Перейти к содержимому
TRACEKEEPERS
Меню
Русский

Выбрать язык

Ваш аккаунт Tracekeepers

← Вернуться в коллекцию

ПЕРЕХОД 01 · АФРИКА · КОНТАКТ

Сан

Саванна, скот и общие слова

Продолжить в музее сан

Документация музея · общедоступное бесплатное чтение без регистрации.

ЗАЯВЛЕННАЯ ВИЗУАЛЬНАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ · ИЗОБРАЖЕНИЕ СОЗДАНО ИИ · TRACEKEEPERS

Сгенерированная реконструкция · Высказанная визуальная гипотеза

НИ ОДНА СТОРОНА НЕ ИСЧЕЗАЕТ ИЗ ЛАНДШАФТА

Визуальный порог музея сан
ЗАЯВЛЕННАЯ ВИЗУАЛЬНАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ · ИЗОБРАЖЕНИЕ СОЗДАНО ИИ · TRACEKEEPERS

Сгенерированная реконструкция · Высказанная визуальная гипотеза

НИ ОДНА СТОРОНА НЕ ИСЧЕЗАЕТ ИЗ ЛАНДШАФТА

Почему этот переход ведёт в другой музей

Бантуязычные земледельцы и скотоводы вступали в контакт с общинами сан в Южной Африке; лингвистика, генетика, археология и устная история фиксируют обмен, родство, конфликты и перемещения.

Почему этот переход требует осторожности: языковые категории — не расы и не единообразные армии, а пути различаются по регионам и векам.

Период исторической связи: I тысячелетие н. э. — настоящее время

ПЕРЕД ВХОДОМ

Первый взгляд на Сан

Определите место во времени, изучите изменения и выберите дальнейший путь.

Когда
Исторические документы: XIX век — настоящее время · ландшафты долгой истории · АФРИКА
Где
Калахари и регионы Южной Африки, от Намибии и Ботсваны до ЮАР; единой государственной территорией они никогда не были.
Что объединяет эта коллекция
Созвездие народов, языков и живых традиций

Сан — обобщающее название разных народов Южной Африки. Музей связывает археологию, наскальное искусство, языки, экологические знания и колониальную историю, не представляя живые общины ископаемыми доисторической эпохи.

Живописные и гравированные свидетельства, устная память и историческая этнография позволяют читать связи с животными, дождём, исцелением и общиной, но ни один современный источник не расшифровывает древнее изображение автоматически.

МЕСТО ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ

Территория и её связи

Калахари и регионы Южной Африки, от Намибии и Ботсваны до ЮАР; единой государственной территорией они никогда не были. Подвижные исторические сети и культурные ландшафты регионального масштаба; колонизация, огораживание и перемещения сократили и раздробили многие территории.

ИСТОРИЯ ПЕРЕМЕН

Основные этапы

Даты приблизительны. Периоды помогают ориентироваться в прошлом, но их границы не всегда совпадали в разных регионах.

  1. Поздний плейстоцен — голоцен

    Археологическая глубина без автоматической атрибуции

    Южная Африка хранит очень древние следы заселения и искусство, но их нельзя целиком приписать современным идентичностям сан.

  2. Поздний голоцен

    Региональные ландшафты охотников-собирателей

    Разные общины поддерживают технологии и знания о ландшафте; преемственность с историческими названиями нужно доказывать отдельно для каждого региона.

  3. I–II тысячелетия н. э.

    Контакты со скотоводами и земледельцами

    Обмен, мобильность, смешение и конфликты перестраивают общины; не было простой смены населения или единой реакции сан.

  4. XVII–XIX века

    Колониальные рубежи и лишение земель

    Пограничное насилие, принудительный труд и колониальная экспансия сокращают и дробят многочисленные ландшафты мобильности.

Продолжить историю: 2 etapas más

  1. XX век

    Государственные границы и перемещения

    Огораживания, резервации и международные границы разделяют общины и маршруты; современные государства не определяют границы идентичностей сан.

  2. настоящее

    Живые общины и территориальные требования

    Организации сан поддерживают языки, наследие и требования; любое современное нанесение границ требует согласия и общинных источников.

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДАТ

Как люди жили и видели мир

Как они организовывали общество

Ландшафт ǂКхомани связывает память, доступ к ресурсам и территориальные требования с современными общинами. Культурный авторитет — не древняя должность, которую музей может присвоить.

