PERSONAJE HISTÓRICO · QUIÉN ESCRIBIÓ ESTAS HISTORIAS
Estrabón · geógrafo e historiador griego
Geografía · diecisiete libros
Estrabón nació en Amasia y escribió en griego en un Mediterráneo dominado por Roma. Reunió lugares que visitó y noticias de otros autores. No viajó por todas las regiones que describe, y esa diferencia importa cuando leemos sus observaciones sobre Iberia.
Su ficha pertenece al museo griego, aunque su obra nos acompañe también entre íberos, egipcios y otros pueblos. Antes de la Geografía había escrito una historia, hoy casi perdida, que continuaba la de Polibio.
Qué sabemos y qué sigue abierto
Su pertenencia cultural griega no exige haber nacido en la Grecia actual. Las categorías de civilización y barbarie de su obra expresan jerarquías antiguas, no una clasificación que adopte el museo.
- Cronología
- c. 64 a. C.–después de 23 d. C.
- Lugar y trayectoria
- Amasia, Ponto
- Obra
- Geografía · diecisiete libros
- Contexto
- Geógrafo e historiador griego
Representación de 1584, no retrato realizado en vida ni prueba de la indumentaria que usó Estrabón.
Imagen documental de referencia
Documento visual conservado · Representación de 1584, no retrato realizado en vida ni prueba de la indumentaria que usó Estrabón. · Obra editorial de André Thévet · grabador no identificado en la ficha · Dominio público
Fuente de la imagen originalUna mirada más de cerca
Un griego en el mundo romano
Su formación y su lengua fueron griegas, mientras que Roma organizaba buena parte del espacio político que describió. La introducción académica a Strabo’s Cultural Geography sitúa esa doble relación y su proyecto histórico anterior. Es importante no confundir la identidad del escritor con el poder bajo el que vivió, ni un viaje concreto con el conocimiento personal de todo un territorio.
Oír algo y no darlo por explicado
En Geografía XVII.1.46 cuenta que, durante un viaje con Elio Galo, oyó un sonido junto a uno de los colosos próximos a Tebas. No aseguró que saliera de la estatua: consideró también el pedestal y a las personas cercanas. El interés de la escena está en que deja visible su duda, en lugar de resolverla con una maravilla indiscutible.
Una visita, no todo un país
En XVII.1.38 narra una visita al cocodrilo venerado en Arsinoe. Según su relato, los sacerdotes le dieron alimentos llevados por los visitantes. Es una observación localizada, con anfitrión y circunstancias concretas. Sirve para acercarnos a una práctica que él describe, pero no autoriza a afirmar que todos los habitantes de Egipto actuaban igual.
