OBJETO VIAJERO · BIOGRAFÍA INTERCULTURAL

Dama de Ibiza

Esta figura de terracota se relaciona con los talleres púnicos de Ibiza; podría representar a Tanit, pero no es seguro.

Documentación del museo · lectura pública y gratuita, sin registro.

Imagen de Dama de Ibiza — **RECONSTRUCCIÓN VISUAL DECLARADA · IMAGEN GENERADA POR IA · TRACEKEEPERS**
Reconstrucción generada · Hipótesis visual declarada
Reconstrucción visual declarada; no es una fotografía del original ni evidencia documental.

**RECONSTRUCCIÓN VISUAL DECLARADA · IMAGEN GENERADA POR IA · TRACEKEEPERS**
Reconstrucción generada · Hipótesis visual declarada
Reconstrucción visual declarada; no es una fotografía del original ni evidencia documental.

Historia y contexto

Tradición púnico-ebusitana: La terracota pertenece a talleres y contextos púnicos de Ibiza; Tanit es una interpretación posible.

La misma pieza aparece también en Conexión insular de la península. Duplicar la ficha no duplica la autoría: permite leer fabricación, uso, depósito y hallazgo desde ambos recorridos.

Qué sabemos y qué interpretamos

Tradición púnico-ebusitana [documented]: La terracota pertenece a talleres y contextos púnicos de Ibiza; Tanit es una interpretación posible. Conexión insular de la península [documented]: Se presenta como conexión peninsular e insular, no como pieza de una cultura ibérica continental.

Datos de catálogo

Papel en este museo: production
Lugar: Ibiza/Ebusus
Fecha: Siglos IV–III a. C.
Certeza: documented

UN MISMO TEMA, DISTINTOS MOMENTOS

Piezas conectadas en el tiempo

Sigue un tema entre las colecciones. Compartir una etiqueta permite comparar piezas; no demuestra que una cultura influyera en otra.

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Siglos IV–III a. C.

Dama de Ibiza

Fenicia

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Terracota8 piezas fechadas

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También conectadas, sin una fecha comparable (1)

Estas piezas no se sitúan después de las demás: una fecha desconocida no significa que sean más recientes.

Roma aprende en terracotaEtruscos y Roma · Finales del siglo VI a. C.

Puedes desplazar el primer grupo sin JavaScript. Los demás temas también están disponibles a continuación.

Figurillas

Hohle Fels · ≈40.000 años · Auriñaciense · Prehistoria
Willendorf · ≈29.500 años · Prehistoria
Figura articulada de Brno II · ≈28.000 años cal BP · por asociación funeraria · Prehistoria
Dolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 años · Prehistoria
Lespugue · ≈28.000 años · Prehistoria
Kostenki I · ≈23.000–21.000 años · Prehistoria
Bisonte de Zaraysk · ≈23.000–21.000 años · Prehistoria
Adorante de Tell Asmar · Hacia 2900–2600 a. C. · Sumeria
Ofrenda 4 · c. 800–600 a. C. · Mayas
Rey kushita · ca. 721–664 a. C. · Nubia
El llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · Fenicia
El llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · Íberos
Ushabti de Psamtek · 570–526 a. C. · Egipto
Ajuar de La Venta · ca. 600–400 a. C. · Mayas
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Fenicia — Estás viendo
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Íberos
Gladiador tracio de Cádiz · 67–100 d. C. · Etruscos y Roma

