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द्वार 02 · एशिया · प्रभाव

सुमेर

हत्तुसा में मेसोपोटामियाई पुस्तकालय

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यह द्वार दूसरे संग्रहालय तक क्यों ले जाता है

हित्ती अभिलेखों ने बहुभाषी परिवेश में कीलाक्षर, शब्दसूचियाँ और मेसोपोटामियाई मूल की रचनाएँ बचाईं।

इस द्वार में सावधानी क्यों ज़रूरी है: संचार अक्कादी और बेबीलोनियाई परंपराओं से हुआ; यह शुरुआती सुमेरी नगरों से प्रत्यक्ष संपर्क सिद्ध नहीं करता।

संबंध का काल: दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व

प्रवेश से पहले

सुमेर की पहली झलक

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कब
चौथी–पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व · पश्चिमी एशिया
कहाँ
वर्तमान दक्षिणी इराक में उरुक और टिगरिस तथा यूफ्रेटीस का जलोढ़ मैदान।
यह संग्रह क्या एकत्र करता है
नगरीय नेटवर्क · नगर-राज्य

उरुक के नगरीकरण ने मंदिर, विशेषज्ञ, सिंचाई, प्रशासन और प्रारंभिक लेखन जोड़े। वह हर नगर या लेखन का एकमात्र उद्गम नहीं, उनके सबसे पुराने और अच्छी तरह प्रमाणित विकासों में से एक था।

जब अनाज, श्रम और राशन का प्रबंधन स्मृति से नहीं हो पाया, टोकन, मुहरों और पट्टिकाओं ने लेखांकन को सत्ता की नई आधार-संरचना बनाया।

स्थान मायने रखता है

क्षेत्र और उसके संबंध

वर्तमान दक्षिणी इराक में उरुक और टिगरिस तथा यूफ्रेटीस का जलोढ़ मैदान। सुमेरी नगर-राज्यों ने मेसोपोटामिया में जाल बनाए; अक्कद, बेबीलोन और असीरिया ने उनकी बड़ी विरासत अपनाई और बदली।

बदलता हुआ इतिहास

मुख्य चरण

तिथियाँ अनुमानित हैं। कालखंड अतीत को समझने में मदद करते हैं, लेकिन उनकी सीमाएँ हर क्षेत्र में एक जैसी नहीं थीं।

  1. लगभग 6500–3800 ईसा पूर्व

    उबैद गाँव और नेटवर्क

    दक्षिणी जलोढ़ क्षेत्र में गाँव, नहरें और अनुष्ठानिक केंद्र जुड़ते हैं; उबैद पुरातात्विक परंपरा है, प्रमाणित सुमेरी जातीय समूह नहीं।

  2. लगभग 4000–3500 ईसा पूर्व

    उरुक का नगरीय संकेंद्रण

    उरुक और अन्य केंद्र जुड़े मैदान में बढ़ते हैं; क्षेत्र क्षेत्रीय नगरीकरण दर्शाता है, एकीकृत राज्य नहीं।

  3. लगभग 3500–3100 ईसा पूर्व

    उरुक क्षितिज

    वस्तुएँ, प्रशासनिक प्रथाएँ और ठिकाने दक्षिण को सुसियाना तथा ऊपरी मेसोपोटामिया से जोड़ते हैं; सामग्री का प्रसार और उपनिवेशी मौजूदगी निरंतर साम्राज्य के बराबर नहीं।

  4. लगभग 3100–2900 ईसा पूर्व

    जेमदेत नस्र और क्षेत्रीकरण

    उरुक का बाह्य-क्षेत्रीय नेटवर्क सिमटता है और कई केंद्र लेखन तथा प्रशासन बनाए रखते या बदलते हैं।

कहानी जारी रखें: 4 etapas más
  1. लगभग 2900–2350 ईसा पूर्व

    सुमेरी नगर-राज्य

    उर, उरुक, लगश, किश और अन्य नगर प्रतिस्पर्धा और समझौते करते हैं; दायरा स्वतंत्र राजनीतिक इकाइयाँ समेटता है।

  2. लगभग 2334–2154 ईसा पूर्व

    अक्कादी साम्राज्य में एकीकरण

    अक्कादी भाषी राजवंश सुमेरी नगरों को शामिल करता है; राजनीतिक बदलाव भाषाएँ, पंथ या स्थानीय कार्यालय नहीं मिटाता।

