PORT 01 · AMERIKA · SAMMENLIGNING MED FORBEHOLD
Maya
To kulturelle kontinenter innenfor samme kontinent
Fortsett i Maya-museet
Museets dokumentasjon · offentlig og gratis tilgjengelig, uten registrering.
Generert rekonstruksjon · Tydelig angitt visuell hypotese
Merket visuell rekonstruksjon laget for museal kontekstualisering; den er verken et fotografi av originalen eller dokumentarisk belegg.
Hvorfor denne inngangen fører til et annet museum
Porten sammenligner mesoamerikanske og andinske historier om monumentalitet, skrift, pilegrimsferd og spesialisering uten å gjøre dem til ett enkelt gammelt nettverk.
Hvorfor denne porten krever forbehold: Det er ikke kjent direkte kontakt mellom mayaene og disse andinske samfunnene; enhver påstand om transkontinental innflytelse ville gå utover tilgjengelige belegg.
Tilknytningsperiode: 3. årtusen f.Kr.–15. århundre e.Kr.
FØR DU GÅR INN
En introduksjon til Maya
Orienter deg i tiden, utforsk endringene og velg hvor du vil gå videre.
- Når
- Landsbyer fra ≈2500 f.Kr. · Sentre fra ≈1000 f.Kr. · AMERIKA
- Hvor
- Mayaområdet i Guatemala, Belize, Yucatán og det sørlige Mexico; den formative prologen inkluderer de olmekiske nettverkene ved golfen uten å forveksle dem med en mayafase.
- Hva denne samlingen rommer
- Levende kulturtradisjon · formative røtter · bystater
De første mayasamfunnene vokste fram i et allerede sammenknyttet Mesoamerika. De utvekslet varer og ideer med samfunn i olmekisk stil og omarbeidet felles repertoarer, men var ingen direkte etnisk, språklig eller politisk videreføring av olmekerne.
Mens de olmekiske sentrene på golfkysten knyttet sammen egne nettverk, gjorde lokale prosesser i mayaområdet plasser, kalendere, skrift og dynastisk minne til egne former for autoritet.
STEDET BETYR NOE
Territoriet og forbindelsene
Mayaområdet i Guatemala, Belize, Yucatán og det sørlige Mexico; den formative prologen inkluderer de olmekiske nettverkene ved golfen uten å forveksle dem med en mayafase. Tjuefire stopp tar oss gjennom San Lorenzo og La Venta som mesoamerikansk kontekst, og deretter gjennom mayaenes byer, dynastier og samfunn.
EN HISTORIE I ENDRING
Hovedperiodene
Datoene er omtrentlige. Periodene hjelper oss å orientere oss i fortiden, men grensene var ikke alltid de samme i alle regioner.
ca. 1800–1000 f.Kr.
Tidlig formativ periode i Mesoamerika
Landsbyer ved golfen og i mayaområdet vokser i parallelle områder; nærhet og utveksling beviser ikke lineær etnisk avstamning.
ca. 1400–400 f.Kr.
San Lorenzo og La Venta
Sentre ved golfen sprer repertoarer og utveksling over Mesoamerika; de er verken en tidlig mayastat eller én enkelt «moderkultur».
ca. 1000 f.Kr.–250 e.Kr.
Mayas førklassiske periode
Mayasentre bygger plasser, plattformer og store komplekser i flere regioner; det finnes ikke noe felles imperium.
250–600 e.Kr.
Tidlig klassisk periode
Dynastier og bystater knytter sammen nettverk av allianser, krig og skrift; Tikal er ett senter blant mange.
Fortsett historien: 4 etapas más
600–900 e.Kr.
Sen klassisk periode
Tallrike hoff oppnår stor urban tetthet og konkurrerer gjennom allianser og kriger; kulturell utbredelse definerer ikke delt suverenitet.
ca. 800–1000 e.Kr.
Terminalklassisk periode
Mange hoff i det sørlige lavlandet omorganiseres eller mister befolkning, mens nordlige sentre og bygdesamfunn fortsetter.
ca. 900–1524 e.Kr.
Etterklassisk periode
Chichén Itzá, Mayapán og riker i høylandet representerer påfølgende og parallelle utviklingsforløp, ikke en gjenoppretting av et mayaimperium.
16. århundre–nåtid
Erobring, tvangssamling og levende folk
Koloniseringen endrer territorier og myndigheter, men mayafolk og språk fortsetter; kartet må aldri bli tomt etter den klassiske perioden.
