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Ελληνικά10 · 建国神话 · 关于遥远过去的中世纪记忆
晚出的开国者记述
《三国遗事》中的檀君
熊、桓雄与檀君的故事，最早保存在一部古朝鲜之后一千多年才写成的书中。
博物馆文献 · 免费公开阅读，无需注册。
生成的重建图像 · 陈述的视觉假设
为博物馆情境说明而明示的视觉复原；并非原件照片或文献证据。
历史与背景
1281年编纂的《三国遗事》讲述桓雄从天而降，一头母熊变成女人，他们的儿子檀君建立朝鲜。这是现存最早的相关传统记述，为起源赋予了叙事形式。
神话可能表达合法性、社群以及天、农业与主权关系的观念。但它不能将公元前2333年建国视为考古事实，也不能把檀君确认为可验证的历史个人。
一然于13世纪编纂《三国遗事》，引用了如今失传的更早资料。桓雄、熊女与檀君的故事之所以存续，是因为一位中世纪作者认为，记录先前宫廷史书可能省略的故事具有价值。
公元前2333年属于根据故事推算的传统纪年。考古尚未识别出檀君、阿斯达或该年代的国家；神话确实记录了后世如何想象天、领土与合法性。
我们所知道的和我们解释的
有据可查的事实：韩国国史编纂委员会将《三国遗事》定年为1281年，并认定它是现存最早的该神话记录。解读与审慎：关于熊、种植和部落统一的社会解释属于假说；神话纪年并非科学断代。 有据可查的补充：1281年的《三国遗事》是现存最早的檀君故事版本，将其建国置于神话式的远古。 补充解读与审慎：不要将变身的熊或该日期表现为被观察到的历史事件；应区分中世纪文献与传说场景。
目录数据
- 叙事年代
- 保存于1281年的故事；背景为神话式远古
- 地点
- 与古朝鲜相关的韩国传统；文本编纂于高丽
- 材质
- 纸本历史宗教文献，后世抄本
- 背景
- 中世纪写下的建国记忆
- 策展解读
- 证据部分将有据事实与解释分开呈现。
- 编纂者
- 佛教僧人一然（1206—1289）在高丽编纂此书。
- 语言
- 文本以文言文写成，并引用先前传统与著作。
- 历史价值
- 它是13世纪记忆的一手资料，而非公元前第三千纪的同时代见证。
- 文献覆盖
- 此展点有3项博物馆、遗产、一手资料集或研究来源。
仔细看看
阅读约需 1 分钟 · 部分: 1。延伸阅读与来源 · 免费访问。已记录的编辑审核： .
熊与虎的考验
传世故事中，一头母熊和一只虎请求变成人。桓雄给它们艾草和大蒜，并要求远离阳光；虎未能完成考验，熊则变成熊女。她与桓雄结合，生下檀君。考验发生在建国之前。这是神话内容，不是生物学描述，也不是历史婚姻的证据。阅读其情节顺序，有助于理解故事如何构建结合天界与人间的合法性。
位置和领土
地点有争议
与古朝鲜相关的韩国传统；文本编纂于高丽辽宁与半岛北部；确切范围仍有争议。标记表示该区域的大致中心，并非边界或精确地点。来源与参考文献
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