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Ελληνικάप्रवेश 02 · एशिया · आदान-प्रदान
यायोई
गलियारे के रूप में प्रायद्वीप
यायोई संग्रहालय में आगे बढ़ें
संग्रहालय के दस्तावेज़ · सार्वजनिक और निःशुल्क अध्ययन, पंजीकरण आवश्यक नहीं।
जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना
स्पष्ट रूप से घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; यह मूल वस्तु का फ़ोटो या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।
यह द्वार दूसरे संग्रहालय तक क्यों ले जाता है
गीली धान-खेती, धातु, तकनीकें और मानव आवाजाही कोरियाई प्रायद्वीप से क्यूशू तथा यायोई जापान की ओर गईं।
इस प्रवेश पर सावधानी क्यों आवश्यक है: हर प्रवाह गोजोसॉन राज्य से नहीं निकला और न एक ही प्रवास था; अनेक प्रायद्वीपीय समुदाय शामिल थे।
संबंध का काल: पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व–ईस्वी की प्रारंभिक शताब्दियाँ
प्रवेश से पहले
यायोई की पहली झलक
समय में अपनी जगह समझें, बदलाव जानें और आगे का रास्ता चुनें।
- कब
- ≈300 ईसा पूर्व · कार्यगत कालक्रम · पूर्वी एशिया
- कहाँ
- उत्तरी क्यूशू और पश्चिमी जापान।
- यह संग्रह क्या एकत्र करता है
- पुरातात्त्विक संस्कृति · क्षेत्रीय समाज
यायोई ने कोरियाई प्रायद्वीप और महाद्वीप से संपर्क द्वारा गीली धान-खेती, धातुकर्म और नए पदानुक्रम लाए या फैलाए। वह अभी यामातो राज्य के समान नहीं है।
सिंचित धान, धातु और नई आबादी की आवाजाही ने द्वीपसमूह के बड़े हिस्से में बस्तियाँ, श्रम और सामाजिक असमानता पुनर्गठित की।
स्थान मायने रखता है
क्षेत्र और उसके संबंध
उत्तरी क्यूशू और पश्चिमी जापान। क्यूशू से पूर्वी और उत्तरी होंशू की ओर, असमान क्षेत्रीय गतियों से।
बदलता हुआ इतिहास
मुख्य चरण
तिथियाँ अनुमानित हैं। कालखंड अतीत को समझने में मदद करते हैं, लेकिन उनकी सीमाएँ हर क्षेत्र में एक जैसी नहीं थीं।
लगभग 900 ईसा पूर्व से पहले
अंतिम जोमोन और महाद्वीपीय संपर्क
यायोई से पहले फसलें, वस्तुएँ और लोग द्वीपसमूह की ओर चलते हैं; संपर्क तत्काल आबादी-प्रतिस्थापन नहीं है।
लगभग दसवीं–आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व
आरंभिक गीली धान-खेती
उत्तरी क्यूशू में खेत और नए मृद्भांड आते हैं; निरपेक्ष तिथियाँ तथा चरण का नाम अब भी समीक्षा में हैं।
लगभग आठवीं–तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व
क्षेत्रीय विस्तार
धान के खेत और यायोई समूह पूर्व की ओर बढ़ते हैं, जोमोन की निरंतरताओं तथा असमान स्थानीय गति के साथ।
लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व–पहली शताब्दी ईस्वी
धातु, खाइयाँ और नए पदानुक्रम
कांसा, लोहा और किलेबंद गाँव पश्चिम तथा मध्य में फैलते हैं; क्षेत्रीय अंतर बड़े बने रहते हैं।
कहानी जारी रखें: 3 etapas más
पहली–तीसरी शताब्दी ईस्वी
वा की राजनीतिक इकाइयाँ
हान और वेइ स्रोत वा के अनेक देश बताते हैं; द्वीपसमूह अभी एकीकृत राज्य नहीं बनाता।
लगभग 180–250 ईस्वी
हिमिको और यामाताइ
गठबंधन हिमिको को मानता है, लेकिन यामाताइ का स्थान अब भी विवादित है; निश्चित सीमा के बजाय वैकल्पिक दायरा दिखाया गया है।
तीसरी शताब्दी ईस्वी के मध्य से
कोफुन संक्रमण
बड़े टीले और नए अभिजात किनाइ में सत्ता केंद्रित करते हैं; कोफुन/यामातो नया चरण है, केवल «साम्राज्यवादी यायोई» नहीं।
तारीखों से आगे
लोग कैसे जीते और दुनिया को कैसे देखते थे
वे कैसे संगठित थे
योशिनोगारी ने खाइयों और लकड़ी की बाड़ों से आवासीय, अनुष्ठानिक, उत्पादन तथा अंत्येष्टि क्षेत्र अलग किए। यह विभाजन सत्ता दिखाता है, लेकिन बस्ती को «राज्य» कहना पार्क की व्याख्या है, लेख में मिला खिताब नहीं।