  3. लगभग 2112–2004 ईसा पूर्व

    उर तृतीय का राज्य

    उर दक्षिण के बड़े हिस्से को फिर केंद्रीकृत करता है और प्रांत, कर तथा असमान पहुँच वाले अभियानों से पड़ोसी क्षेत्र जोड़ता है।

  4. लगभग 2004 ईसा पूर्व से

    इसिन-लार्सा और बेबीलोनियाई विरासतें

    उर राज्य बँटता है; समय के साथ सुमेरी रोज़मर्रा की भाषा नहीं रहती, पर विद्यालय, पूजा-विधि और अभिलेखों में जारी रहती है।

तारीखों से आगे

लोग कैसे जीते और दुनिया को कैसे देखते थे

वे कैसे संगठित थे

उरुक सुमेर नामक देश की राजधानी नहीं था। चौथी सहस्राब्दी में उसने आबादी, विशाल निर्माण और प्रशासन केंद्रित किए; तीसरी सहस्राब्दी में दक्षिणी मेसोपोटामिया शासकों, सभाओं, मंदिरों और कृषि क्षेत्रों वाले नगर-राज्यों से बना जो सहयोग और युद्ध करते थे।

एअन्ना, पदानुक्रमित छवियाँ और बाद के गुदेआ तथा उर-नम्मा अभिलेख दिखाते हैं कि सत्ता को श्रम समन्वित करने के साथ उसकी वैधता समझानी पड़ती थी। मंदिर, महल और समुदाय समान संस्थाएँ नहीं थे और स्थिर नहीं रहे।

रोज़मर्रा का जीवन कैसा था

अधिकांश लोग कच्ची ईंट के आँगनों, भट्ठियों, मिट्टी के पात्रों, चटाइयों और नहरों के बीच रहते थे। अनाज, खजूर, दालें, मछली और पशु-उत्पाद विविध आहार का आधार थे; पाठों में बीयर और रोटी हैं, पर प्रशासनिक सूची पूरी भोजन-सूची नहीं।

रखरखाव दिनचर्या पर छाया था: घिसी दीवारें बनाना, गाद साफ करना, बुनना, अनाज पीसना और औज़ार सुधारना। साधारण वस्तुएँ पत्थर तथा धातु से कम बचती हैं, इसलिए दैनिक जीवन मंदिरों और समाधियों के मुकाबले कम दिखाई देता है।

वे क्या-क्या करना जानते थे

सुमेरी नवाचार अचानक हुए आविष्कारों की सूची नहीं था। साँचे की कच्ची ईंट, बिटुमेन, सरकंडे की नावें, नहरें, कुम्हार के चाक, धातुकर्म और गणना सदियों तक जुड़े तथा सुधरे।

मुहर और पट्टिका सूचना की तकनीकें थीं: अनुमति को ले जाने योग्य बनातीं और हिसाब जाँचने देतीं। उनकी प्रभावशीलता केवल वस्तु पर नहीं, विशेषज्ञों, साझा नियमों और अभिलेखों पर निर्भर थी।

वे किन बातों में विश्वास करते थे

पवित्र स्थल देवताओं के घर और आर्थिक, अनुष्ठानिक तथा राजनीतिक केंद्र थे। अर्पण, उत्सव, छवियाँ और विशेषज्ञ कर्मचारी वे संबंध चलाते थे जिन्हें लोग भौतिक मानते थे: देवता को भोजन देना नगर की व्यवस्था बनाए रखना था।

उरुक पात्र, एनहेदुआन्ना और गुदेआ की मूर्तियाँ अलग समयों की हैं। साथ वे दिखाती हैं कि सत्ता दैवी सेवा के रूप में कैसे प्रस्तुत हुई, लेकिन हर परिसर को एक कार्य या हर छवि को स्थिर सिद्धांत नहीं बना सकते।

वे किनसे संपर्क रखते थे

दक्षिणी इराक में इमारती लकड़ी, धातुएँ और कई कठोर पत्थर नहीं थे। लाजवर्द, कार्नेलियन, शंख, ताँबा और डायोराइट खाड़ी, ईरान, अनातोलिया तथा मध्य एशिया को जोड़ती शृंखलाओं से आए।

विदेशी वस्तुएँ आवश्यक नहीं कि एक व्यापारी के साथ खदान से उर पहुँची हों। वे बंदरगाहों, मध्यस्थों और गठबंधनों से गुजरीं; आगमन ने प्रतिष्ठा और स्थानीय कार्यशालाएँ दोनों बदलीं।

