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09 · 古风时期罗马 · 由相连的双手建成的首都

罗马从陶塑中学习

卡庇托尔神庙中的伊特鲁里亚工匠

罗马作者将第一座卡庇托尔神庙的雕塑归于一位维爱工匠。

博物馆文献 · 免费公开阅读，无需注册。

明示的视觉复原 · 现有编辑素材 · TRACEKEEPERS

生成的重建图像 · 陈述的视觉假设

为博物馆情境说明而明示的视觉复原；并非原件照片或文献证据。

卡庇托尔神庙伊特鲁里亚工匠的特定历史重建，卡庇托尔山，罗马，公元前6世纪末
明示的视觉复原 · 现有编辑素材 · TRACEKEEPERS

生成的重建图像 · 陈述的视觉假设

为博物馆情境说明而明示的视觉复原；并非原件照片或文献证据。

历史与背景

第一座大型卡庇托尔朱庇特神庙采用了台基、木材与建筑陶塑的意大利传统。罗马作者将其雕塑归于维爱艺术家武尔卡，这是对跨越城市边界的专业工匠的记忆。

工人名册没有保存下来，也无法把每块残片归给某个人。传统之所以重要，是因为罗马记得其纪念性形象并非孤立产生：它依赖伊特鲁里亚城市发展出的技术与题材。

ETRU博物馆保留了一项传统：与武尔卡相关的那一代维爱陶塑工匠接受了卡庇托尔的委托。这段记忆承认了公元前6世纪末专家在伊特鲁里亚城市与罗马之间的流动。

中空多彩陶塑减轻木梁负重，并可分段制作。这一纪念性建筑计划在技术上兼具意大利与地中海特征，并非希腊大理石神庙的不完整版本。

我们所知道的和我们解释的

有据可考的事实：伊特鲁里亚对罗马艺术、宗教和技术的影响有广泛记录；陶塑在意大利神庙中居核心地位。解读与审慎说明：武尔卡及具体委托来自后世罗马文献，而不是卡庇托尔出土的签名。 有据可考的补充：古代来源与博物馆传统将卡庇托尔雕塑归于武尔卡或维爱工坊；意大利建筑采用台基、木材和陶塑。 补充解读与审慎说明：没有留下签名、工人名册或完整群像，可让每件作品都归于武尔卡；归属依据是文学和风格。

目录数据

叙事年代
公元前6世纪末
地点
卡庇托尔山，罗马
材质
木材、凝灰岩、瓦与多彩陶塑
背景
朱庇特至善至大神庙的建造
策展解读
证据部分将有据事实与解释分开呈现。
专长
陶塑工匠：陶塑雕刻者与制作者
流动
维爱与罗马之间被记忆的委托
结构
以陶塑保护并装饰的木屋顶
文献覆盖
本站有4项博物馆、遗产、第一手资料集或研究来源。

同一主题，不同时刻

跨越时间的关联展品

沿着一个主题跨藏品系列探索。共同标签可帮助比较文物，但不能证明一种文化影响了另一种文化。

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当前展品

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Madera13 piezas fechadas

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其他关联藏品，年代无法比较（3）

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仔细看看

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颜色也是祭祀的一部分

老普林尼将武尔卡与为卡庇托尔委制的朱庇特像联系起来，并记述陶像涂以minium红色颜料。同一段中，他为古老泥像的尊严辩护，对照后世金银的富丽。这是罗马人在归于该工匠的作品数百年后写下的评价。证言记录了人们如何记忆材料与颜色，却不能替代保存的合同，也不能精确重建整尊失落雕像。

现藏地点

Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia

参照性物质证据 · 展出中

维爱阿波罗是陶塑工坊留存的见证；不将其展示为已失卡庇托尔神庙的构件。

收藏机构已有据可查，但公开展出情况可能变化。参观前请查阅官方藏品资料。

来源与参考文献

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