वेइ झी वा के अनेक देशों और अशांति के बाद चुनी शासक हिमिको का वर्णन करता है। पाठ तीसरी शताब्दी में कूटनीति और पदानुक्रम सिद्ध करता है, पर यामाताइ को निर्विवाद स्थान नहीं देता।
रोज़मर्रा का जीवन कैसा था
अधिकांश कृषि औज़ार लकड़ी के थे: कुदाल, फावड़े और रेक पत्थर या लोहे की धार से बनाए जाते थे। तोरो यह नाशवान आधार-सामग्री बचाता है जो अक्सर अन्य स्थलों से मिट जाती है।
लिनन और रेशम के वस्त्र, पकाने तथा रखने के बर्तन, कुएँ और चूल्हे जीवन को योद्धाओं और पुरोहितों से आगे दिखाते हैं। क्षेत्रीय अंतर हज़ार वर्षों के लिए एक «यायोई पोशाक» बनाने से रोकते हैं।
वे क्या-क्या करना जानते थे
धान का खेत भू-दृश्य तकनीक है: वह जल-अभियांत्रिकी, बीज, कैलेंडर और सहयोग जोड़ता है। प्रायद्वीप से उसका स्थानांतरण किस्मों तथा प्रथाओं को स्थानीय मिट्टी और जलवायु के अनुकूल करने की माँग करता था।
कांसे और लोहे के रास्ते अलग थे। दोताकु में कांसा विशाल और अनुष्ठानिक बना, जबकि दुर्लभ लोहे ने धारें सुधारीं; पत्थर और लकड़ी दोनों के साथ काम करते रहे।
वे किन बातों में विश्वास करते थे
पतली दीवार वाले दोताकु बजने वाली घंटियों से दृश्य प्रदर्शन की वस्तुएँ बने। कामो इवाकुरा में उनतालीस को साथ दफ़नाना जानबूझकर किया काम था, पर सत्ता समाप्त, सुरक्षित या हस्तांतरित करने का उद्देश्य अज्ञात है।
हिमिको का वर्णन आध्यात्मिक प्रथाओं से जुड़े चीनी पद से होता है। उसे केवल «शामन» कहना वेइ की दृष्टि और अनुष्ठान, कूटनीति तथा शासन का मेल छिपा सकता है।
वे किनसे संपर्क रखते थे
चावल, धातु, दर्पण, मनके और लोग कोरिया जलडमरूमध्य तथा अंतर्देशीय सागर से चले। साझा दोताकु साँचे और आयातित बर्तन सभी आदान-प्रदान चलाने वाली केंद्रीय सत्ता के बिना समुदाय जोड़ते हैं।
238–239 के दूतावास ने वस्तुओं को कूटनीति बनाया: वेइ ने हिमिको को खिताब, वस्त्र और दर्पण दिए। लिखित सूची वर्णित दान दर्ज करती है, पर आज कौन-से विशेष नमूने पहुँचे थे यह पहचानने नहीं देती।
कला, संगीत और कहानी कहने के तरीके
लालिमा वाले मृद्भांड, दर्पण, दोताकु और चित्रित पात्रों ने क्षेत्रीय रूपांकन बनाए। कराको-कागी में भवनों वाले चित्रित टुकड़े बताते हैं कि समुदाय अपनी वास्तुकला की कल्पना कैसे करता था।
आरंभिक दोताकु लोलक से बजते रहे होंगे, लेकिन बाद के कई बड़े और पतले होकर दृश्यता को प्राथमिकता देने लगे। घंटियाँ कहना कामो इवाकुरा की उनतालीस वस्तुओं के बजाए जाने की गारंटी नहीं।
लोग और साक्ष्य
इसके प्रमुख लोगों को जानें
विवरण ऐतिहासिक व्यक्तियों, निरूपणों और पुनर्निर्माणों में अंतर करते हैं। वे उनका संदर्भ, उपलब्ध स्रोत और अन्य व्यक्तियों से संबंध समझाते हैं।
V आकार की खाई
गहरी खाइयाँ, बाड़ें और मीनारें ऐसे समुदाय को दिखाती हैं जो ख़तरों की अपेक्षा करता और प्रवेश नियंत्रित करता था।
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चालीस टूटे दर्पण
46.5 सेंटीमीटर के पाँच दर्पण, जापान में अपने प्रकार के सबसे बड़े, दफ़न से पहले या उसके दौरान तोड़े गए।
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चीन से ज्ञात रानी
चीनी वृत्तांत ऐसी महिला शासक बताता है जिसने वा को स्थिर किया और वेइ सम्राट के पास दूत भेजे।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंध्यान से देखें
शुरुआत के लिए वस्तुएँ और स्थान
गंतव्य संग्रहालय से एक चयन। दस्तावेज़ और चित्र देखने के लिए हर विवरण खोलें।
ताबूतों की दो पंक्तियाँ
हज़ारों बड़े पात्रों ने व्यवस्थित कब्रिस्तान बनाया जहाँ बच्चों और वयस्कों के साथ अलग व्यवहार हुआ।
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दफ़न उनतालीस घंटियाँ
यायोई घंटियों का सबसे बड़ा ज्ञात समूह ढलान पर बगल से रखकर छोड़ा गया और फिर वापस नहीं लिया गया।
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रेत में तीन सौ जीवन
