ESTUDIO DE COLECCIONES · EXVOTOS FEMENINOS

Cuatro oferentes

Cuatro bronces, una misma fórmula

Cuatro figuras femeninas de bronce permiten comparar cómo se representaba un mismo gesto de ofrenda.

Documentación del museo · lectura pública y gratuita, sin registro.

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Reconstrucción generada · Hipótesis visual declarada
Reconstrucción visual declarada; no es una fotografía del original ni evidencia documental.

Historia y contexto

Un estudio del Museo Arqueológico Nacional compara cuatro exvotos femeninos de bronce: dos conservados en el MAN, uno en el Museu d'Arqueologia de Catalunya y otro en la Real Academia de la Historia. Todos representan a una mujer de pie que ofrece un vaso.

La coincidencia de tipo, iconografía y detalles permite investigar moldes, series y copias. No demuestra por sí sola que las cuatro piezas salieran de un único molde, taller o santuario, ni que retraten a cuatro mujeres identificables.

El gesto de ofrecer un recipiente hace visible una acción ritual y una manera codificada de representar el cuerpo vestido. La persona, la sustancia contenida y la divinidad destinataria no quedaron nombradas en las figuras.

Reunir hoy objetos repartidos entre tres instituciones es una comparación editorial apoyada en una publicación científica, no la reconstrucción de un conjunto arqueológico hallado unido.

Qué sabemos y qué interpretamos

Hecho documentado: la publicación identifica cuatro bronces custodiados en el MAN, el MAC y la RAH, pertenecientes al mismo tipo iconográfico de dama estante que ofrece un vaso. Interpretación y cautela: reproducción, molde compartido, taller, procedencia original y destinataria del gesto requieren análisis individual y no están todos resueltos.

Datos de catálogo

Fecha narrativa: Época ibérica · datación individual según catálogo
Lugar: Colecciones del MAN, MAC y Real Academia de la Historia · procedencias antiguas desigualmente documentadas
Material: Bronce fundido
Contexto: Comparación publicada de cuatro exvotos femeninos
Clasificación: Colección ibérica o recurso interpretativo explícito
Referencia visual: Izquierdo Peraile 2002 · láminas del conjunto conservado en MAN, MAC y RAH

UN MISMO TEMA, DISTINTOS MOMENTOS

Piezas conectadas en el tiempo

Sigue un tema entre las colecciones. Compartir una etiqueta permite comparar piezas; no demuestra que una cultura influyera en otra.

El orden usa el punto medio de cada fecha aproximada; los intervalos pueden solaparse. La separación no representa el tiempo transcurrido. Desliza, desplázate o usa las flechas. Con la secuencia enfocada, usa ← / →, Inicio o Fin.

LA PIEZA ACTUAL

Su fecha no permite situarla con suficiente seguridad en la secuencia. La mantenemos aquí, separada de las piezas fechadas.

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Época ibérica · datación individual según catálogo

Cuatro oferentes

Íberos

Conjunto comparativo; la datación debe resolverse por pieza.

Ficha actual

Bronce23 piezas fechadas

1 / 23En el centro: Jue

También conectadas, sin una fecha comparable (5)

Estas piezas no se sitúan después de las demás: una fecha desconocida no significa que sean más recientes.

Ajuar de Daegok-riGojoseon · desde ca. siglo V a. C.
Armas bajo el lagoCeltas · Principalmente siglos III–I a. C.
El hierro cambia la fronteraGojoseon · Siglos III–II a. C.
El taller dentro del fosoYayoi · Siglos IV a. C.–III d. C., auge en Yayoi medio y tardío
Metalurgia tempranaChina antigua · ca. 1900–1500 a. C.

Puedes desplazar el primer grupo sin JavaScript. Los demás temas también están disponibles a continuación.

Fundición

Pieza actual, sin fecha comparable: Cuatro oferentes.

