10 · Rzeźba przenośna · Wizerunek rytualny
Las Limas Młodzieniec trzymający przemienioną istotę
Młoda postać podtrzymuje inną, mniejszą, a na ramionach i kolanach ma wyryte cztery twarze.
W tym opisie
Historia i kontekst Dowody i fakty Eksponaty połączone w czasie Dalsza lektura Miejsce przechowywania Źródła i odniesienia Komentarze Dokumentacja muzeum · bezpłatna publiczna lektura bez rejestracji.
⛶ Zobacz duży← Poprzedni Obraz 1 z 2 · Principal Następny →
Principal 2 JAWNIE OZNACZONA REKONSTRUKCJA WIZUALNA · ISTNIEJĄCY MATERIAŁ REDAKCYJNY · TRACEKEEPERS Wygenerowana rekonstrukcja · Podana hipoteza wizualna
Jawnie oznaczona rekonstrukcja wizualna na potrzeby kontekstu muzealnego; nie jest fotografią oryginału ani dowodem dokumentalnym.
Zobacz pełny obraz: JAWNIE OZNACZONA REKONSTRUKCJA WIZUALNA · ISTNIEJĄCY MATERIAŁ REDAKCYJNY · TRACEKEEPERS JAWNIE OZNACZONA REKONSTRUKCJA WIZUALNA · ISTNIEJĄCY MATERIAŁ REDAKCYJNY · TRACEKEEPERS Wygenerowana rekonstrukcja · Podana hipoteza wizualna
Jawnie oznaczona rekonstrukcja wizualna na potrzeby kontekstu muzealnego; nie jest fotografią oryginału ani dowodem dokumentalnym.
Zobacz imagen completa: Detal oryginału · Twarz i tułów Pana z Las Limas Detal oryginału · Twarz i tułów Pana z Las Limas Oryginalne źródło dokumentacyjne · dokładne dopasowanie
Fotografia dokumentalna opublikowana w Wikimedia Commons. Zachowano rozróżnienie względem głównej rekonstrukcji. Dostosowanie do internetu: zmiana rozmiaru i formatu, bez odtwarzania części ani zmiany treści fotografii.
Fotografia Pana z Las Limas przechowywanego w MAX Uniwersytetu Veracruz.
ProtoplasmaKid · Muzeum Antropologii w Xalapie · CC BY-SA 4.0
Historia i kontekst Rzeźba znana jako Pan z Las Limas przedstawia siedzącą młodą postać z inną, małą i bezwładną, na kolanach. Na ramionach i kolanach wyryto nadprzyrodzone profile, niemal ukryte, dopóki nie odsłoni ich światło padające pod małym kątem.
Postawa może przywodzić na myśl prezentację, opiekę, śmierć lub przemianę, lecz określenie „ofiara z niemowlęcia-jaguara” zamienia współczesne kategorie w pewność. Dzieło jest ważne, ponieważ łączy czułość i niezwykłość, nie rozstrzygając ich znaczenia.
Większa postać siedzi, podtrzymując na nogach mniejsze, bezwładne ciało. Kontrast między fizyczną troską a wizualnym niepokojem sprawia, że scena opiera się prostym wyjaśnieniom jako ofiara, prezentacja lub żałoba.
Cztery nadprzyrodzone profile wyryto na ramionach i kolanach liniami, które oświetlenie od przodu może zatrzeć. Dzieło wymagało bliskości, obracania i ruchomego światła; to materialne doświadczenie jest równie ważne jak współczesne przydomki „Pan” i „niemowlę-jaguar”.
Co wiemy i co interpretujemy Udokumentowany fakt: przedmiot z zielonego kamienia znaleziono w Las Limas; oprócz dwóch głównych postaci ma cztery ryte profile. Interpretacja i zastrzeżenie: nazwy takie jak „Pan z Las Limas” czy „niemowlę-jaguar” to współczesne etykiety; tożsamość, płeć, działanie i opowieść mityczna pozostają nieodczytane.
Udokumentowane uzupełnienie: rzeźba z zielonego kamienia znaleziona w Las Limas łączy dwie główne postacie i cztery nadprzyrodzone profile wyryte na kończynach większej z nich.
Rozszerzona interpretacja i zastrzeżenie: nie dowiedziono tytułu, płci ani tożsamości siedzącej postaci, ani tego, że mniejsze ciało przedstawia dziecko, bóstwo, ofiarę lub kocią hybrydę.