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

Representaciones humanas

Hombre-león · ≈40.000 años · Auriñaciense · Prehistoria
Hohle Fels · ≈40.000 años · Auriñaciense · Prehistoria
Willendorf · ≈29.500 años · Prehistoria
Figura articulada de Brno II · ≈28.000 años cal BP · por asociación funeraria · Prehistoria
Dolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 años · Prehistoria
Lespugue · ≈28.000 años · Prehistoria
Kostenki I · ≈23.000–21.000 años · Prehistoria
Ídolo de Shigir · Hacia 10.000 a. C. · aproximación; datación discutida · Prehistoria
Máscara de Nahal Hemar · VIII milenio a. C. · datación del contexto, no directa de la piedra · Prehistoria
Ídolos-espátula de El Miradero · ≈4000–3800 cal a. C. · Prehistoria
Máscara de Warka · Final del IV milenio a. C. · Sumeria
Cueva de las Manos · Secuencia ≈9300–1300 BP · Prehistoria
Vaso de Uruk · ca. 3300–3000 a. C. · Sumeria
Adorante de Tell Asmar · Hacia 2900–2600 a. C. · Sumeria
Estandarte de Ur · ca. 2600–2400 a. C. · Sumeria
Estatua de Ebih-Il · Hacia 2400 a. C. · Sumeria
Cabeza de soberano acadio · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · Sumeria
Estatua de Bassetki · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · Sumeria
Antes de Culturas preincas · Tradición Kotosh-Mito, ca. 2200–1500 a. C.; el recinto suele situarse alrededor de 1800 a. C. · Culturas preincas
Reina de la Noche · Siglos XIX–XVIII a. C. · Sumeria
Salto de toro · ca. 1600–1450 a. C. · Griegos
Rostros de madera · c. 1600–1000 a. C., en varias fases · Mayas
Cabeza 2 · c. 1200–900 a. C. · Mayas
Marfil en Nimrud · Siglos IX–VIII a. C. · Fenicia
Las Limas · c. 1000–600 a. C. · Mayas
Astarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · Fenicia
Astarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · Íberos
Lamassu de Khorsabad · Reinado de Sargón II · 721–705 a. C. · Sumeria
El Lanzón · c. 900–500 a. C. · Culturas preincas
Ofrenda 4 · c. 800–600 a. C. · Mayas
Rey kushita · ca. 721–664 a. C. · Nubia
El llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · Fenicia
El llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · Íberos
Cabezas en el muro · c. 800–300 a. C. · Culturas preincas
Ushabti de Psamtek · 570–526 a. C. · Egipto
Dos voces en una urna · 530–520 a. C. · Etruscos y Roma
El dios sobre el tejado · Hacia 510–500 a. C. · Etruscos y Roma
Guardias de ladrillo vidriado · 522–486 a. C. · Persia
Veintitrés delegaciones · Siglos VI–V a. C., principalmente bajo Darío y Jerjes · Persia
Banquete bajo leopardos · Hacia 480–470 a. C. · Etruscos y Roma
La estatua era la urna · Primera mitad del siglo IV a. C. · Íberos
Una batalla en un peine · Inicios del siglo IV a. C. · Escitas y sakas
El vaso de Kul-Oba · Siglo IV a. C. · Griegos
El peine de oro de Solokha · Siglo IV a. C. · Griegos
Rostros de la estepa · Segunda mitad del siglo IV a. C. · Escitas y sakas
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Fenicia — Estás viendo
Colgante púnico de cabeza · Mediados siglo IV–III a. C. · Fenicia
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Íberos
La Estela Raimondi · c. 400–200 a. C. según MNAAHP · Culturas preincas
Pectoral de Chão de Lamas · Siglos III–II a. C. · ocultación a inicios del I a. C. · Íberos
Vas dels Guerrers · Siglo III–inicios del II a. C. · Íberos
Vaso de los Guerreros · Siglos III–II a. C. · Íberos
El caldero desmontado · Siglos II–I a. C. · Celtas
Los muros de San Bartolo · c. 100 a. C. · Mayas
Vaso de gladiadores de Chavagnes · 25–75 d. C. · Etruscos y Roma
Gladiador tracio de Cádiz · 67–100 d. C. · Etruscos y Roma
Surtidor de Torreáguila · 101–125 d. C. · Etruscos y Roma
Muñeca articulada de Tarragona · Finales siglo III–IV d. C. · Etruscos y Roma
Siete cabezas · ca. 500–700 d. C. · Mundos bantúes
Figura sentada · siglo XIII, datación atribuida por el museo · Mundos mandé
Crucifijo Kongo · siglos XVI–XVII · Mundos bantúes
Ndop Kuba · ca. 1760 · Mundos bantúes