Cabeza de soberano acadio · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · Sumeria
Estatua de Bassetki · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · Sumeria
Jue · ca. siglo XVI a. C. · China antigua
Salto de toro · ca. 1600–1450 a. C. · Griegos
Liding · siglos XII–XI a. C. · China antigua
Espada talayótica · ≈1200–1000 a. C. · destrucción del talayot hacia 790 a. C. · Íberos
La daga con forma de laúd · Hacia 1000–400 a. C. · Gojoseon
La gran crátera griega de Vix · ≈530–500 a. C. · Griegos
Caldero de Scorțaru · Siglos VI–V a. C. · Tracios
Una batalla en un peine · Inicios del siglo IV a. C. · Escitas y sakas
La hoja se volvió recta · Siglos V–I a. C. · Gojoseon
Geometría de líneas finísimas · Siglos III–II a. C. · Gojoseon
Ocho voces en una mano · Siglos III–II a. C. · Gojoseon
Fíbula de Lancia · ≈300–100 a. C. · Íberos
Fíbula de caballo · Siglo II a. C. · cronología discutida · Íberos
Un cielo sobre el hígado · Finales del siglo II–inicios del I a. C. · Etruscos y Roma
Treinta y nueve campanas enterradas · Enterradas hacia los siglos I a. C.–I d. C. · Yayoi
Crucifijo Kongo · siglos XVI–XVII · Mundos bantúes

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

Metalurgia temprana · ca. 1900–1500 a. C. · China antigua
Molde por piezas · ca. 1600–1046 a. C. · China antigua

Figurillas

Pieza actual, sin fecha comparable: Cuatro oferentes.

Hohle Fels · ≈40.000 años · Auriñaciense · Prehistoria
Willendorf · ≈29.500 años · Prehistoria
Figura articulada de Brno II · ≈28.000 años cal BP · por asociación funeraria · Prehistoria
Dolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 años · Prehistoria
Lespugue · ≈28.000 años · Prehistoria
Kostenki I · ≈23.000–21.000 años · Prehistoria
Bisonte de Zaraysk · ≈23.000–21.000 años · Prehistoria
Adorante de Tell Asmar · Hacia 2900–2600 a. C. · Sumeria
Ofrenda 4 · c. 800–600 a. C. · Mayas
Rey kushita · ca. 721–664 a. C. · Nubia
El llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · Fenicia
El llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · Íberos
Ushabti de Psamtek · 570–526 a. C. · Egipto
Ajuar de La Venta · ca. 600–400 a. C. · Mayas
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Fenicia
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Íberos
Gladiador tracio de Cádiz · 67–100 d. C. · Etruscos y Roma

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

Hecho en Garama · I milenio a. C.–I milenio d. C. · Garamantes
Larario de Vilauba · Época romana · Etruscos y Roma

Representaciones humanas

Pieza actual, sin fecha comparable: Cuatro oferentes.