लगभग तीन सौ लोगों के अवशेष उनके भोजन, रिश्तों और आवाजाही का अध्ययन संभव बनाते हैं।
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उत्तरी टीला
कई लोग बड़े पात्रों में तलवारों, काँच के मनकों और अन्य मूल्यवान वस्तुओं के साथ दफ़नाए गए।
विवरण पृष्ठ पढ़ेंजो बचा है
इसकी विरासत और जारी शोध
यायोई समाज यामातो सहित बाद की इकाइयों के महत्त्वपूर्ण पूर्ववर्ती हैं, लेकिन अभी राज्य या पूरी बनी जापानी राष्ट्रीय पहचान नहीं हैं।
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इस परिचय के स्रोत
हर विषय अपने दस्तावेज़ों से जुड़ा है। पूर्ण संदर्भ-सूची में कालक्रम, व्यक्तियों और संग्रहालयों के बीच संबंध के स्रोत भी शामिल हैं।
सभी स्रोत और संदर्भ देखें →हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं
संबंध का साक्ष्य-स्तर: उच्च। द्वार विनिमय बताता है; दो अलग संस्कृतियों को एक नहीं बनाता और न स्वतः जातीय निरंतरता मानता है।
कैटलॉग डेटा
- संपर्क का काल
- पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व–ईस्वी की प्रारंभिक शताब्दियाँ
- गंतव्य संग्रहालय
- यायोई और प्राचीन जापान
- संबंध का प्रकार
- आदान-प्रदान
- प्रमाण का स्तर
- उच्च
- गंतव्य क्षेत्र
- पूर्वी एशिया
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
क्यूशू में प्राप्त और रूपांतरित तकनीकें
फुकुओका के केनकोजी की कब्रों में कांस्य हथियार हैं जिनकी रूपगत परंपराएँ कोरियाई प्रायद्वीप की ओर जाती हैं। जापानी पुरातात्त्विक संघ ज़ोर देता है कि उत्तरी क्यूशू के साँचे इन वस्तुओं के आने के अपेक्षाकृत जल्द बाद स्थानीय उत्पादन सिद्ध करते हैं। केनकोजी में भालों के भीतर लकड़ी के डंडों के सिरे और तलवारों पर बंधनों तथा गहरी परत के अवशेष बचे। ये अनुकूलन और संयोजन के निशान हैं, केवल तैयार वस्तुओं के आवागमन के नहीं। संबंध ज्ञान और अंत्येष्टि प्रथाएँ जोड़ता है, हर हथियार को गोजोसॉन की आधिकारिक खेप बताए बिना।
- शोध · Japanese Archaeological Association · Kenkōji Siteअभिगमन दर्ज किया गया: .
स्थान और क्षेत्र
क्षेत्रीय दायरा
क्यूशू से पश्चिमी और पूर्वी जापान की ओर अलग-अलग गति सेक्यूशू से पश्चिमी और पूर्वी जापान की ओर अलग-अलग गति से। चिह्न क्षेत्र का अनुमानित केंद्र बताता है, कोई सीमा या सटीक बिंदु नहीं।सांस्कृतिक संबंध
स्रोत और संदर्भ
- Journal of Korean Art & Archaeology · Bronze Culture of Korea
- National Museum of Japanese History · Bronze and iron production in Yayoi Kinki
- National Museum of Japanese History · What is Yayoi Culture?
- Japanese Archaeological Association · Kenkōji Site
- Yoshinogari Historical Park
- Yoshinogari Historical Park · The History of Yoshinogari
- National Diet Library · Treatise on the people of Wa in the chronicle of Wei
- University Museum, University of Tokyo · Yayoi pottery of the Kanto Region
- Shizuoka City · Prehistory and the Toro Site
- Yoshinogari Historical Park · Moat-Encircled Village Zone
- National Museum of Japanese History · When did the Yayoi period begin?
- Shimane Official Travel Guide · Kamo Iwakura Ruins
- Shimane Museum of Ancient Izumo · Bronze bells from Kamo-Iwakura
- Kyushu National Museum · Hirabaru objects
- Tawaramoto Town · Karako-Kagi Site
- Itoshima City · Hirabaru Site
- Yoshinogari · Governing class garments
- Yoshinogari · Yayoi Trivia
- National Diet Library — Japan in five ancient Chinese chronicles
- Kyushu National Museum · Himiko and the mirrors
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