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Ελληνικάवास्तुकला और परिदृश्य · 03
स्मारकीय वास्तुकला जिसकी कल्पना तथ्य बनाकर नहीं करनी चाहिए
आरंभिक वैदिक काल में मिट्टी, लकड़ी और खुले स्थानों का उपयोग होता था, बाद के शास्त्रीय पत्थर के मंदिरों का नहीं।
संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।
जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना
संग्रहालय-संदर्भ के लिए बनाई घोषित दृश्य पुनर्रचना; यह मूल की तस्वीर या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।
इतिहास और संदर्भ
लकड़ी, मिट्टी और खुले अनुष्ठानिक स्थानों का महत्व अधिक था, लेकिन संरक्षण कम हुआ।
हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं
UNESCO · Tradition of Vedic chanting; ASI · Excavations at Hulas; GRETIL · Pāṇini पर आधारित सार। तुलना प्रश्न बनाने के लिए है, अभिलेख के रिक्त स्थानों को निश्चितताओं से भरने के लिए नहीं।
कैटलॉग डेटा
- सभ्यता या ऐतिहासिक क्रम
- वैदिक भारत / भारतीय परंपराएँ
- दायरा
- स्मृति, तकनीक और संरक्षण
- मुख्य क्षेत्र
- पंजाब, उपमहाद्वीप का उत्तर-पश्चिम और बाद में गंगा का मैदान।
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
जब पत्थर लकड़ी की स्मृति सँजोता है
लोमस ऋषि गुफा का मुखभाग बाद की एक उपयोगी तुलना देता है: उसकी तराशी में लकड़ी के प्रवेशद्वार के तत्व—झुके सहारे, जोड़े हुए शहतीर और जाली—दोहराए गए हैं। धरोहर-दस्तावेज़ इन निर्माण-विवरणों को पत्थर में बदले रूपों के रूप में पहचानने देते हैं। यह ऋग्वैदिक वास्तुकला की तस्वीर नहीं है; भारतीय इतिहास के दूसरे समय में यह दिखाता है कि टिकाऊ सामग्री नश्वर सामग्रियों में जन्मे समाधानों को कैसे सँजो सकती है। इसलिए सुरक्षित लकड़ी का अभाव वास्तु-ज्ञान के अभाव के बराबर नहीं है।
- विरासत · National Monuments Authority · लोमस ऋषि गुफा का दस्तावेज़ीकरणअभिगमन दर्ज किया गया: .
स्थान और क्षेत्र
क्षेत्रीय दायरा
पंजाब और उत्तर-पश्चिम से गंगा के मैदान की ओर, क्षेत्रीय गति के साथपंजाब और उत्तर-पश्चिम से गंगा के मैदान की ओर, क्षेत्रीय गति के साथ। चिह्न क्षेत्र का सांकेतिक केंद्र दिखाता है, सीमा या सटीक बिंदु नहीं।स्रोत और संदर्भ
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