UTOVER DATOENE
Hvordan menneskene levde og så verden
Hvordan de organiserte seg
Mayalavlandet dannet ikke ett enkelt imperium: Dynastier i byer som Tikal og Calakmul bygde hegemonier gjennom ekteskap, kriger, fanger og allianser med mindre sentre. Nettverkene endret retning gjennom den klassiske perioden.
Monumentene festet tronbestigelser, jubileer og seire fra perspektivet til hoffet som bestilte dem. Sammenligning av rivaliserende innskrifter gjør det mulig å gjenfinne forhandlinger og nederlag bak et nøye utvalgt kongelig minne.
Hvordan hverdagslivet var
Lagret vann, stukkede overflater, keramikk og hjemlige rom opprettholdt bylivet langt utover palassene. Ulik bevaring gjør konger og ritualer mer synlige enn bønder, bærere og håndverkere.
Det tidlige samfunnet i Ceibal kombinerte mobilitet og fast bosetting i stedet for å skifte øyeblikkelig fra én livsform til en annen. Hverdagspraksiser varierte mellom regnskog, kyst, høyland og perioder langt fra hverandre.
Hva de kunne gjøre
Reservoarene i Tikal gjorde steinbrudd og forsenkninger til vanninfrastruktur; funksjonen var avhengig av hellinger, tette overflater og regelmessig rengjøring. Ingeniørkunst og byens autoritet styrket hverandre.
Mayablått stabiliserte et organisk fargestoff i en fibrøs leire ved hjelp av varme. Dresdenkodeksen viser en annen kompleks teknologi: barkpapir belagt med stukk, brettet og malt for å organisere astronomiske sykluser.
Hva de trodde på
Veggmaleriene i San Bartolo knytter sammen planter, overnaturlige vesener og autoritet i en svært moden førklassisk fortelling. Den kosmologiske lesningen kommer fra sammenlignende ikonografi, ikke fra en direkte oversettelse av kolonitidens Popol Vuh.
Blodofringen til K’ab’al Xook og ballspillets ikonografi viser kropper som skapte legitimitet gjennom smerte, offer og skue. Ikke alle seremonier fulgte samme manus eller endte i ofring.
Hvem de hadde kontakt med
Atskilt beliggende byer utvekslet materialer, bilder og kunnskap langs land-, elve- og kystruter. Palygorskittens proveniens gjør det mulig å spore noen bevegelser, men rekonstruerer ikke alene kontrakter eller reiseruter.
Chichén Itzá knyttet det nordlige Yucatán til vidstrakte nettverk i tidlig etterklassisk periode, mens kodekser og felles stiler viser sirkulasjon av spesialister. Kontakt er ikke det samme som politisk kontroll fra én hovedstad.
Kunst, musikk og måter å fortelle på
Veggmalerier, overliggere og steler var opprinnelig flerfargede og samspilte med rom, dører og plasser. Å se naken kalkstein eller isolerte fragmenter i dag endrer skalaen og bevegelsen de var tenkt for.
Rabinal Achí opprettholder stemme, dans, musikk, masker og kostymer som et levende fellesskapsverk. Dagens framføring rommer kontinuitet og forandring, ikke et intakt opptak fra det 15. århundret.
MENNESKER OG VITNESBYRD
Bli kjent med hovedpersonene
Kortene skiller mellom historiske personer, fremstillinger og rekonstruksjoner. De forklarer konteksten, de tilgjengelige kildene og forbindelsene til andre personer.
Basaltruten
Basaltblokkene til de kolossale hodene ble fraktet flere titalls kilometer fra Tuxtlas.
Les kortetK’inich Yax K’uk’ Mo’
Innskrifter og en grav gjør det mulig å nærme seg grunnleggeren uten å gjøre senere minner til et fotografi.
Les kortetKvinnen i Margarita-graven
En gravlegging dokumenterer et liv; navn og slektskap er fortsatt åpne spørsmål.
Les kortetSE NÆRMERE
Gjenstander og steder å begynne med
Et utvalg fra museet du går videre til. Åpne hvert kort for å utforske dokumentasjonen og bildene.
Den usynlige mosaikken
Blokkene av grønnstein ble lagt i mønstre og deretter dekket med leire.
Les kortetDatoen fra 292
Stelen bevarer en dato tilsvarende 292 e.Kr., den eldste kjente datoen i langtellingen i Tikal.
