Ελληνικά
Español
English
Français
Italiano
Deutsch
Русский
Português
Polski
Română
Svenska
Norsk bokmål
Suomi
Türkçe
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी12 · Κληρονομιά · Περιφερειακός μετασχηματισμός
Μετά τη Λα Βέντα
Τρες Σαπότες: ο ολμεκικός ορίζοντας δεν τελείωσε μέσα σε μία ημέρα
Μετά την παρακμή της Λα Βέντα, άλλα κέντρα όπως το Τρες Σαπότες συνέχισαν να δημιουργούν γλυπτά και κεραμικά.
Τεκμηρίωση μουσείου · δημόσια και δωρεάν ανάγνωση χωρίς εγγραφή.
Παραγόμενη ανακατασκευή · Δηλωμένη οπτική υπόθεση
Δηλωμένη οπτική ανακατασκευή για μουσειογραφική πλαισίωση· δεν είναι φωτογραφία του πρωτοτύπου ούτε τεκμηριωτικό στοιχείο.
Ιστορία και πλαίσιο
Γύρω στο 400 π.Χ. η Λα Βέντα έχασε τον κεντρικό της ρόλο και σταμάτησαν εκεί μεγάλα οικοδομικά και γλυπτικά προγράμματα. Στο Τρες Σαπότες και στο Σέρο δε λας Μέσας, ωστόσο, συνεχίστηκαν η μνημειακή γλυπτική, η κεραμική και νέες μορφές γραφής και υπολογισμού κατά τους επόμενους αιώνες.
Η αναφορά σε «ολμεκική κατάρρευση» ως εξαφάνιση ενός λαού συγχέει έναν αρχαιολογικό ρυθμό με ανθρώπινες ζωές. Η κληρονομιά κατανοείται καλύτερα ως μετασχηματισμός: εικόνες, παλαιά αντικείμενα και αντιλήψεις εξουσίας κυκλοφόρησαν και επανερμηνεύτηκαν από μεταγενέστερες μεσοαμερικανικές κοινωνίες.
Ενώ η Λα Βέντα έπαψε να ηγείται μεγάλων προγραμμάτων γύρω στο 400 π.Χ., το Τρες Σαπότες διατήρησε μακρόχρονη κατοίκηση και παρήγαγε νέα μνημεία. Η κλίμακα, η κεραμική και τα γραφικά συστήματα άλλαξαν, αλλά οι κοινότητες του Κόλπου δεν εξαφανίστηκαν με το τέλος μιας τεχνοτροπικής φάσης.
Αρχαία αντικείμενα μπορεί να μετακινήθηκαν, να επαναχρησιμοποιήθηκαν ή να παρατηρήθηκαν αιώνες αργότερα, ενώ προγενέστερες οπτικές μορφές εντάχθηκαν σε επι-ολμεκικά ρεπερτόρια. Αυτή η συνέχεια είναι διακλαδωμένη: εξηγεί τη μετάδοση και την επανεπινόηση καλύτερα από μια ευθεία γραμμή που ξεκινά από έναν μοναδικό «μητρικό πολιτισμό».
Τι ξέρουμε και τι ερμηνεύουμε
Τεκμηριωμένο γεγονός: Η μνημειακή παραγωγή συνεχίστηκε σε κέντρα όπως το Τρες Σαπότες μετά την εγκατάλειψη της Λα Βέντα και ολμεκικά αντικείμενα επαναχρησιμοποιήθηκαν επί αιώνες. Ερμηνεία και επιφύλαξη: δεν υπάρχει απλή γενεαλογική γραμμή από έναν «μητρικό πολιτισμό» προς όλους τους μεταγενέστερους πολιτισμούς ούτε τεκμήρια μίας μοναδικής ολμεκικής αυτοκρατορίας. Τεκμηριωμένη εμβάθυνση: Το Τρες Σαπότες παρέμεινε κατοικημένο και παρήγαγε γλυπτά και επιγραφές μετά τη μνημειακή παρακμή της Λα Βέντα, στο πλαίσιο περιφερειακών επι-ολμεκικών μετασχηματισμών. Διευρυμένη ερμηνεία και επιφύλαξη: Η αρχαιολογική μεταβολή δεν σηματοδοτεί εθνοτική εξαφάνιση ούτε αποδεικνύει ότι όλες οι μεταγενέστερες παραδόσεις κατάγονται πολιτικά ή βιολογικά από τους Ολμέκους.
Δεδομένα καταλόγου
- Αφηγηματική χρονολογία
- Από περ. το 400 π.Χ. προς την επι-ολμεκική περίοδο
- Τόπος
- Τρες Σαπότες και άλλα κέντρα της Βερακρούς, Μεξικό
- Υλικό
- Βασάλτης · κεραμική · πράσινη πέτρα · νέα ενεπίγραφα μνημεία
- Πλαίσιο
- Περιφερειακή συνέχεια χωρίς ενιαίο πολιτισμικό δέντρο
- Επιμελητική ανάγνωση
- Το τεκμηριωμένο γεγονός και η ερμηνεία του εμφανίζονται χωριστά στην ενότητα τεκμηρίων.
- Τεκμήρια
- Αρχαιολογικό πλαίσιο, υλικότητα και χρονολόγηση.
- Επιφύλαξη
- Μη μετατρέπετε την υφολογική διάδοση ή την επαφή σε πολιτική κυριαρχία.
- Τεκμηριωτική κάλυψη
- 3 πηγές μουσείου, κληρονομιάς, πρωτογενούς σώματος ή έρευνας γι’ αυτή τη στάση.
Μια πιο προσεκτική ματιά
Περίπου 1 λεπτά ανάγνωσης · Ενότητες: 1. Περαιτέρω ανάγνωση και πηγές · δωρεάν πρόσβαση. Καταγεγραμμένη συντακτική αναθεώρηση: .
Μια επιγραφή που ανακτήθηκε σε δύο χρόνους
Η Στήλη C του Τρες Σαπότες δείχνει πώς μια ελλιπής ανακάλυψη μπορεί να επηρεάζει επί δεκαετίες την ιστορική ανάγνωση. Το κάτω μισό βρέθηκε το 1939 και το πάνω το 1969. Το μνημείο συνδυάζει μια εικόνα στη μία όψη με ημερολογιακή σημειογραφία από γραμμές και τελείες στην άλλη. Η συνένωση των πληροφοριών των δύο θραυσμάτων επέτρεψε την καλύτερη μελέτη του υπολογισμού του χρόνου, πέρα από τη γλυπτική τεχνοτροπία. Το ενδιαφέρον του για αυτή την αίθουσα έγκειται στο ότι δείχνει πως οι γραφικές πρακτικές του Κόλπου είχαν δικές τους μεταγενέστερες εξελίξεις· δεν χρειάζεται να μετατρέψουμε το μνημείο σε έργο των Μάγια για να αναγνωρίσουμε τη μεσοαμερικανική σημασία του.
- Πολιτιστική κληρονομιά · INAH · Μεξικό, μεγαλείο και ποικιλομορφία: Οι Ολμέκοι, οι πρώτοι δάσκαλοιΗ πρόσβαση καταγράφηκε: .
Τοποθεσία και περιοχή
ΕΝΤΟΠΙΣΜΕΝΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΣΗ
Τρες Σαπότες · ΜεξικόΔείκτης του αρχαιολογικού χώρου.Πηγές και παραπομπές
Σου άρεσε αυτή η καρτέλα εκθέματος;
Η γνώμη σου μας βοηθά να βελτιώσουμε το μουσείο. Μπορείς να την αλλάξεις όποτε θέλεις.
Φόρτωση της κριτικής σας…