KAPI 01 · AMERİKA · İHTİYATLI KARŞILAŞTIRMA
Mayalar
Aynı kıta içinde iki kültürel kıta
Maya müzesinde devam et
Müze belgeleri · herkese açık, ücretsiz okuma; hesap gerekmez.
Üretilmiş canlandırma · Belirtilen görsel hipotez
Müze bağlamını açıklamak için oluşturulmuş, açıkça belirtilen görsel canlandırma; özgün nesnenin fotoğrafı veya belgesel kanıt değildir.
Bu geçit neden başka bir müzeye açılıyor
Kapı, Mezoamerika ve Andlar'ın anıtsallık, yazı, hac yolculukları ve uzmanlaşma tarihlerini tek bir eski ağa dönüştürmeden karşılaştırır.
Bu kapı neden ihtiyat gerektirir: Mayalar ile bu And toplumları arasında doğrudan temas bilinmiyor; kıtalar arası etkiye ilişkin her iddia mevcut kanıtı aşar.
Tarihsel bağlantının dönemi: MÖ III. binyıl–MS XV. yüzyıl
GİRMEDEN ÖNCE
Mayalar konusuna ilk bakış
Zamandaki yerinizi bulun, değişimleri tanıyın ve nereye devam edeceğinizi seçin.
- Ne zaman
- Köyler ≈MÖ 2500'den · merkezler ≈MÖ 1000'den · AMERİKA
- Nerede
- Guatemala, Belize, Yucatán ve güney Meksika'daki Maya bölgesi; oluşum dönemi girişi, Körfez'in Olmek ağlarını bir Maya evresiyle karıştırmadan içerir.
- Bu koleksiyon neleri bir araya getirir
- Yaşayan kültürel gelenek · oluşum dönemi kökleri · şehir devletleri
İlk Maya toplulukları, zaten bağlantılı bir Mezoamerika içinde büyüdü. Olmek üslubundaki toplumlarla mal ve fikir alışverişi yapıp ortak repertuvarları yeniden işlediler; ancak Olmeklerin doğrudan etnik, dilsel veya siyasi devamı değillerdi.
Körfez kıyısındaki Olmek merkezleri kendi ağlarını kurarken Maya bölgesindeki yerel süreçler, meydanları, takvimleri, yazıyı ve hanedan hafızasını kendilerine özgü otorite biçimlerine dönüştürdü.
YER ÖNEMLİDİR
Bölge ve bağlantıları
Guatemala, Belize, Yucatán ve güney Meksika'daki Maya bölgesi; oluşum dönemi girişi, Körfez'in Olmek ağlarını bir Maya evresiyle karıştırmadan içerir. Yirmi dört durak, Mezoamerika bağlamı olarak San Lorenzo ve La Venta'yı, ardından Maya kentlerini, hanedanlarını ve topluluklarını gezer.
DEĞİŞEN BİR TARİH
Başlıca dönemler
Tarihler yaklaşık olarak verilmiştir. Dönemler geçmişi anlamaya yardımcı olur, ancak sınırları her bölgede aynı değildi.
Yaklaşık MÖ 1800–1000
Mezoamerika Erken Oluşum dönemi
Körfez ve Maya bölgesindeki köyler paralel ortamlarda büyür; yakınlık ve değişim, doğrusal etnik soy devamlılığını kanıtlamaz.
Yaklaşık MÖ 1400–400
San Lorenzo ve La Venta
Körfez merkezleri repertuvarları ve alışverişi Mezoamerika'ya yayar; erken bir Maya devleti veya tek bir «ana kültür» değildir.
Yaklaşık MÖ 1000–MS 250
Maya Klasik Öncesi dönemi
Maya merkezleri çeşitli bölgelerde meydanlar, platformlar ve büyük kompleksler inşa eder; ortak bir imparatorluk yoktur.
MS 250–600
Erken Klasik dönem
Hanedanlar ve şehir devletleri ittifak, savaş ve yazı ağları kurar; Tikal birçok merkezden biridir.
Hikâyeye devam et: 4 etapas más
MS 600–900
Geç Klasik dönem
Çok sayıda saray merkezi yüksek kentsel yoğunluğa ulaşır, ittifaklar ve savaşlarla rekabet eder; kültürel yayılım ortak egemenliği tanımlamaz.
Yaklaşık MS 800–1000
Son Klasik dönem
Güney ovalarındaki birçok saray merkezi yeniden şekillenir veya nüfus kaybederken kuzey merkezleri ve kırsal topluluklar varlığını sürdürür.
Yaklaşık MS 900–1524
Klasik Sonrası dönem
Chichén Itzá, Mayapán ve yüksek bölge krallıkları, Maya imparatorluğunun yeniden kuruluşunu değil, ardışık ve paralel yolları temsil eder.
XVI. yüzyıl–günümüz
Fetih, zorunlu yerleşim ve yaşayan halklar
Kolonileşme toprakları ve otoriteleri değiştirir; ancak Maya halkları ve dilleri sürer. Harita, Klasik dönemden sonra asla boş kalmamalıdır.
