12 · Miras · Bölgesel dönüşüm
La Venta'dan sonra
Tres Zapotes: Olmek ufku bir günde sona ermedi
La Venta'nın gerilemesinden sonra Tres Zapotes gibi diğer merkezler heykel ve seramik üretmeye devam etti.
Müze belgeleri · herkese açık, ücretsiz okuma; hesap gerekmez.
Üretilmiş canlandırma · Belirtilen görsel hipotez
Müze bağlamı için açıkça belirtilmiş görsel canlandırma; özgün eserin fotoğrafı ya da belgesel kanıt değildir.
Tarih ve bağlam
Yaklaşık MÖ 400'de La Venta merkezî rolünü kaybetti ve büyük inşa ve heykel programları orada sona erdi. Ancak Tres Zapotes ve Cerro de las Mesas'ta sonraki yüzyıllarda anıtsal heykel, seramik ve yeni yazı ve hesaplama biçimleri sürdü.
«Olmek çöküşü»nü bir halkın yok oluşu olarak anlatmak, arkeolojik bir üslubu insan yaşamlarıyla karıştırır. Miras, dönüşüm olarak daha iyi anlaşılır: imgeler, eski nesneler ve otorite kavramları dolaştı ve sonraki Mezoamerika toplumlarınca yeniden yorumlandı.
La Venta yaklaşık MÖ 400'de büyük programlara öncülük etmeyi bırakırken Tres Zapotes uzun süreli yerleşimini korudu ve yeni anıtlar üretti. Ölçek, seramikler ve grafik sistemler değişti; ancak Körfez toplulukları bir üslup evresi sona erdiğinde yok olmadı.
Eski nesneler yüzyıllar sonra taşınmış, yeniden kullanılmış veya seyredilmiş olabilir; önceki görsel biçimler de Epi-Olmek repertuvarlarına girdi. Bu süreklilik dallanır: aktarımı ve yeniden icadı, tek bir «ana kültür»den gelen doğrudan çizgiden daha iyi açıklar.
Bildiklerimiz ve yorumladıklarımız
Belgelenmiş olgu: La Venta'nın terk edilmesinden sonra Tres Zapotes gibi merkezlerde anıtsal üretim sürdü ve Olmek nesneleri yüzyıllarca yeniden kullanıldı. Yorum ve ihtiyat: «ana kültür»den sonraki bütün uygarlıklara uzanan basit bir soyağacı veya tek bir Olmek imparatorluğunun kanıtı yoktur. Belgelenmiş ek bilgi: Tres Zapotes, La Venta'nın anıtsal gerilemesinden sonra Epi-Olmek bölgesel dönüşümleri içinde yerleşimini sürdürdü ve heykeller ile yazıtlar üretti. Genişletilmiş yorum ve ihtiyat: arkeolojik değişim etnik yok oluşu işaretlemez ve sonraki bütün geleneklerin siyasi veya biyolojik olarak Olmeklerden türediğini kanıtlamaz.
Katalog verileri
- Anlatı tarihi
- Yaklaşık MÖ 400'den Epi-Olmek dönemine doğru
- Yer
- Tres Zapotes ve Veracruz'un diğer merkezleri, Meksika
- Malzeme
- Bazalt · seramik · yeşil taş · yeni yazıtlı anıtlar
- Bağlam
- Tek bir kültür ağacı olmadan bölgesel süreklilik
- Küratöryel okuma
- Belgelenmiş olgu ve yorumu, kanıt bölümünde ayrı sunulur.
- Kanıt
- Arkeolojik bağlam, maddi özellikler ve kronoloji.
- İhtiyat notu
- Üslup yayılımını veya teması siyasi egemenliğe dönüştürmeyin.
- Belge kapsamı
- Bu durak için müze, miras, birincil metin derlemesi veya araştırmadan 3 kaynak.
Daha yakından bakış
Yaklaşık 1 dk okuma · Bölümler: 1. Ayrıntılı okuma ve kaynaklar · ücretsiz erişim. Kayıtlı editoryal inceleme: .
İki farklı zamanda bulunan bir yazıt
Tres Zapotes'in C Steli, eksik bir keşfin tarihsel okumayı onlarca yıl nasıl koşullandırabildiğini gösterir. Alt yarısı 1939'da, üst yarısı 1969'da bulundu. Anıtın bir yüzünde bir tasvir, diğerinde çizgi ve noktalardan oluşan takvim notasyonu vardır. İki parçanın bilgisini birleştirmek, heykel üslubunun yanı sıra zaman hesabını daha iyi incelemeyi sağladı. Bu salon için önemi, Körfez'in grafik uygulamalarının kendilerine özgü sonraki gelişimleri olduğunu göstermesidir; Mezoamerika açısından önemini kabul etmek için anıtı Maya eseri yapmak gerekmez.
- Miras · INAH · Meksika, büyüklük ve çeşitlilik: Olmekler, ilk ustalarErişim kaydedildi: .
Konum ve bölge
KONUMU BELİRLENMİŞ ARKEOLOJİK ALAN
Tres Zapotes · MeksikaArkeolojik alan işaretçisi.Kaynaklar ve referanslar
Bu eser bilgi kartını beğendiniz mi?
Fikriniz müzeyi geliştirmemize yardımcı oluyor. İstediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.
Değerlendirmeniz yükleniyor…