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

Antes de Persia · Núcleo central ca. siglo XVII a. C.; añadidos neoelamitas entre los siglos IX y VI a. C. · Persia
Bhimbetka · Mesolítico–época histórica y medieval · Prehistoria
Cuatro oferentes · Época ibérica · datación individual según catálogo · Íberos
El Jinete Tracio · Época romana · difusión especialmente en los siglos II–III d. C. · Tracios
Eland Cave · Tradición regional de ≈4.000 años · hasta época histórica · Prehistoria
Game Pass Shelter · Cronología rupestre regional · panel no fechado de forma única · San
Larario de Vilauba · Época romana · Etruscos y Roma
Leang Karampuang · Mínimo 51.200 años · datación publicada en 2024 · Prehistoria
Quinkan Country · Arte regional hasta ≈27.000 BP · continuidad moderna · Prehistoria
Sierra de San Francisco · Tradición amplia con fechas directas ≈5290–295 BP · Prehistoria
Tassili n’Ajjer · Corpus ≈6000 a. C.–primeros siglos d. C. · Prehistoria

Contextos funerarios

Figura articulada de Brno II · ≈28.000 años cal BP · por asociación funeraria · Prehistoria
Collar de «Jamila» · ≈7250–7000 a. C. · Prehistoria
El oro de Varna · Hacia 4600–4200 a. C. · Tracios
Ídolos-espátula de El Miradero · ≈4000–3800 cal a. C. · Prehistoria
Ídolo-placa de Guadancil · 3750–2500 cal a. C. · Íberos
Báculo de Anta 4 · Final IV–primera mitad III milenio a. C. · Prehistoria
Barcas de Abydos · ca. 3000 a. C. · Egipto
Lira de la Reina · ca. 2600–2500 a. C. · Sumeria
Tocado de Puabi · ca. 2600–2450 a. C. · Sumeria
Estandarte de Ur · ca. 2600–2400 a. C. · Sumeria
Cementerio R-37 · ca. 2550–2030 a. C. · Indo
Vaso Kerma · ca. 1802–1640 a. C. · Nubia
Círculo A y Chrysolakkos · siglos XVIII–XVI a. C. · Griegos
Sepultura de K IV · ca. 1750–1550 a. C. · Nubia
Antes de India védica · ca. 1900–1300 a. C. · India védica
Osmankayası e Ilıca · ca. 1700/1650–1200 a. C. · Hititas
Ajuar de Tutankamón · muerte hacia 1323 a. C. · Egipto
Ajuar de Fu Hao · ca. 1200 a. C. · China antigua
La voz de Ahiram · c. siglo XI–X a. C. · Fenicia
Antes de Etruscos y Roma · ca. 850–800 a. C. · Etruscos y Roma
La urna bajo el casco · Siglos IX–VIII a. C. · Etruscos y Roma
Tumba 1 de Kuntur Wasi · ca. 800 a. C. · Culturas preincas
Cuentas del Cerro de los Vientos · Siglos VIII–VII a. C. · orientalizante · Íberos
Soporte cerámico 1010 · Siglos VIII–VII a. C. · orientalizante · Íberos
Tumba Regolini-Galassi · ca. 675–650 a. C. · Etruscos y Roma
Ushabti de Psamtek · 570–526 a. C. · Egipto
Dos voces en una urna · 530–520 a. C. · Etruscos y Roma
La gran crátera griega de Vix · ≈530–500 a. C. · Griegos
Kurganes de la estepa · siglos VII–IV a. C. · Escitas y sakas
Tumba de Vix · ca. 500 a. C. · Celtas
Ajuar de La Venta · ca. 600–400 a. C. · Mayas
Sarcófago de Eshmunazar · primer cuarto del siglo V a. C. · Fenicia
Banquete bajo leopardos · Hacia 480–470 a. C. · Etruscos y Roma
Veintiséis signos sin voz · Siglos V–IV a. C. · Escitas y sakas
La alfombra anudada más antigua · Siglos V–IV a. C. · Escitas y sakas
La estatua era la urna · Primera mitad del siglo IV a. C. · Íberos
Ajuares de Baza y Toya · Primera mitad del siglo IV a. C. · Íberos
La crátera ática que cambió de vida en Cástulo · Siglo IV a. C. · Griegos
El ánfora de plata de Chertomlyk · Siglo IV a. C. · Griegos
El vaso de Kul-Oba · Siglo IV a. C. · Griegos
Ajuar de Susa · ca. 350 a. C. · Persia
Rostros de la estepa · Segunda mitad del siglo IV a. C. · Escitas y sakas
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Fenicia — Estás viendo
453 tabas de Alarcos · Siglos IV–III a. C. · cronología de la necrópolis · Íberos
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Íberos
Falcata de Almedinilla · Siglos IV–III a. C. · Íberos
Golyamata Kosmatka · Finales del siglo IV–principios del III a. C.; enterramiento ritual a comienzos del III según Iskra. · Tracios
La hoja se volvió recta · Siglos V–I a. C. · Gojoseon
Geometría de líneas finísimas · Siglos III–II a. C. · Gojoseon
Túmulo septentrional · siglos II–I a. C. · Yayoi
Dos filas de ataúdes · Principalmente Yayoi medio, siglos II a. C.–I d. C. · Yayoi
Kabusanza, ca. 400 · ca. 400 n. e. · Batwa / Twa
Ajuar de Pakal · sellada el 28 de agosto de 683 d. C. · Mayas
Ajuar ausente · siglos XIII–XV según síntesis patrimonial · Mundos bantúes