Hombre-león · ≈40.000 años · Auriñaciense · Prehistoria
Hohle Fels · ≈40.000 años · Auriñaciense · Prehistoria
Willendorf · ≈29.500 años · Prehistoria
Figura articulada de Brno II · ≈28.000 años cal BP · por asociación funeraria · Prehistoria
Dolní Věstonice I · ≈29.000–27.000 años · Prehistoria
Lespugue · ≈28.000 años · Prehistoria
Kostenki I · ≈23.000–21.000 años · Prehistoria
Ídolo de Shigir · Hacia 10.000 a. C. · aproximación; datación discutida · Prehistoria
Máscara de Nahal Hemar · VIII milenio a. C. · datación del contexto, no directa de la piedra · Prehistoria
Ídolos-espátula de El Miradero · ≈4000–3800 cal a. C. · Prehistoria
Máscara de Warka · Final del IV milenio a. C. · Sumeria
Cueva de las Manos · Secuencia ≈9300–1300 BP · Prehistoria
Vaso de Uruk · ca. 3300–3000 a. C. · Sumeria
Adorante de Tell Asmar · Hacia 2900–2600 a. C. · Sumeria
Estandarte de Ur · ca. 2600–2400 a. C. · Sumeria
Estatua de Ebih-Il · Hacia 2400 a. C. · Sumeria
Cabeza de soberano acadio · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · Sumeria
Estatua de Bassetki · Periodo acadio · siglo XXIII a. C. · Sumeria
Antes de Culturas preincas · Tradición Kotosh-Mito, ca. 2200–1500 a. C.; el recinto suele situarse alrededor de 1800 a. C. · Culturas preincas
Reina de la Noche · Siglos XIX–XVIII a. C. · Sumeria
Salto de toro · ca. 1600–1450 a. C. · Griegos
Rostros de madera · c. 1600–1000 a. C., en varias fases · Mayas
Cabeza 2 · c. 1200–900 a. C. · Mayas
Marfil en Nimrud · Siglos IX–VIII a. C. · Fenicia
Las Limas · c. 1000–600 a. C. · Mayas
Astarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · Fenicia
Astarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · Íberos
Lamassu de Khorsabad · Reinado de Sargón II · 721–705 a. C. · Sumeria
El Lanzón · c. 900–500 a. C. · Culturas preincas
Ofrenda 4 · c. 800–600 a. C. · Mayas
Rey kushita · ca. 721–664 a. C. · Nubia
El llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · Fenicia
El llamado ‘Sacerdote de Cádiz’ · Siglo VII a. C. · Íberos
Cabezas en el muro · c. 800–300 a. C. · Culturas preincas
Ushabti de Psamtek · 570–526 a. C. · Egipto
Dos voces en una urna · 530–520 a. C. · Etruscos y Roma
El dios sobre el tejado · Hacia 510–500 a. C. · Etruscos y Roma
Guardias de ladrillo vidriado · 522–486 a. C. · Persia
Veintitrés delegaciones · Siglos VI–V a. C., principalmente bajo Darío y Jerjes · Persia
Banquete bajo leopardos · Hacia 480–470 a. C. · Etruscos y Roma
La estatua era la urna · Primera mitad del siglo IV a. C. · Íberos
Una batalla en un peine · Inicios del siglo IV a. C. · Escitas y sakas
El vaso de Kul-Oba · Siglo IV a. C. · Griegos
El peine de oro de Solokha · Siglo IV a. C. · Griegos
Rostros de la estepa · Segunda mitad del siglo IV a. C. · Escitas y sakas
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Fenicia
Colgante púnico de cabeza · Mediados siglo IV–III a. C. · Fenicia
Dama de Ibiza · Siglos IV–III a. C. · Íberos
La Estela Raimondi · c. 400–200 a. C. según MNAAHP · Culturas preincas
Pectoral de Chão de Lamas · Siglos III–II a. C. · ocultación a inicios del I a. C. · Íberos
Vas dels Guerrers · Siglo III–inicios del II a. C. · Íberos
Vaso de los Guerreros · Siglos III–II a. C. · Íberos
El caldero desmontado · Siglos II–I a. C. · Celtas
Los muros de San Bartolo · c. 100 a. C. · Mayas
Vaso de gladiadores de Chavagnes · 25–75 d. C. · Etruscos y Roma
Gladiador tracio de Cádiz · 67–100 d. C. · Etruscos y Roma
Surtidor de Torreáguila · 101–125 d. C. · Etruscos y Roma
Muñeca articulada de Tarragona · Finales siglo III–IV d. C. · Etruscos y Roma
Siete cabezas · ca. 500–700 d. C. · Mundos bantúes
Figura sentada · siglo XIII, datación atribuida por el museo · Mundos mandé
Crucifijo Kongo · siglos XVI–XVII · Mundos bantúes
Ndop Kuba · ca. 1760 · Mundos bantúes

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

Antes de Persia · Núcleo central ca. siglo XVII a. C.; añadidos neoelamitas entre los siglos IX y VI a. C. · Persia
Bhimbetka · Mesolítico–época histórica y medieval · Prehistoria
El Jinete Tracio · Época romana · difusión especialmente en los siglos II–III d. C. · Tracios
Eland Cave · Tradición regional de ≈4.000 años · hasta época histórica · Prehistoria
Game Pass Shelter · Cronología rupestre regional · panel no fechado de forma única · San
Larario de Vilauba · Época romana · Etruscos y Roma
Leang Karampuang · Mínimo 51.200 años · datación publicada en 2024 · Prehistoria
Quinkan Country · Arte regional hasta ≈27.000 BP · continuidad moderna · Prehistoria
Sierra de San Francisco · Tradición amplia con fechas directas ≈5290–295 BP · Prehistoria
Tassili n’Ajjer · Corpus ≈6000 a. C.–primeros siglos d. C. · Prehistoria

Culto y ofrendas

Pieza actual, sin fecha comparable: Cuatro oferentes.

