WĘDRUJĄCY PRZEDMIOT · BIOGRAFIA MIĘDZYKULTUROWA
Tak zwany „Kapłan z Kadyksu”
Figurkę znaleziono w Kadyksie i mogła powstać w Fenicji; podobieństwo do Ptaha nie potwierdza, że przedstawia tego boga.
Dokumentacja muzeum · bezpłatna publiczna lektura bez rejestracji.
Rekonstrukcja · Podana hipoteza wizualna
Interpretacyjna rekonstrukcja za pomocą AI na podstawie fotografii Dorieo (Jerónimo Roure Pérez). CC BY-SA 4.0. Zmiany: czarne tło, oświetlenie i oczyszczenie powierzchni. Nie jest to fotografia archeologiczna ani zatwierdzona rekonstrukcja. Mikroszczegóły, wykończenie i kolor stanowią interpretacyjne przybliżenia.
Tracekeepers / OpenAI ImageGen; fotografia źródłowa: Dorieo (Jerónimo Roure Pérez) · Narodowe Muzeum Archeologiczne Hiszpanii · Inwentarz: MAN 31920 · CC BY-SA 4.0
Historia i kontekst
Fenicki Gadir na półwyspie: znalezisko z Kadyksu dokumentuje fenicki obieg kolonialny; nie czyni figurki przedmiotem iberyjskim.
Ten sam przedmiot występuje również w „Prawdopodobnej produkcji fenickiej”. Powielenie karty nie podwaja autorstwa: pozwala odczytać wytworzenie, użycie, zdeponowanie i odkrycie z obu tras.
Co wiemy i co interpretujemy
Prawdopodobna produkcja fenicka [prawdopodobne]: brąz i złoto przypisuje się prawdopodobnie warsztatowi fenickiemu; identyfikacja jako boga lub kapłana nie jest pewna. Fenicki Gadir na półwyspie [udokumentowane]: znalezisko z Kadyksu dokumentuje fenicki obieg kolonialny; nie czyni figury przedmiotem iberyjskim.
Dane katalogowe
- Rola w tym muzeum
- miejsce znalezienia
- Miejsce
- Kadyks
- Data
- VII wiek p.n.e.
- Pewność
- udokumentowane
WSPÓLNY TEMAT, RÓŻNE MOMENTY
Eksponaty połączone w czasie
Śledź temat w różnych kolekcjach. Wspólna etykieta umożliwia porównanie obiektów, ale nie dowodzi wpływu jednej kultury na drugą.
Kolejność opiera się na środku każdego przybliżonego przedziału dat; przedziały mogą się nakładać. Odstępy nie odzwierciedlają upływu czasu. Przesuwaj, przewijaj lub używaj strzałek. Gdy sekwencja ma fokus, użyj ← / →, Home lub End.
Escultura51 piezas fechadas

≈40 000 lat · kultura oryniacka
Człowiek-lew
Prehistoria
Przybliżony wiek katalogowy; redakcyjny punkt odniesienia 2026 służy tylko porządkowaniu, nie jest datowaniem kalibrowanym.
Zobacz kartę
≈28 000 lat
Lespugue
Prehistoria
Przybliżony wiek katalogowy; redakcyjny punkt odniesienia 2026 służy tylko porządkowaniu, nie jest datowaniem kalibrowanym.
Zobacz kartę
≈23 000–21 000 lat
Bizon z Zarajska
Prehistoria
Przybliżony wiek katalogowy; redakcyjny punkt odniesienia 2026 służy tylko porządkowaniu, nie jest datowaniem kalibrowanym.
Zobacz kartę
Około 10.000 p.n.e. · przybliżenie; datowanie dyskusyjne
Idol szygirski
Prehistoria
Przybliżenie podane w karcie; datowanie dyskusyjne.
Zobacz kartę
Koniec IV tysiąclecia p.n.e.
Maska z Warki
Sumer
Całe IV tysiąclecie p.n.e. służy jako zewnętrzna rama porządkowania; karta doprecyzowuje jego koniec.
Zobacz kartę
3600–3200 p.n.e. · Nagada II C–D
Nóż z Dżebel el-Arak
Egipt
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
ok. 3300–3000 p.n.e.
Waza z Uruk
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
ok. 3100 p.n.e.
Paleta Narmera
Egipt
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Środkowy Jōmon, ok. 3000 p.n.e.
Przed Yayoi
Yayoi
Data przedmiotu Jōmon, nie całego wcześniejszego okresu.
Zobacz kartę
Połowa III tysiąclecia p.n.e. · panowanie Ur-Nansze
Relief Ur-Nansze
Sumer
Całe III tysiąclecie p.n.e. służy jako zewnętrzna rama porządkowania; karta doprecyzowuje połowę, za panowania Ur-Nansze.