Dane katalogowe
Data narracji ok. 1000–600 p.n.e.
Miejsce Las Limas, Veracruz, Meksyk
Materiał Zielony kamień polerowany i ryty
Kontekst Narracja wizualna, ciało i istoty nadprzyrodzone
Odczytanie kuratorskie Udokumentowany fakt i jego interpretację przedstawiono osobno w bloku dowodów.
Dowody Kontekst archeologiczny, materialność i chronologia.
Zastrzeżenie Nie zamieniać rozprzestrzeniania stylu ani kontaktu w dominację polityczną.
Zakres dokumentacji 4 źródła muzealne, dotyczące dziedzictwa, z korpusu pierwotnego lub badań dla tego przystanku. Piedras verdes8 Escultura54 Representaciones humanas73 Grabado27
Kolejność opiera się na środku każdego przybliżonego przedziału dat; przedziały mogą się nakładać. Odstępy nie odzwierciedlają upływu czasu. Przesuwaj, przewijaj lub używaj strzałek. Gdy sekwencja ma fokus, użyj ← / →, Home lub End.
Wcześniejsze Późniejsze
Pierwszą grupę można przewijać bez JavaScript. Pozostałe tematy są również dostępne poniżej.
Escultura Człowiek-lew · ≈40 000 lat · kultura oryniacka · PrehistoriaLespugue · ≈28 000 lat · PrehistoriaBizon z Zarajska · ≈23 000–21 000 lat · PrehistoriaIdol szygirski · Około 10.000 p.n.e. · przybliżenie; datowanie dyskusyjne · PrehistoriaMaska z Warki · Koniec IV tysiąclecia p.n.e. · SumerNóż z Dżebel el-Arak · 3600–3200 p.n.e. · Nagada II C–D · EgiptWaza z Uruk · ok. 3300–3000 p.n.e. · SumerPaleta Narmera · ok. 3100 p.n.e. · EgiptPrzed Yayoi · Środkowy Jōmon, ok. 3000 p.n.e. · YayoiRelief Ur-Nansze · Połowa III tysiąclecia p.n.e. · panowanie Ur-Nansze · SumerKoza z PG 1237 · ok. 2600–2400 p.n.e. · SumerStela Sępów · Około 2450–2425 p.n.e. · SumerGłowa władcy akadyjskiego · Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e. · SumerPosąg z Bassetki · Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e. · SumerStela Naram-Sina · Panowanie Naram-Sina, 2254–2218 p.n.e. · SumerPrzed kulturami przedinkaskimi · Tradycja Kotosh-Mito, ok. 2200–1500 p.n.e.; pomieszczenie zwykle datuje się na około 1800 p.n.e. · Kultury przedinkaskieKrólowa Nocy · XIX–XVIII wiek p.n.e. · SumerSkok przez byka · ok. 1600–1450 p.n.e. · GrecyDrewniane twarze · ok. 1600–1000 p.n.e., w kilku fazach · MajowieGłowa 2 · ok. 1200–900 p.n.e. · MajowieGłos Ahirama · ok. XI–X wieku p.n.e. · FenicjaPrzed Scytami i Sakami · Późna epoka brązu–wczesna epoka żelaza, około 1200–600 p.n.e. · Scytowie i SakowieCzarny obelisk · 825 p.n.e. · SumerKość słoniowa w Nimrud · IX–VIII wiek p.n.e. · FenicjaLas Limas · ok. 1000–600 p.n.e. · Majowie — OglądaszAstarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · FenicjaAstarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · IberowieLamassu z Chorsabadu · Panowanie Sargona II · 721–705 p.n.e. · SumerLanzón · Ok. 900–500 p.n.e. · Kultury przedinkaskieStela Asarhaddona · VII wiek p.n.e. · kampania z 671 p.n.e. · SumerTak zwany „Kapłan z Kadyksu” · VII wiek p.n.e. · FenicjaTak zwany „Kapłan z Kadyksu” · VII wiek p.n.e. · IberowieObelisk Tello · Ok. 800–500 p.n.e. · Kultury przedinkaskiePolowanie Aszurbanipala · 645–635 p.n.e. · SumerGłowy w murze · Ok. 800–300 p.n.e. · Kultury przedinkaskieDwa głosy w jednej urnie · 530–520 p.n.e. · Etruskowie i