TARİHLERİN ÖTESİNDE
İnsanlar nasıl yaşar ve dünyayı nasıl görürdü
Nasıl örgütleniyorlardı
Maya ovaları tek bir imparatorluk oluşturmadı: Tikal ve Calakmul gibi kentlerin hanedanları evlilikler, savaşlar, tutsaklar ve küçük merkezlerle ittifaklar yoluyla hegemonya kurdu. Bu ağlar Klasik dönem boyunca yön değiştirdi.
Anıtlar, tahta çıkışları, yıldönümlerini ve zaferleri onları yaptıran sarayın bakış açısından kaydediyordu. Rakip yazıtları karşılaştırmak, özenle seçilmiş kraliyet hafızasının ardındaki müzakereleri ve yenilgileri ortaya çıkarmayı sağlar.
Gündelik yaşam nasıldı
Depolanmış su, sıvalı yüzeyler, seramikler ve ev alanları, sarayların çok ötesinde kent yaşamını ayakta tutuyordu. Eşit olmayan korunma, kralları ve ritüelleri çiftçilerden, yük taşıyıcılardan ve zanaatkârlardan daha görünür kılar.
Ceibal'ın erken topluluğu, bir yaşam biçiminden diğerine anında geçmek yerine hareketlilik ile yerleşikleşmeyi birleştirdi. Gündelik uygulamalar orman, kıyı, yüksek bölgeler ve birbirinden uzak dönemler arasında değişiyordu.
Neler yapabiliyorlardı
Tikal rezervuarları taş ocaklarını ve çukurları su altyapısına dönüştürdü; işleyişleri eğimlere, sızdırmaz yüzeylere ve düzenli temizliğe bağlıydı. Mühendislik ve kentsel otorite birbirini güçlendiriyordu.
Maya mavisi, organik bir boyayı ısı yoluyla lifli kilin içinde sabitledi. Dresden Kodeksi başka bir karmaşık teknolojiyi gösterir: astronomik döngüleri düzenlemek için sıvanmış, katlanmış ve boyanmış kabuk kâğıdı.
Nelere inanıyorlardı
San Bartolo duvar resimleri, bitkileri, doğaüstü varlıkları ve otoriteyi oldukça olgun bir Klasik Öncesi anlatıda birleştirir. Kozmolojik yorumları, sömürge dönemi Popol Vuh'un doğrudan çevirisinden değil, karşılaştırmalı ikonografiden doğar.
K’ab’al Xook'un kan akıtması ve top oyunu ikonografisi, acı, sunu ve gösteri yoluyla meşruiyet üreten bedenleri gösterir. Bütün törenler aynı senaryoyu izlemedi veya kurbanla bitmedi.
Kimlerle ilişki kuruyorlardı
Ayrı kentler, kara, nehir ve kıyı yollarıyla malzeme, imge ve bilgi alışverişi yaptı. Paligorskitin kökeni bazı hareketleri izlemeyi sağlar; ancak tek başına sözleşmeleri veya güzergâhları yeniden kurmaz.
Chichén Itzá, Erken Klasik Sonrası dönemde kuzey Yucatán'ı geniş ağlara bağladı; kodeksler ve ortak üsluplar uzmanların dolaşımını gösterir. Temas, tek bir başkentten siyasi denetim anlamına gelmez.
Sanat, müzik ve anlatım biçimleri
Duvar resimleri, lentolar ve steller başlangıçta çok renkliydi; odalar, kapılar ve meydanlarla ilişki kuruyordu. Bugün çıplak kireçtaşı veya tekil parçalar görmek, tasarlandıkları ölçeği ve hareketi değiştirir.
Rabinal Achí, sesi, dansı, müziği, maskeleri ve giysileri yaşayan bir topluluk eseri olarak sürdürür. Bugünkü sahnelenişi, XV. yüzyılın bozulmamış bir kaydını değil, sürekliliği ve dönüşümü içerir.
İNSANLAR VE TANIKLIKLAR
Öne çıkan kişileri tanıyın
Kayıtlar tarihsel kişileri, temsilleri ve rekonstrüksiyonları birbirinden ayırır. Bağlamlarını, mevcut kaynakları ve diğer kişilerle bağlantılarını açıklar.
Bazalt yolu
Dev başlar için bazalt blokları Tuxtlas'tan onlarca kilometre taşındı.
Bilgi sayfasını okuK’inich Yax K’uk’ Mo’
Yazıtlar ve bir mezar, sonraki hafızayı fotoğrafa dönüştürmeden kurucuya yaklaşmayı sağlar.
Bilgi sayfasını okuMargarita mezarındaki kadın
Bir gömü bir yaşamı belgeler; adı ve akrabalığı hâlâ belirsizdir.
Bilgi sayfasını okuYAKINDAN BAKIN
Başlangıç için eserler ve yerler
Hedef müzeden bir seçki. Belgeleri ve görselleri incelemek için her kaydı açın.
Baş 2
Baş genellikle adını bilmediğimiz bir hükümdarın portresi olarak yorumlanır.
Bilgi sayfasını okuGörünmez mozaik
Yeşil taş blokları desenler oluşturacak şekilde yerleştirildi, ardından kille örtüldü.
