29 · CIEKAWOSTKA · WIEDZA
Pamięć odgrywana
Kto może interpretować lukasa
Specjaliści Mbudye używają tablicy do opowiadania historii i terytorium; jej znaki nie mają uniwersalnego przekładu.
Dokumentacja muzeum · bezpłatna publiczna lektura bez rejestracji.
Wizualizacja redakcyjna · Zgodność kontekstowa
Oznaczona wizualizacja redakcyjna oparta na kartografii i źródłach karty; nie jest dokładną granicą historyczną.
Historia i kontekst
Paciorki, forma, dotyk i przebieg prowadzą specjalistów Mbudye w opowiadaniu historii i terytorium.
Interfejs pozostaje niemy do wyboru uprawnionego narratora i nigdy nie tłumaczy paciorka jako uniwersalnego znaku.
Co wiemy i co interpretujemy
Obiekt i zasada performatywna są udokumentowane; konkretne treści mogą być zastrzeżone.
Dane katalogowe
- Data narracji
- XIX–XX wiek i przekazywana praktyka
- Miejsce
- Społeczności Luba, dzisiejsza DRK
- Materiał
- Drewno, paciorki, dotyk, głos i wykonanie
- Kontekst
- Uprawnienie do pamiętania i prawo do zastrzegania wiedzy
- Odczytanie kuratorskie
- Udokumentowany fakt i jego interpretację przedstawiono osobno w bloku dowodów.
- Oś dossier
- beliefs
- Zapis badawczy
- BANTU · bantu-belief-lukasa-performance
- Zakres dokumentacji
- 1 źródło muzealne, dziedzictwa, korpusu pierwotnego lub badawcze dla tego przystanku.
WSPÓLNY TEMAT, RÓŻNE MOMENTY
Eksponaty połączone w czasie
Śledź temat w różnych kolekcjach. Wspólna etykieta umożliwia porównanie obiektów, ale nie dowodzi wpływu jednej kultury na drugą.
Kolejność opiera się na środku każdego przybliżonego przedziału dat; przedziały mogą się nakładać. Odstępy nie odzwierciedlają upływu czasu. Przesuwaj, przewijaj lub używaj strzałek. Gdy sekwencja ma fokus, użyj ← / →, Home lub End.
BIEŻĄCY EKSPONAT
Datowanie nie jest wystarczająco pewne, by umieścić obiekt na osi czasu. Pozostaje tutaj, oddzielnie od obiektów datowanych.
XIX–XX wiek i przekazywana praktyka
Pamięć odgrywana
Światy ludów mówiących językami bantu
Data dokumentacji nie określa dawności żywej praktyki.
Bieżąca kartaMadera13 piezas fechadas

≈12 000 lat BP
Groty strzał
Prehistoria
≈12 000 BP przeliczono względem roku 1950. To przybliżona konwersja skali do porządkowania, nie nowa kalibracja radiowęglowa.
Zobacz kartę
Około 10.000 p.n.e. · przybliżenie; datowanie dyskusyjne
Idol szygirski
Prehistoria
Przybliżenie podane w karcie; datowanie dyskusyjne.
Zobacz kartę
Ok. 3000 p.n.e.
Łodzie z Abydos
Egipt
Przybliżone datowanie zespołu łodzi.
Zobacz kartę
2600–2400 p.n.e.
Królewska gra z Ur
Sumer
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
ok. 2600–2400 p.n.e.
Sztandar z Ur
Sumer
Funkcja nieznana; sceny nie dowodzą, że był to sztandar.
Zobacz kartę
1330–1295 p.n.e. · koniec XVIII dynastii
Łokieć Mai
Egipt
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
ok. 1600–1000 p.n.e., w kilku fazach
Drewniane twarze
Majowie
Zespół złożony w kilku fazach; nie jednoczesna produkcja.
Zobacz kartę
Druga połowa VII wieku p.n.e.
Mazarrón 1
Fenicja
Druga połowa VII wieku p.n.e.
Zobacz kartę
Druga połowa VII wieku p.n.e.
Mazarrón 2
Fenicja
Data zatonięcia i jego kontekst; ładunek obejmuje różne przedmioty.
Zobacz kartę
V–IV wiek p.n.e.
Łuk i strzały w jednym futerale
Scytowie i Sakowie
Typologiczny zbiór futerałów; nie data pojedynczego egzemplarza.
Zobacz kartę
ok. 1760
Ndop Kuba
Światy ludów mówiących językami bantu
Przybliżone datowanie według karty.
Zobacz kartę
XIX wiek
Kora z XIX wieku
Światy Mande
Stulecie zachowanego instrumentu, nie początek tradycji muzycznej.
Zobacz kartę
XIX–XX wiek
Lukasa
Światy ludów mówiących językami bantu
Przedział datowania skatalogowanego obiektu, nie początek tradycji pamięci.
Zobacz kartę
Również powiązane, bez porównywalnej daty (3)
Te obiekty nie są umieszczane po pozostałych: nieznana data nie oznacza, że są nowsze.
- Narzędzia w relacjachBatwa / Twa · około 1947
- Ryż na palachYayoi · Zwłaszcza I–III wiek n.e.
- Rzym uczy się w terakocieEtruskowie i Rzym · Koniec VI wieku p.n.e.
Bliższe spojrzenie
Około 1 min czytania · Sekcje: 1. Dalsza lektura i źródła · bezpłatny dostęp. Odnotowana weryfikacja redakcyjna: .
Pamięć i władza
Met opisuje mbudye jako stowarzyszenie mężczyzn i kobiet odpowiedzialne za interpretowanie politycznych i historycznych zasad Luba. Jego autorytet mógł wzmacniać władzę królów i wodzów lub ją równoważyć. Panowanie nad pamięcią nie polegało tylko na zapamiętywaniu imion: pomagało oceniać sprawowanie władzy. Poziomy szkolenia regulowały, kto interpretował tablice. Istotne jest więc, kto miał prawo mówić i przed kim, obok treści, które każdy nośnik pomagał przypominać.
- Muzeum · Metropolitan Museum · Tablica pamięci (lukasa), 1977.467.3Odnotowano dostęp: .
Miejsce przechowywania
The Metropolitan Museum of Art
Przedmiot lub zespół z karty · Udokumentowana kolekcja
Instytucja przechowująca obiekt jest udokumentowana; dostępność na wystawie może się zmieniać. Przed wizytą sprawdź oficjalny opis.
Źródła i odniesienia
Czy podobała Ci się ta karta eksponatu?
Twoja opinia pomoże nam ulepszyć muzeum. Możesz to zmienić kiedy tylko chcesz.
Ładowanie Twojej oceny…