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

Ajuar de Daegok-ri · desde ca. siglo V a. C. · Gojoseon
Cementerio · ca. 2600–1900 a. C. · Indo
Cuatro panoplias · Sin datación individual publicada en esta ficha · Íberos
Ganado y túmulos · ca. 2050–1500 a. C. · Nubia
La cantera quedó a la vista · Principalmente siglos VI–V a. C. · Gojoseon
Shum Laka · ca. 8.000 y 3.000 años antes del presente · Mundos bantúes
Trescientas vidas en la arena · Principalmente siglos IV a. C.–III d. C. · Yayoi
Un vaso de Kerma depositado en Abydos · Segundo Periodo Intermedio · Egipto
Un vaso viaja; el rito cambia · Sin datación individual publicada en esta ficha · Íberos
Urnas de Adichanallur · Edad del Hierro · muestras hacia 665 y 467 a. C. · India védica

Una mirada más de cerca

Lectura de unos 1 min · 1 apartado. Lectura ampliada y fuentes · acceso gratuito. Revisión editorial registrada: 05/09/2026.

El reverso también explica la figura

El cuerpo de la Dama de Ibiza se obtuvo con un molde, pero brazos y adornos se añadieron después. Un orificio posterior permitía colgarla en posición vertical: el reverso revela una posibilidad de presentación que no se aprecia al contemplar su frente. La figura se alza sobre un pequeño podio y extiende los brazos, con las manos cerradas y los pulgares elevados. Su abundante ornamentación construye una apariencia ceremonial, no un ejemplo directo de vestimenta cotidiana. Aunque procede del ámbito funerario de Puig des Molins, se desconocen su tumba concreta y el ajuar que la acompañaba.

Museo · Museo Arqueológico Nacional · Vestida para la eternidad: Dama de IbizaConsulta registrada: 05/09/2026.

Ubicación y territorio

YACIMIENTO LOCALIZADO

Puig des Molins · IbizaMarcador de la necrópolis púnica.

Dónde se conserva

Museo Arqueológico Nacional (Madrid)

Pieza o conjunto de la ficha · Colección documentada

Estudio institucional de la Dama de Ibiza, inventario 1923/60/541.

La institución conservadora está documentada; la exposición al público puede cambiar. Consulta su ficha oficial antes de una visita.

Conexiones culturales

Conexión insular de la península →

Se presenta como conexión peninsular e insular, no como pieza de una cultura ibérica continental.

Documentado

Museo Arqueológico Nacional · Dama de Ibiza

Fuentes y referencias

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Historia y contexto

Qué sabemos y qué interpretamos

Datos de catálogo

Dama de Ibiza

Pithos

Dos voces en una urna

El dios sobre el tejado

Dama de Ibiza

Dama de Ibiza

Gladiador tracio de Cádiz

Siete cabezas

Figura sentada

Una mirada más de cerca

El reverso también explica la figura

Ubicación y territorio

Dónde se conserva

Museo Arqueológico Nacional (Madrid)

Conexiones culturales

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