İçeriğe geç
TRACEKEEPERS
Menü
Türkçe

Dil seç

Tracekeepers hesabınız

← Koleksiyona dön

GEÇİT 02 · ASYA · ALIŞVERİŞ

Yayoi

Koridor olarak yarımada

Yayoi müzesinde devam edin

Müze belgeleri · herkese açık, ücretsiz okuma; hesap gerekmez.

AÇIKÇA BELİRTİLMİŞ GÖRSEL CANLANDIRMA · YAPAY ZEKÂ İLE ÜRETİLMİŞ GÖRSEL · TRACEKEEPERS

Üretilmiş canlandırma · Belirtilen görsel hipotez

Açıkça belirtilmiş görsel rekonstrüksiyon; orijinalin fotoğrafı veya belgesel kanıt değildir.

Yayoi müzesine görsel eşik
AÇIKÇA BELİRTİLMİŞ GÖRSEL CANLANDIRMA · YAPAY ZEKÂ İLE ÜRETİLMİŞ GÖRSEL · TRACEKEEPERS

Üretilmiş canlandırma · Belirtilen görsel hipotez

Açıkça belirtilmiş görsel rekonstrüksiyon; orijinalin fotoğrafı veya belgesel kanıt değildir.

Bu geçit neden başka bir müzeye açılıyor

Sulu pirinç tarımı, metal, teknikler ve insan hareketleri Kore Yarımadası'ndan Kyūshū'ya ve Yayoi Japonya'sına ulaştı.

Bu geçit neden ihtiyat gerektirir: Her akış Gojoseon devletinden çıkmadı ve tek bir göç değildi; çok sayıda yarımada topluluğu katıldı.

Tarihsel bağlantının dönemi: MÖ I. binyıl–MS ilk yüzyıllar

GİRMEDEN ÖNCE

Yayoi konusuna ilk bakış

Zamandaki yerinizi bulun, değişimleri tanıyın ve nereye devam edeceğinizi seçin.

Ne zaman
≈MÖ 300 · çalışma kronolojisi · DOĞU ASYA
Nerede
Kuzey Kyūshū ve Batı Japonya.
Bu koleksiyon neleri bir araya getirir
Arkeolojik kültür · bölgesel toplumlar

Yayoi, Kore Yarımadası ve kıtayla temaslar üzerinden sulu pirinç tarlalarını, metalurjiyi ve yeni hiyerarşileri getirdi veya yaydı. Henüz Yamato devletiyle aynı değildir.

Sulu pirinç, metal ve yeni nüfus hareketleri, takımadaların büyük bölümünde yerleşimleri, emeği ve toplumsal eşitsizliği yeniden düzenledi.

YER ÖNEMLİDİR

Bölge ve bağlantıları

Kuzey Kyūshū ve Batı Japonya. Kyūshū'dan doğu ve kuzey Honshū'ya, bölgelere göre değişen hızlarla.

DEĞİŞEN BİR TARİH

Başlıca dönemler

Tarihler yaklaşık olarak verilmiştir. Dönemler geçmişi anlamaya yardımcı olur, ancak sınırları her bölgede aynı değildi.

  1. Yaklaşık MÖ 900'den önce

    Son Jōmon ve kıta temasları

    Ekinler, nesneler ve insanlar Yayoi'den önce takımadalara ulaşır; temas anında nüfus değişimi anlamına gelmez.

  2. Yaklaşık MÖ X–VIII. yüzyıllar

    İlk sulu pirinç tarımı

    Kuzey Kyūshū'da tarlalar ve yeni seramikler ortaya çıkar; mutlak tarihler ve aşamanın adı gözden geçirilmeye devam eder.

  3. Yaklaşık MÖ VIII–III. yüzyıllar

    Bölgesel yayılım

    Pirinç tarlaları ve Yayoi toplulukları, Jōmon süreklilikleri ve farklı yerel hızlarla doğuya ilerler.

  4. Yaklaşık MÖ III–MS I. yüzyıllar

    Metal, hendekler ve yeni hiyerarşiler

    Tunç, demir ve tahkimli köyler batı ve orta kesimlere yayılır; bölgesel farklar büyük kalır.

Hikâyeye devam et: 3 etapas más

  1. MS I–III. yüzyıllar

    Wa siyasi oluşumları

    Han ve Wei kaynakları çok sayıda Wa ülkesini anlatır; takımadalar henüz tek bir devlet oluşturmaz.