RzymBóg na dachu · Około 510–500 p.n.e. · Etruskowie i RzymStrażnicy z glazurowanej cegły · 522–486 p.n.e. · PersjaDwadzieścia trzy delegacje · VI–V wiek p.n.e., głównie za Dariusza i Kserksesa · PersjaSarkofag Eszmunazara · Pierwsza ćwierć V wieku p.n.e. · FenicjaPosąg był urną · Pierwsza połowa IV w. p.n.e. · IberowieStela Raimondiego · Ok. 400–200 p.n.e. według MNAAHP · Kultury przedinkaskieWylew fontanny z Torreáguila · 101–125 n.e. · Etruskowie i RzymData 292 roku · 292 n.e. · MajowieLalka przegubowa z Tarragony · Koniec III–IV wiek n.e. · Etruskowie i RzymSiedem głów · ok. 500–700 n.e. · Światy ludów mówiących językami bantuSiedząca postać · XIII wiek, datowanie przypisane przez muzeum · Światy MandeZłoty nosorożec · ok. 1220–1290; znaleziony w 1933 · Światy ludów mówiących językami bantuPtaki Zimbabwe · główny okres Wielkiego Zimbabwe, ok. XII–XV wieku · Światy ludów mówiących językami bantuKrucyfiks Kongo · XVI–XVII wiek · Światy ludów mówiących językami bantuNdop Kuba · ok. 1760 · Światy ludów mówiących językami bantuBez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):
Jeździec tracki · Epoka rzymska · rozpowszechnienie zwłaszcza w II–III wieku n.e. · TrakowieLararium z Vilauby · Epoka rzymska · Etruskowie i RzymPrzed Persją · Centralny rdzeń ok. XVII wieku p.n.e.; dodatki neoelamickie między IX a VI wiekiem p.n.e. · PersjaRepresentaciones humanas Człowiek-lew · ≈40 000 lat · kultura oryniacka · PrehistoriaHohle Fels · ≈40 000 lat · kultura oryniacka · PrehistoriaWillendorf · ≈29 500 lat · PrehistoriaPrzegubowa figurka z Brna II · ≈28 000 lat cal BP · na podstawie związku z pochówkiem · PrehistoriaDolní Věstonice I · ≈29 000–27 000 lat · PrehistoriaLespugue · ≈28 000 lat · PrehistoriaKostenki I · ≈23 000–21 000 lat · PrehistoriaIdol szygirski · Około 10.000 p.n.e. · przybliżenie; datowanie dyskusyjne · PrehistoriaMaska z Nahal Hemar · VIII tysiąclecie p.n.e. · datowanie kontekstu, nie bezpośrednio kamienia · PrehistoriaIdole szpatułkowate z El Miradero · ≈4000–3800 kal. p.n.e. · PrehistoriaMaska z Warki · Koniec IV tysiąclecia p.n.e. · SumerCueva de las Manos · Sekwencja ≈9300–1300 BP · PrehistoriaWaza z Uruk · ok. 3300–3000 p.n.e. · SumerCzciciel z Tell Asmar · Około 2900–2600 p.n.e. · SumerSztandar z Ur · ok. 2600–2400 p.n.e. · SumerPosąg Ebih-Ila · Około 2400 p.n.e. · SumerGłowa władcy akadyjskiego · Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e. · SumerPosąg z Bassetki · Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e. · SumerPrzed kulturami przedinkaskimi · Tradycja Kotosh-Mito, ok. 2200–1500 p.n.e.; pomieszczenie zwykle datuje się na około 1800 p.n.e. · Kultury przedinkaskieKrólowa Nocy · XIX–XVIII wiek p.n.e. · SumerSkok przez byka · ok. 1600–1450 p.n.e. · GrecyDrewniane twarze · ok. 1600–1000 p.n.e., w kilku fazach · MajowieGłowa 2 · ok. 1200–900 p.n.e. · MajowieKość słoniowa w Nimrud · IX–VIII wiek p.n.e. · FenicjaLas Limas · ok. 1000–600 p.n.e. · Majowie — OglądaszAstarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · FenicjaAstarte z El Carambolo · VIII wiek p.n.e. · IberowieLamassu z Chorsabadu · Panowanie Sargona II · 721–705 p.n.e. · SumerLanzón · Ok. 900–500 