Vaso de Uruk · ca. 3300–3000 a. C. · Sumeria
Adorante de Tell Asmar · Hacia 2900–2600 a. C. · Sumeria
Estatua de Ebih-Il · Hacia 2400 a. C. · Sumeria
Antes de Fenicia · siglos XX–XVIII a. C. · Fenicia
Jue · ca. siglo XVI a. C. · China antigua
Caucho antes del estadio · c. 1600–1200 a. C. para los ejemplares más antiguos · Mayas
Rostros de madera · c. 1600–1000 a. C., en varias fases · Mayas
Liding · siglos XII–XI a. C. · China antigua
Astarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · Fenicia
Astarté de El Carambolo · Siglo VIII a. C. · Íberos
El mosaico invisible · c. 900–600 a. C. · Mayas
Ofrenda 4 · c. 800–600 a. C. · Mayas
Uni también fue Astarté · Hacia 510 a. C. · Etruscos y Roma
El dios sobre el tejado · Hacia 510–500 a. C. · Etruscos y Roma
Thot en forma de babuino · 664–30 a. C. · Egipto
Ritón de Poroina Mare · Segunda mitad del siglo IV a. C. · Tracios
Ocho voces en una mano · Siglos III–II a. C. · Gojoseon
Treinta y nueve campanas enterradas · Enterradas hacia los siglos I a. C.–I d. C. · Yayoi
Ara de Betatun · Siglo I a. C.–siglo I d. C. · Íberos
Crucifijo Kongo · siglos XVI–XVII · Mundos bantúes

Sin fecha comparable (fuera del orden cronológico):

El Jinete Tracio · Época romana · difusión especialmente en los siglos II–III d. C. · Tracios
Ganado y túmulos · ca. 2050–1500 a. C. · Nubia
La cuerda del altar · Composición y transmisión aproximada c. 800–500 a. C., con revisiones · India védica
Larario de Vilauba · Época romana · Etruscos y Roma
Piedras de soma · Estratos rigvédicos; tradición ritual posterior · India védica
Roma aprende en terracota · Finales del siglo VI a. C. · Etruscos y Roma
Tradición que inventa · recogido en 1993 o 1995 · Batwa / Twa
Traducir la fe · siglos XVI–XVIII · Mundos bantúes

Una mirada más de cerca

Lectura de unos 1 min · 1 apartado. Lectura ampliada y fuentes · acceso gratuito. Revisión editorial registrada: 05/09/2026.

Perder una cera no impide repetir un modelo

Para entender la pregunta técnica planteada por estos bronces conviene separar el modelo del molde de fundición. La explicación de conservación del Met distingue la colada directa, que consume la cera original, de procedimientos indirectos que producen nuevas ceras a partir de un modelo conservado. El revestimiento refractario se rompe después para liberar el metal. Es una explicación comparativa de fundición, no una demostración de que estas cuatro oferentes siguieran un procedimiento concreto. Ayuda a preguntar qué detalles compartidos proceden del modelado, cuáles de una reproducción y cuáles del acabado manual posterior.

Museo · The Metropolitan Museum of Art · Richard E. Stone, Direct versus Indirect Casting of Small Bronzes (2007), referencia técnica comparativaConsulta registrada: 05/09/2026.

La institución conservadora está documentada; la exposición al público puede cambiar. Consulta su ficha oficial antes de una visita.

Fuentes y referencias

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Cuatro bronces, una misma fórmula

Historia y contexto

Qué sabemos y qué interpretamos

Datos de catálogo

Piezas conectadas en el tiempo

Cuatro oferentes

Jue

Salto de toro

Ajuar de Fu Hao

Liding

Espada talayótica

Tributo a Asiria

Antes de Etruscos y Roma

La daga con forma de laúd

Rey kushita

La gran crátera griega de Vix

Caldero de Scorțaru

Tumba de Vix

Moneda-cuchillo de Yan en el ámbito de Gojoseon

Una moneda con filo de recuerdo

La hoja se volvió recta

Geometría de líneas finísimas

Ocho voces en una mano

El escudo que no luchó

Fíbula de Lancia

Un cielo sobre el hígado

Mano de Irulegui

Treinta y nueve campanas enterradas

Surtidor de Torreáguila

Una mirada más de cerca

Perder una cera no impide repetir un modelo

Dónde se conserva

Museo Arqueológico Nacional (Madrid)

Museu d’Arqueologia de Catalunya

Real Academia de la Historia

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