  2. Yaklaşık MS 180–250

    Himiko ve Yamatai

    Bir koalisyon Himiko'yu tanır, ancak Yamatai'nin yeri tartışmalıdır; kesin sınır değil, alternatif bir hale gösterilir.

  3. MS III. yüzyıl ortalarından itibaren

    Kofun'a geçiş

    Büyük tümülüsler ve yeni seçkinler Kinai'de gücü yoğunlaştırır; Kofun/Yamato, yalnızca «imparatorluk Yayoi'si» değil, yeni bir aşamadır.

TARİHLERİN ÖTESİNDE

İnsanlar nasıl yaşar ve dünyayı nasıl görürdü

Nasıl örgütleniyorlardı

Yoshinogari, konut, tören, üretim ve mezar alanlarını hendekler ve çitlerle ayırıyordu. Bu bölgeleme otoriteyi gösterir, ancak yerleşime «krallık» demek yazıtta bulunmuş bir unvan değil, parkın yorumudur.

Wei zhi, çok sayıda Wa ülkesini ve karışıklıklardan sonra seçilen hükümdar Himiko'yu anlatır. Metin, Yamatai'nin yerini kesinleştirmese de III. yüzyılda diplomasi ve hiyerarşiyi kanıtlar.

Gündelik yaşam nasıldı

Tarım aletlerinin çoğu ahşaptı: çapalar, kürekler ve tırmıklar taş veya demir ağızlarla yapılıyordu. Toro, diğer alanlarda genellikle yok olan bu dayanıksız altyapıyı korur.

Keten ve ipek dokumalar, pişirme ve saklama seramikleri, kuyular ve ocaklar yaşamı savaşçıların ve rahiplerin ötesine taşır. Bölgesel farklar, bin yıl boyunca geçerli tek bir «Yayoi» giysisi tasarlamayı engeller.

Neler yapabiliyorlardı

Pirinç tarlası bir peyzaj teknolojisidir: su mühendisliğini, tohumları, takvimi ve iş birliğini birleştirir. Yarımadadan aktarılması, çeşitleri ve uygulamaları yerel topraklara ve iklimlere uyarlamayı gerektirdi.

Tunç ve demir farklı yollar izledi. Tunç dōtaku'da anıtsal ve ritüel hâle gelirken kıt demir kesici ağızları geliştirdi; taş ve ahşap her ikisinin yanında çalışmayı sürdürdü.

Nelere inanıyorlardı

İnce duvarlı dōtaku, sesli çanlardan görsel sergileme nesnelerine dönüştü. Kamo Iwakura'da otuz dokuzunun birlikte gömülmesi bilinçli bir eylemdi; ancak otoriteyi sona mı erdirdiği, koruduğu mu, yoksa aktardığı mı bilinmez.

Himiko, ruhani uygulamalarla ilişkili bir Çince ifadeyle betimlenir. Bunu yalnızca «şaman» diye çevirmek, Wei'nin bakışını ve ritüel, diplomasi ile yönetimin birleşimini gizleyebilir.

Kimlerle ilişki kuruyorlardı

Pirinç, metal, aynalar, boncuklar ve insanlar Kore Boğazı ile Seto İç Denizi'nde dolaşıyordu. Ortak dōtaku kalıpları ve ithal seramik, bütün alışverişi yöneten merkezî bir güç gerektirmeden toplulukları birbirine bağlar.

238–239 elçiliği nesneleri diplomasiye dönüştürdü: Wei, Himiko'ya unvanlar, dokumalar ve aynalar verdi. Yazılı liste anlatılan armağanı belgeler, ancak bugün hangi belirli örneklerin ulaştığını belirlemeye izin vermez.

Sanat, müzik ve anlatım biçimleri

Kırmızımsı seramik, aynalar, dōtaku ve boyalı kaplar bölgesel repertuvarlar oluşturdu. Karako-Kagi'de bina çizimli parçalar, bir topluluğun mimarisini nasıl hayal ettiği hakkında bilgi verir.

Erken dōtaku tokmakla ses çıkarmış olabilir; ancak geç örneklerin çoğu büyüyüp incelerek görünürlüğü öne çıkardı. Onlara çan demek, Kamo Iwakura'daki otuz dokuzunun çalındığını garanti etmez.

