभिलेख मानता है। व्याख्या और सावधानी: भालू, खेती और जनजातीय एकीकरण के सामाजिक पाठ प्रस्ताव हैं; मिथकीय कालक्रम वैज्ञानिक तिथि-निर्धारण नहीं है। प्रमाणित विस्तार: 1281 का समगुक युसा दानगुन की कथा का सबसे पुराना सुरक्षित संस्करण है और उनकी स्थापना को मिथकीय प्राचीनता में रखता है। विस्तृत व्याख्या और सावधानी: रूपांतरित भालू या तिथि को देखी गई ऐतिहासिक घटना की तरह न दिखाएँ; मध्यकालीन पांडुलिपि और पौराणिक दृश्य में अंतर रखें।
कैटलॉग डेटा
- कथात्मक तिथि
- 1281 में सुरक्षित कथा; मिथकीय प्राचीन काल में स्थित
- स्थान
- गोजोसॉन से जुड़ी कोरियाई परंपरा; गोर्यो में संकलित पाठ
- सामग्री
- काग़ज़ पर ऐतिहासिक-धार्मिक पांडुलिपि, बाद की प्रतियाँ
- प्रसंग
- मध्यकाल में लिखी स्थापना की स्मृति
- क्यूरेटर की व्याख्या
- प्रमाण खंड में दर्ज तथ्य और उसकी व्याख्या अलग दी गई हैं।
- संकलनकर्ता
- बौद्ध भिक्षु इर्यॉन (1206–1289) ने गोर्यो में कृति संकलित की।
- भाषा
- पाठ शास्त्रीय चीनी में लिखा गया और पुरानी परंपराओं तथा कृतियों को उद्धृत करता है।
- ऐतिहासिक मूल्य
- यह तेरहवीं शताब्दी की स्मृति का प्राथमिक स्रोत है, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का समकालीन साक्ष्य नहीं।
- दस्तावेज़ी कवरेज
- इस पड़ाव के लिए संग्रहालय, विरासत, प्राथमिक सामग्री या शोध के 3 स्रोत।
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
मादा भालू और बाघ की परीक्षा
सुरक्षित कथा में मादा भालू और बाघ मनुष्य बनने की इच्छा जताते हैं। ह्वानुंग उन्हें आर्टेमिसिया और लहसुन देते तथा सूर्यप्रकाश से दूर रहने को कहते हैं; बाघ परीक्षा पूरी नहीं करता, जबकि भालू उंगन्यॉ बन जाती है। ह्वानुंग के साथ उसके मिलन से दानगुन जन्म लेते हैं। परीक्षा राज्य की स्थापना से पहले आती है। यह मिथक की सामग्री है, न जैविक विवरण और न ऐतिहासिक विवाह का प्रमाण। इसका क्रम पढ़ने से समझ आता है कि कथा आकाश और धरती को जोड़ने वाली वैधता कैसे बनाती है।
- शोध · Academy of Korean Studies · Infokorea 2017, founding mythsअभिगमन दर्ज किया गया: .
स्थान और क्षेत्र
विवादित स्थान
गोजोसॉन से जुड़ी कोरियाई परंपरा; गोर्यो में संकलित पाठलियाओनिंग और उत्तरी कोरिया; सटीक विस्तार अब भी विवादित है। चिह्न क्षेत्र का अनुमानित केंद्र बताता है, कोई सीमा या सटीक बिंदु नहीं।स्रोत और संदर्भ
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