Les kortetGravgodset til Pakal
Pakals grav bevarte sarkofagen, en maske og jadesmykker sammen med andre offergaver.
Les kortetDET SOM ER IGJEN
Arven og den videre forskningen
Mayatradisjoner lever videre i samfunn, språk og levende praksiser; historien slutter ikke med at noen klassiske byer ble forlatt.
VELG DITT NESTE STOPP
Inne i dette museet
Kilder til denne introduksjonen
Hvert tema lenker til dokumentasjonen sin. Den fullstendige bibliografien samler også kilder til kronologien, personene og forbindelsen mellom museene.
Se alle kilder og referanser →Hva vi vet og hva vi tolker
Beleggsnivå for forbindelsen: ikke påvist. Porten beskriver en sammenligning med forbehold; den gjør ikke to forskjellige kulturer til én og forutsetter ikke automatisk etnisk kontinuitet.
Katalogdata
- Kontaktperiode
- 3. årtusen f.Kr.–15. århundre e.Kr.
- Målmuseum
- Maya
- Type forbindelse
- sammenligning med forbehold
- Beleggsnivå
- ikke påvist
- Målregion
- Amerika
En nærmere titt
Omtrent 1 min lesetid · Seksjoner: 1. Videre lesning og kilder · gratis tilgang. Redaksjonell gjennomgang registrert: .
Identifiserte personer overfor tolkede skikkelser
Veien til Maya-museet gjør det mulig å sammenligne hvilke spørsmål hvert materiale åpner for. Utstillingen Treasures of Sacred Maya Kings ved Metropolitan forklarer at vi i dag kjenner titler og episoder fra livet til mayaherskere, ektefeller, underordnede og fiender takket være forskningen på vitnesbyrdene deres. I Chavín-gjenstandene i denne salen er navn som Lanzón eller Raimondi-stelen moderne betegnelser, og skikkelsene tolkes gjennom form og kontekst. Museumsforbindelsen ligger i å sammenligne hvordan autoritet framstilles og studeres, ikke i å foreslå et felles dynasti eller direkte kontakt mellom de to områdene.
- Museum · The Met · Treasures of Sacred Maya KingsTilgang registrert: .
Plassering og territorium
REGIONALT OMFANG
Den olmekiske golfkysten og mayaområdene samlet i ett museum; kontakt er ikke det samme som lineær avstamningDen olmekiske golfkysten og mayaområdene samlet i ett museum; kontakt er ikke det samme som lineær avstamning. Avtrykket viser områdets omtrentlige midtpunkt, ikke en grense eller et nøyaktig punkt.Kulturelle forbindelser
Kilder og referanser
- UNESCO · Det arkeologiske stedet Chavín
- The Met · Mexico, 1000 f.Kr.–1 e.Kr.
- INAH · Vitenskap, verdensbilde og ritualer i det mesoamerikanske ballspillet
- The Met · Treasures of Sacred Maya Kings
- UNESCO · Tikal nasjonalpark
- UNESCO · Den gamle mayabyen og vernede tropiske skogene i Calakmul
- PNAS · Development of sedentary communities in the Maya lowlands: Coexisting mobile groups and public ceremonies at Ceibal
- USGS · First direct evidence of pre-Columbian sources of palygorskite for Maya Blue
- Science Advances · The earliest Maya calendar in the San Bartolo mural fragments
- British Museum · Overligger 24 fra Yaxchilán
- UNESCO · Chichen-Itza
- UNESCO immateriell kulturarv · Rabinal Achí-tradisjonen med dansedrama
- INAH · San Lorenzo Tenochtitlán arkeologiske område
- The Met · Olmekisk kunst
- Nasjonalmuseet for antropologi · Kolossalt hode 2 fra San Lorenzo
- INAH · San Lorenzo Tenochtitlán
- Penn Museum · John F. Harris, innskrifter om grunnleggeren av Copán
- Penn Museum · Utgravning av gravene Hunal og Margarita (1999)
- Penn Museum · Margarita-graven, oppdatering fra utgravningen (2000)
- Florida Museum · Forskning på Margarita-konteksten
DITT NESTE BESØK
Utforsk Maya
Samme samling, to måter å utforske på. Velg hvordan du vil fortsette.
Likte du denne gjenstandssiden?
Meningen din hjelper oss å forbedre museet. Du kan endre den når du vil.
Laster inn anmeldelsen din …