İNSANLAR VE TANIKLIKLAR

Öne çıkan kişileri tanıyın

Kayıtlar tarihsel kişileri, temsilleri ve rekonstrüksiyonları birbirinden ayırır. Bağlamlarını, mevcut kaynakları ve diğer kişilerle bağlantılarını açıklar.

YAKINDAN BAKIN

Başlangıç için eserler ve yerler

Hedef müzeden bir seçki. Belgeleri ve görselleri incelemek için her kaydı açın.

GERİYE KALANLAR

Mirası ve araştırmaya devam ettiklerimiz

Yayoi toplumları, henüz bir devlet veya tamamlanmış Japon ulusal kimliği olmadan, Yamato dâhil sonraki oluşumların önemli öncülleridir.

SONRAKİ DURAĞINIZI SEÇİN

Bu müzenin içinde

Bu tanıtımın kaynakları

Her konu kendi belgelerine bağlantı verir. Tam kaynakça, kronolojiye, kişilere ve müzeler arasındaki bağlantıya ilişkin kaynakları da bir araya getirir.

Tüm kaynakları ve referansları gör →

Bildiklerimiz ve yorumladıklarımız

Bağlantının kanıt düzeyi: yüksek. Bu geçiş alışverişi anlatır; iki ayrı kültürü tek kültüre dönüştürmez ve kendiliğinden etnik süreklilik varsaymaz.

Katalog verileri

Temas dönemi
MÖ I. binyıl–MS ilk yüzyıllar
Hedef müze
Yayoi ve antik Japonya
Bağlantı türü
alışveriş
Kanıt düzeyi
yüksek
Hedef bölge
Doğu Asya

Daha yakından bakış

Yaklaşık 1 dk okuma · Bölümler: 1. Ayrıntılı okuma ve kaynaklar · ücretsiz erişim. Kayıtlı editoryal inceleme: .

Kyūshū'da alınan ve dönüştürülen teknikler

Fukuoka'daki Kenkōji mezarları, biçim gelenekleri Kore Yarımadası'na uzanan tunç silahlar içerir. Japon Arkeoloji Birliği, Kuzey Kyūshū'da bulunan kalıpların bu nesnelerin gelişinden sonra görece erken yerel üretimi kanıtladığını vurgular. Kenkōji'de mızrakların içinde ahşap sap uçları, kılıçlarda ise bağ ve koyu kaplama kalıntıları korunmuştur. Bunlar yalnızca bitmiş parçaların dolaşımının değil, uyarlama ve montajın izleridir. Bağlantı, her silahı Gojoseon'un resmî gönderisine bağlamadan bilgileri ve cenaze uygulamalarını birleştirir.

Konum ve bölge

İnsan evriminin rotalarını gösteren gerçek dünya fiziki haritasıNatural Earth verilerinden günümüz dünya kıyı çizgisi, eşdikdörtgensel izdüşümle gösterilmiştir. Örtüşen ayak izleri, her dönüm noktasında gezinmenize olanak tanır.Harita tabanı: Natural Earth 1:110m · kamu malı · referans olarak günümüz kıyı çizgisi

BÖLGESEL KAPSAM

Kyūshū'dan Batı ve Doğu Japonya'ya farklı hızlarlaKyūshū'dan Batı ve Doğu Japonya'ya farklı hızlarla. İz, bir sınırı veya kesin noktayı değil, alanın yaklaşık merkezini gösterir.

Kültürel bağlantılar

Yayoi müzesine girin ve bu bağlantıyı izleyin →

Kaynaklar ve referanslar

Yayoi müzesinde bu bağlantıyı genişletin

SONRAKİ ZİYARETİNİZ

Yayoi keşfet

Aynı koleksiyon, iki keşif yolu. Nasıl devam edeceğinizi seçin.

3B müzeye girSalonları gezin ve kendi hızınızda keşfedin.Ücretsiz hesaplaMüze kayıtlarını görüntüleKoleksiyonu, görsellerini ve tarihî kaynaklarını inceleyin.Ücretsiz okuma · hesap gerekmez

Bu eser bilgi kartını beğendiniz mi?

Fikriniz müzeyi geliştirmemize yardımcı oluyor. İstediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.

Değerlendirmeniz yükleniyor…