Zobacz kartę
ok. 2600–2400 p.n.e.
Koza z PG 1237
Sumer
Funkcja podpory nie została rozstrzygnięta.
Zobacz kartę
Około 2450–2425 p.n.e.
Stela Sępów
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e.
Głowa władcy akadyjskiego
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Okres akadyjski · XXIII wiek p.n.e.
Posąg z Bassetki
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Panowanie Naram-Sina, 2254–2218 p.n.e.
Stela Naram-Sina
Sumer
Przedział panowania związanego z przedmiotem; ponowne użycie elamickie jest późniejsze.
Zobacz kartę
Tradycja Kotosh-Mito, ok. 2200–1500 p.n.e.; pomieszczenie zwykle datuje się na około 1800 p.n.e.
Przed kulturami przedinkaskimi
Kultury przedinkaskie
Przedział tradycji obiektu; „około 1800” orientacyjnie datuje pomieszczenie.
Zobacz kartę
XIX–XVIII wiek p.n.e.
Królowa Nocy
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
ok. 1600–1450 p.n.e.
Skok przez byka
Grecy
Ikonografia sama w sobie nie określa konkretnego rytuału.
Zobacz kartę
ok. 1600–1000 p.n.e., w kilku fazach
Drewniane twarze
Majowie
Zespół złożony w kilku fazach; nie jednoczesna produkcja.
Zobacz kartę
ok. 1200–900 p.n.e.
Głowa 2
Majowie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
ok. XI–X wieku p.n.e.
Głos Ahirama
Fenicja
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Późna epoka brązu–wczesna epoka żelaza, około 1200–600 p.n.e.
Nakładające się datyPrzed Scytami i Sakami
Scytowie i Sakowie
Ramy reprezentatywnego monumentu, nie całego wcześniejszego okresu.
Zobacz kartę
825 p.n.e.
Czarny obelisk
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
IX–VIII wiek p.n.e.
Kość słoniowa w Nimrud
Fenicja
Ramy dla zespołu wyrobów z kości słoniowej, nie dla pojedynczej rzeźby.
Zobacz kartę
ok. 1000–600 p.n.e.
Nakładające się datyLas Limas
Majowie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
VIII wiek p.n.e.
Astarte z El Carambolo
Fenicja
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
VIII wiek p.n.e.
Astarte z El Carambolo
Iberowie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Panowanie Sargona II · 721–705 p.n.e.
Lamassu z Chorsabadu
Sumer
Przedział panowania związanego z przedmiotem.
Zobacz kartę
Ok. 900–500 p.n.e.
Nakładające się datyLanzón
Kultury przedinkaskie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
VII wiek p.n.e. · kampania z 671 p.n.e.
Nakładające się datyStela Asarhaddona
Sumer
Kampania wyraźnie datowana w karcie; orientacyjna data upamiętnienia.
Zobacz kartę
VII wiek p.n.e.
Nakładające się datyTak zwany „Kapłan z Kadyksu”
Fenicja
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
OglądaszVII wiek p.n.e.
Tak zwany „Kapłan z Kadyksu”
Iberowie
Przybliżone datowanie według karty.
Bieżąca karta
Ok. 800–500 p.n.e.
Nakładające się datyObelisk Tello
Kultury przedinkaskie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
645–635 p.n.e.
Nakładające się datyPolowanie Aszurbanipala
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Ok. 800–300 p.n.e.
Nakładające się datyGłowy w murze
Kultury przedinkaskie
Ramy czasowe zespołu głów architektonicznych.
Zobacz kartę
530–520 p.n.e.
Dwa głosy w jednej urnie
Etruskowie i Rzym
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Około 510–500 p.n.e.
Bóg na dachu
Etruskowie i Rzym
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
522–486 p.n.e.
Strażnicy z glazurowanej cegły
Persja
Przedział panowania związanego z dekoracją.
Zobacz kartę
VI–V wiek p.n.e., głównie za Dariusza i Kserksesa
Dwadzieścia trzy delegacje
Persja
Przedział programu monumentalnego obejmujący kilka panowań.
Zobacz kartę
Pierwsza ćwierć V wieku p.n.e.
Sarkofag Eszmunazara
Fenicja
Pierwsza ćwierć V wieku p.n.e.
Zobacz kartę
Pierwsza połowa IV w. p.n.e.
Posąg był urną
Iberowie
Pierwsza połowa IV wieku p.n.e.; data kontekstu grobowego.
Zobacz kartę
Ok. 400–200 p.n.e. według MNAAHP
Stela Raimondiego
Kultury przedinkaskie
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
101–125 n.e.