कला, संगीत और कहानी कहने के तरीके

उभारचित्र, मोज़ेक और मुहरें केवल सजावट नहीं थे: वे मानव आकार, पशु, अर्पण और विजय व्यवस्थित करते थे। महँगी सामग्री और दृश्य दोहराव बताते थे कि कौन ऊपर है, कौन सेवा करता है और कौन संबंध स्वाभाविक दिखने चाहिए।

उर की लायर और अन्य वाद्य याद दिलाते हैं कि अनुभव में ध्वनि और प्रदर्शन भी थे। बची सामग्री—सुधारी लकड़ी, धातु, शंख—आंशिक है; राजकीय कब्रिस्तान की धुनें या हर प्रदर्शन का सटीक संदर्भ ज्ञात नहीं।

लोग और साक्ष्य

इसके प्रमुख लोगों को जानें

विवरण ऐतिहासिक व्यक्तियों, निरूपणों और पुनर्निर्माणों में अंतर करते हैं। वे उनका संदर्भ, उपलब्ध स्रोत और अन्य व्यक्तियों से संबंध समझाते हैं।

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इसकी विरासत और जारी शोध

मेसोपोटामियाई पट्टिका, नगर और नौकरशाही बाद के बड़े राज्यों में बने रहे। सबसे प्रसिद्ध कानून-संहिताएँ इस नगरीय उद्गम से बाद के चरणों की हैं।

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इस परिचय के स्रोत

हर विषय अपने दस्तावेज़ों से जुड़ा है। पूर्ण संदर्भ-सूची में कालक्रम, व्यक्तियों और संग्रहालयों के बीच संबंध के स्रोत भी शामिल हैं।

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हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं

संबंध के साक्ष्य का स्तर: उच्च। यह द्वार प्रभाव बताता है; दो भिन्न संस्कृतियों को एक नहीं बनाता और न ही स्वतः जातीय निरंतरता मानता है।

कैटलॉग डेटा

संपर्क का काल
दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व
गंतव्य संग्रहालय
दक्षिणी मेसोपोटामिया: उरुक और सुमेरी नगर
संबंध का प्रकार
प्रभाव
प्रमाण का स्तर
उच्च
गंतव्य क्षेत्र
पश्चिमी एशिया

एक नज़दीकी नज़र

पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .

सुमेरी चिह्न हित्ती शब्द की तरह पढ़ा जा सकता था

हित्ती लिपिक पाठों में सुमेरी चिह्न LUGAL, «राजा», इस्तेमाल करते थे जिसे सामान्यतः समान हित्ती शब्द की तरह पढ़ते थे। व्याकरणिक कार्य बताने के लिए ध्वन्यात्मक प्रत्यय जोड़ सकते थे। यह मेसोपोटामियाई परंपरा से सटीक संबंध देता है: लेखन के साधन और विद्यालयी नियम दूसरी भाषा की सेवा में पहुँचे। इससे सुमेरी भाषियों का हत्तुसा के राजाओं से वार्तालाप या दोनों राज्यों का समकालीन होना नहीं मानते। संबंध नई आवश्यकताओं के लिए ढली लिपिक विरासत है।

  • शोध · University of Chicago, ISAC · Hittite Language: Orthography and Phonologyसंदर्भ सुरक्षित रखा गया है। मूल लिंक अब उपलब्ध नहीं है।अभिगमन दर्ज किया गया: .

स्थान और क्षेत्र

मानव विकास के मार्गों के साथ विश्व का वास्तविक भौतिक मानचित्रसमआयताकार प्रक्षेपण में वर्तमान विश्व तटरेखा, Natural Earth से। ओवरलैपिंग पदचिह्न आपको प्रत्येक मील के पत्थर के माध्यम से नेविगेट करने की अनुमति देते हैं।मानचित्र का आधार: Natural Earth 1:110m · सार्वजनिक डोमेन · संदर्भ के लिए वर्तमान तटरेखा

क्षेत्रीय दायरा

दक्षिणी मेसोपोटामिया और जलोढ़ मैदान के नगरदक्षिणी मेसोपोटामिया और जलोढ़ मैदान के नगर। यह चिह्न क्षेत्र का अनुमानित केंद्र दर्शाता है, कोई सीमा या सटीक बिंदु नहीं।

सांस्कृतिक संबंध

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स्रोत और संदर्भ

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