Bilgi sayfasını oku292 tarihi
Stel, Tikal'de bilinen en eski Uzun Sayım tarihi olan MS 292'ye karşılık gelen bir tarihi korur.
Bilgi sayfasını okuPakal'ın mezar eşyaları
Pakal'ın mezarı, diğer sunuların yanı sıra lahitini, bir maskeyi ve yeşim takıları korudu.
Bilgi sayfasını okuGERİYE KALANLAR
Mirası ve araştırmaya devam ettiklerimiz
Maya gelenekleri yaşayan topluluklarda, dillerde ve uygulamalarda sürer; tarihleri bazı Klasik dönem kentlerinin terk edilmesiyle bitmez.
SONRAKİ DURAĞINIZI SEÇİN
Bu müzenin içinde
Bu tanıtımın kaynakları
Her konu kendi belgelerine bağlantı verir. Tam kaynakça, kronolojiye, kişilere ve müzeler arasındaki bağlantıya ilişkin kaynakları da bir araya getirir.
Tüm kaynakları ve referansları gör →Bildiklerimiz ve yorumladıklarımız
Bağlantının kanıt düzeyi: kanıtlanmamış. Kapı ihtiyatlı bir karşılaştırma sunar; iki farklı kültürü tek bir kültüre dönüştürmez veya otomatik etnik süreklilik varsaymaz.
Katalog verileri
- Temas dönemi
- MÖ III. binyıl–MS XV. yüzyıl
- Hedef müze
- Mayalar
- Bağlantı türü
- ihtiyatlı karşılaştırma
- Kanıt düzeyi
- kanıtlanmamış
- Hedef bölge
- Amerika
Daha yakından bakış
Yaklaşık 1 dk okuma · Bölümler: 1. Ayrıntılı okuma ve kaynaklar · ücretsiz erişim. Kayıtlı editoryal inceleme: .
Kimliği belirlenen kişiler ve yorumlanan figürler
Maya müzesine giden rota, her kaydın hangi tür sorulara izin verdiğini karşılaştırmayı sağlar. Metropolitan'ın Treasures of Sacred Maya Kings sergisi, tanıklıklarının incelenmesi sayesinde bugün Maya hükümdarlarının, eşlerinin, astlarının ve düşmanlarının unvanlarını ve yaşamlarından olayları bildiğimizi açıklar. Bu salondaki Chavín eserlerinde Lanzón veya Raimondi Steli gibi adlar moderndir; figürler biçim ve bağlamla yorumlanır. Müzesel ilişki, iki bölge arasında ortak bir hanedan veya doğrudan temas önermekte değil, otoritenin nasıl temsil edildiğini ve araştırıldığını karşılaştırmaktadır.
- Müze · The Met · Kutsal Maya krallarının hazineleriErişim kaydedildi: .
Konum ve bölge
BÖLGESEL KAPSAM
Olmek Körfez kıyısı ve Maya toprakları tek müzede; temas doğrusal soy devamlılığı anlamına gelmezOlmek Körfez kıyısı ve Maya toprakları tek müzede; temas doğrusal soy devamlılığı anlamına gelmez. İz, sınırı veya kesin bir noktayı değil, bölgenin yaklaşık merkezini gösterir.Kültürel bağlantılar
Kaynaklar ve referanslar
- UNESCO · Chavín Arkeolojik Alanı
- The Met · Meksika, MÖ 1000–MS 1
- INAH · Mezoamerika top oyununun bilimi, dünya görüşü ve ritüeli
- The Met · Kutsal Maya krallarının hazineleri
- UNESCO · Tikal Millî Parkı
- UNESCO · Antik Maya kenti ve Calakmul'un korunan tropikal ormanları
- PNAS · Maya ovalarında yerleşik toplulukların gelişimi: Ceibal'da bir arada bulunan hareketli gruplar ve kamusal törenler
- USGS · Maya mavisi için Kolomb öncesi paligorskit kaynaklarının ilk doğrudan kanıtı
- Science Advances · San Bartolo duvar resmi parçalarındaki en eski Maya takvimi
- British Museum · Yaxchilán Lento 24
- UNESCO · Chichén Itzá
- UNESCO Somut Olmayan Miras · Rabinal Achí danslı drama geleneği
- INAH · San Lorenzo Tenochtitlán arkeolojik alanı
- The Met · Olmek sanatı
- Ulusal Antropoloji Müzesi · San Lorenzo'dan dev baş 2
- INAH · San Lorenzo Tenochtitlán
- Penn Museum · John F. Harris, Copán kurucusunun yazıtları
- Penn Museum · Hunal ve Margarita mezarlarının kazısı (1999)
- Penn Museum · Margarita mezarı, kazı güncellemesi (2000)
- Florida Museum · Margarita bağlamının araştırılması
SONRAKİ ZİYARETİNİZ
Mayalar keşfet
Aynı koleksiyon, iki keşif yolu. Nasıl devam edeceğinizi seçin.
Bu eser bilgi kartını beğendiniz mi?
Fikriniz müzeyi geliştirmemize yardımcı oluyor. İstediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.
Değerlendirmeniz yükleniyor…