p.n.e. · Kultury przedinkaskieOfiara 4 · ok. 800–600 p.n.e. · MajowieKról kuszycki · ok. 721–664 p.n.e. · NubiaTak zwany „Kapłan z Kadyksu” · VII wiek p.n.e. · FenicjaTak zwany „Kapłan z Kadyksu” · VII wiek p.n.e. · IberowieGłowy w murze · Ok. 800–300 p.n.e. · Kultury przedinkaskieUszebti Psamteka · 570–526 p.n.e. · EgiptDwa głosy w jednej urnie · 530–520 p.n.e. · Etruskowie i RzymBóg na dachu · Około 510–500 p.n.e. · Etruskowie i RzymStrażnicy z glazurowanej cegły · 522–486 p.n.e. · PersjaDwadzieścia trzy delegacje · VI–V wiek p.n.e., głównie za Dariusza i Kserksesa · PersjaUczta pod lampartami · Około 480–470 p.n.e. · Etruskowie i RzymPosąg był urną · Pierwsza połowa IV w. p.n.e. · IberowieBitwa na grzebieniu · Początek IV wieku p.n.e. · Scytowie i SakowieNaczynie z Kul-Oba · IV wiek p.n.e. · GrecyZłoty grzebień z Sołochy · IV wiek p.n.e. · GrecyTwarze stepu · Druga połowa IV wieku p.n.e. · Scytowie i SakowieDama z Ibizy · IV–III wiek p.n.e. · FenicjaPunicki wisiorek w kształcie głowy · Połowa IV–III wieku p.n.e. · FenicjaDama z Ibizy · IV–III wiek p.n.e. · IberowieStela Raimondiego · Ok. 400–200 p.n.e. według MNAAHP · Kultury przedinkaskiePektorał z Chão de Lamas · III–II w. p.n.e. · Ukrycie na początku I w. p.n.e. · IberowieNaczynie Wojowników · III–początek II wieku p.n.e. · IberowieNaczynie z Wojownikami · III–II wiek p.n.e. · IberowieRozłożony kocioł · II–I wiek p.n.e. · CeltowieMury San Bartolo · ok. 100 p.n.e. · MajowiePuchar z gladiatorami z Chavagnes · 25–75 n.e. · Etruskowie i RzymGladiator tracki z Kadyksu · 67–100 n.e. · Etruskowie i RzymWylew fontanny z Torreáguila · 101–125 n.e. · Etruskowie i RzymLalka przegubowa z Tarragony · Koniec III–IV wiek n.e. · Etruskowie i RzymSiedem głów · ok. 500–700 n.e. · Światy ludów mówiących językami bantuSiedząca postać · XIII wiek, datowanie przypisane przez muzeum · Światy MandeKrucyfiks Kongo · XVI–XVII wiek · Światy ludów mówiących językami bantuNdop Kuba · ok. 1760 · Światy ludów mówiących językami bantuBez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):
Bhimbetka · Mezolit–czasy historyczne i średniowieczne · PrehistoriaCztery ofiarodawczynie · Epoka iberyjska · Indywidualne datowanie według katalogu · IberowieJaskinia Eland · Tradycja regionalna trwająca ≈4 000 lat · do czasów historycznych · PrehistoriaJeździec tracki · Epoka rzymska · rozpowszechnienie zwłaszcza w II–III wieku n.e. · TrakowieLararium z Vilauby · Epoka rzymska · Etruskowie i RzymLeang Karampuang · Co najmniej 51 200 lat · datowanie opublikowane w 2024 roku · PrehistoriaPrzed Persją · Centralny rdzeń ok. XVII wieku p.n.e.; dodatki neoelamickie między IX a VI wiekiem p.n.e. · PersjaSchronisko skalne Game Pass · Regionalna chronologia sztuki naskalnej · panel bez jednej daty · SanSierra de San Francisco · Rozległa tradycja z bezpośrednimi datami ≈5290–295 BP · PrehistoriaTasili Wan Ahdżar · Korpus ≈6000 p.n.e.