Wylew fontanny z Torreáguila
Etruskowie i Rzym
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
292 n.e.
Data 292 roku
Majowie
Data zapisana w Długiej Rachubie, przeliczona na naszą erę.
Zobacz kartę
Koniec III–IV wiek n.e.
Lalka przegubowa z Tarragony
Etruskowie i Rzym
Całe III–IV wiek n.e. służą jako zewnętrzne ramy porządkowania; karta precyzuje koniec III i IV wiek.
Zobacz kartę
ok. 500–700 n.e.
Siedem głów
Światy ludów mówiących językami bantu
Datowanie zespołu siedmiu głów; funkcja dyskutowana.
Zobacz kartę
XIII wiek, datowanie przypisane przez muzeum
Siedząca postać
Światy Mande
Atrybucja muzealna; bez udowodnionego kontekstu wykopaliskowego.
Zobacz kartę
ok. 1220–1290; znaleziony w 1933
Złoty nosorożec
Światy ludów mówiących językami bantu
Data obiektu/kontekstu; 1933 to rok odkrycia.
Zobacz kartę
główny okres Wielkiego Zimbabwe, ok. XII–XV wieku
Ptaki Zimbabwe
Światy ludów mówiących językami bantu
Główny okres zespołu architektonicznego, nie jednoczesne wykonanie ptaków.
Zobacz kartę
XVI–XVII wiek
Krucyfiks Kongo
Światy ludów mówiących językami bantu
Zobacz kartę
ok. 1760
Ndop Kuba
Światy ludów mówiących językami bantu
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
Również powiązane, bez porównywalnej daty (3)
Te obiekty nie są umieszczane po pozostałych: nieznana data nie oznacza, że są nowsze.
- Jeździec trackiTrakowie · Epoka rzymska · rozpowszechnienie zwłaszcza w II–III wieku n.e.
- Lararium z VilaubyEtruskowie i Rzym · Epoka rzymska
- Przed PersjąPersja · Centralny rdzeń ok. XVII wieku p.n.e.; dodatki neoelamickie między IX a VI wiekiem p.n.e.
Bliższe spojrzenie
Około 1 min czytania · Sekcje: 1. Dalsza lektura i źródła · bezpłatny dostęp. Odnotowana weryfikacja redakcyjna: .
Znalezisko, które wpłynęło na mapę Gadiru
Statuetkę znaleziono na głębokości około pięciu metrów podczas budowy centrali telefonicznej w Kadyksie w 1928 roku, obok pozostałości ceramiki. José Luis Escacena wskazał, że uznanie jej za znalezisko grobowe wpłynęło na poszukiwanie fenickiego miasta: jeśli ten sektor traktowano jako cmentarz, obszaru zamieszkanego należało szukać gdzie indziej. Jego analiza podważyła to założenie. Znaczenie przedmiotu wykracza więc poza ikonografię: interpretacja utraconego kontekstu mogła przesunąć na współczesnym planie rekonstrukcję starożytnej osady.
- Badania · José Luis Escacena · GadirOdnotowano dostęp: .
Ilustracje referencyjne i ich pochodzenie
Zobacz fotografię w pełnym rozmiarze ⛶Fotografia dokumentacyjna bez retuszu zmieniającego znaczenie. Zachowuje stan i widoczne szczegóły przedmiotu referencyjnego.
Oryginalne źródło dokumentacyjne · dokładne dopasowanie
Dorieo (Jerónimo Roure Pérez) · Narodowe Muzeum Archeologiczne Hiszpanii · Inwentarz: MAN 31920
Lokalizacja i terytorium
ZAKRES REGIONALNY
Kadyks/GadirRegionalny znacznik miejski; karta zachowuje indywidualny kontekst, gdy jest znany.Miejsce przechowywania
Narodowe Muzeum Archeologiczne (Madryt)
Przedmiot lub zespół z karty · Udokumentowana kolekcja
Dokładna karta tak zwanego Kapłana z Kadyksu.
Instytucja przechowująca obiekt jest udokumentowana; dostępność na wystawie może się zmieniać. Przed wizytą sprawdź oficjalny opis.
Powiązania kulturowe
Prawdopodobna produkcja fenicka →
Brąz i złoto przypisuje się prawdopodobnie warsztatowi fenickiemu; tożsamość boska lub kapłańska nie jest pewna.
Prawdopodobne
Źródła i odniesienia
Czy podobała Ci się ta karta eksponatu?
Twoja opinia pomoże nam ulepszyć muzeum. Możesz to zmienić kiedy tylko chcesz.
Ładowanie Twojej oceny…