–pierwsze wieki n.e. · PrehistoriaZiemia Quinkan · Sztuka regionalna sięgająca ≈27 000 BP · ciągłość współczesna · PrehistoriaGrabado Rytowana ochra z Blombos · ≈77 000–75 000 lat · PrehistoriaAltamira · Zespół ≈36 000–13 000 BP · bizony ≈18 400–15 300 cal BP · PrehistoriaLascaux · ≈23 500–21 000 cal BP · dyskutowane oszacowanie kontekstowe · PrehistoriaKrążek z Mas-d’Azil · ≈18 000–16 000 lat · PrehistoriaLampa z La Mouthe · ≈20 500–13 000 lat · ramy okresu magdaleńskiego · PrehistoriaGrawerowany kamień z Çakmaktepe · PPNA · propozycja dla stanowiska: ≈9600–8800 r. p.n.e., wstępna · PrehistoriaPodwójne naczynie z Cova de l’Or · Wczesny neolit · VI–V tysiąclecie p.n.e. · PrehistoriaPrzed Nubią · V–IV tysiąclecie p.n.e. · NubiaPrzed Gojoseon · Środkowy neolit, około 4000 p.n.e. · GojoseonPieczęć cylindryczna · Ok. 3500–3100 p.n.e. · SumerIdol płytkowy z Guadancil · 3750–2500 kal. p.n.e. · IberowiePastorał z Anta 4 · Koniec IV–pierwsza połowa III tysiąclecia p.n.e. · PrehistoriaPismo linearne A · ok. 1700–1500 p.n.e. · GrecyBlok z Cascajal · Proponowane datowanie: ok. 1000–900 p.n.e. · MajowieLas Limas · ok. 1000–600 p.n.e. · Majowie — OglądaszJadeit z doliny Motagua · ok. 900–600 p.n.e. · MajowieObelisk Tello · Ok. 800–500 p.n.e. · Kultury przedinkaskieDwadzieścia sześć znaków bez głosu · V–IV wiek p.n.e. · Scytowie i SakowieStela Raimondiego · Ok. 400–200 p.n.e. według MNAAHP · Kultury przedinkaskieGołębica z Amarejo · III wiek p.n.e. · IberowieNaczynie Urewe · zakres regionalny ok. 800 p.n.e.–650 n.e. · Światy ludów mówiących językami bantuLukasa · XIX–XX wiek · Światy ludów mówiących językami bantuBez porównywalnej daty (poza porządkiem chronologicznym):
Bliższe spojrzenie Około 1 min czytania · Sekcje: 1. Dalsza lektura i źródła · bezpłatny dostęp. Odnotowana weryfikacja redakcyjna: 5 września 2026 .
Zabytek odzyskany po kradzieży Współczesna historia Pana z Las Limas obejmuje przypadkowe odkrycie w 1965 roku, gdy dwoje dzieci używało części wystającej z ziemi do rozbijania owoców palmy coyol. Próbując zabrać ją do domu, zrozumiały, że nie jest to zwykły kamień. Skradziona z dawnego Muzeum Antropologii w Xalapie w 1970 roku rzeźba odnalazła się dwa lata później w motelu w San Antonio w Teksasie i wróciła do muzeum dzięki staraniom Gonzala Aguirre Beltrána. Uniwersytet Veracruz przypomina te losy, by wyjaśnić opiekę nad nią. Odzyskanie pozwoliło wznowić badania, lecz nie przywróciło kontekstu archeologicznego utraconego przy pierwotnym wydobyciu.
Miejsce przechowywania Przedmiot lub zespół z karty · Udokumentowana kolekcja
Publikacja Uniwersytetu Veracruz identyfikująca rzeźbę i wskazująca jej lokalizację w MAX; nie zakłada się konkretnej stałej sali.
Instytucja przechowująca obiekt jest udokumentowana; dostępność na wystawie może się zmieniać. Przed wizytą sprawdź oficjalny opis.
Zobacz w muzeum: Las Limas Znajdź ten opis w odpowiedniej sali i zapisz swoją trasę, ulubione obiekty oraz to, co chcesz zobaczyć później.
Otwórz ten eksponat w muzeum → Dostęp do muzeum wymaga darmowego konta. Dokumentację na tej stronie można czytać bez rejestracji.
Czy podobała Ci się ta karta eksponatu? Twoja opinia pomoże nam ulepszyć muzeum. Możesz to zmienić kiedy tylko chcesz.
Ładowanie Twojej oceny…
Polski
Español
English
Français
Italiano
Deutsch
Русский
Português
Română
Svenska
Norsk bokmål
Suomi
Türkçe
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी
Ελληνικά
Oglądasz