Колониальные архивы и декларации наследия имеют конкретные учреждения-создатели. Указание авторства и признание согласия — часть документации, а не современное приложение.

Какой была повседневная жизнь

Перенесённая вода, созданная тень, рассказ, пение и обучение редко оставляют монументальные следы, преобладающие во многих музеях.

Исторические предметы и записи возвращают конкретные действия, если сохраняются дата, община и авторство; без них они превращаются в стереотип.

Что они умели делать

Перфорированная скорлупа, волокна, ветви, пигменты и фонетические системы отвечают на очень разные технические задачи.

Лёгкость или недолговечность носителя не делает его простым. Сохранение и оцифровка добавляют другую технологию, посредничество которой следует обозначать.

Во что они верили

Гейм-Пасс и танцы исцеления позволяют обсуждать превращение, канну и коллективный опыт через явно обозначенные аналогии.

Сравнение становится ценнее при сохранении дистанции: запись XX века не расшифровывает каждую роспись, и ни одна практика не составляет общего пантеона всех сан.

С кем они взаимодействовали

Переносные материалы, рассказы и звуковые репертуары циркулировали между людьми и местами, но каждое перемещение имело собственные исторические условия.

Цифровой музей также распространяет факсимиле и аудио. Доступ не отменяет прав, указания авторства или необходимости сохранять метаданные.

Искусство, музыка и способы рассказывать истории

Аполлон-11, Цодило и Гейм-Пасс показывают, что искусство Южной Африки охватывает десятки тысячелетий и множество общин.

Музыкальные записи добавляют датированный звук, а не звуковую дорожку этих изображений. Носитель, исполнитель и права сопровождают эстетический опыт.

ЛЮДИ И СВИДЕТЕЛЬСТВА

Познакомьтесь с действующими лицами

В описаниях различаются исторические личности, изображения и реконструкции. Здесь объясняются их контекст, доступные источники и связи с другими людьми.

РАССМОТРИТЕ БЛИЖЕ

Предметы и места для начала

Подборка из музея назначения. Откройте каждое описание, чтобы изучить документацию и изображения.

ЧТО ОСТАЛОСЬ

Наследие и продолжающиеся исследования

Общины сан современны и разнообразны. Их языки, территориальные права, устные архивы и решения о наследии должны присутствовать в настоящем музея, а не оставаться запертыми в далёком прошлом.

ВЫБЕРИТЕ СЛЕДУЮЩУЮ ОСТАНОВКУ

В этом музее

Источники введения

Каждая тема содержит ссылки на документацию. Полная библиография также объединяет источники по хронологии, личностям и связи между музеями.

Просмотреть все источники и ссылки →

Что мы знаем и что интерпретируем

Уровень доказательности связи: высокий. Переход описывает контакт; он не превращает две разные культуры в одну и не предполагает автоматической этнической преемственности.

Данные каталога

Период контакта
I тысячелетие н. э. — настоящее время
Музей назначения
Народы сан Южной Африки
Тип связи
контакт
Уровень доказательности
высокая
Регион назначения
Африка

Взгляд поближе

Около 1 мин чтения · Разделы: 1. Дополнительное чтение и источники · бесплатный доступ. Зафиксированная редакционная проверка: .

Мало слов со щёлкающими согласными не означает мало контактов

Сравнение 2017 года отмечает, что маньо, квангали, мбукушу и фве имеют гораздо меньшие наборы щёлкающих согласных, чем коса или йейи. Однако генетические данные фве и мбукушу указывают на значительные контакты по материнским линиям. Авторы также обсуждают распространение щёлкающих на слова бантуйского происхождения, а не только сохранение в заимствованиях. Расхождение между количеством звуков и признаками родства заставляет формулировать более богатую связь: общины могли по-разному преобразовывать звуки, поддерживая интенсивные отношения с иноязычными соседями.

Расположение и территория

Реальная физическая карта мира с маршрутами эволюции человекаСовременная береговая линия мира из Natural Earth в равнопромежуточной цилиндрической проекции. Наложенные отметки позволяют переходить к каждой вехе.Картографическая основа: Natural Earth 1:110m · общественное достояние · современная береговая линия для ориентира

РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЪЕМ

Приблизительное пространство общин и ландшафтов сан Южной Африки; не этническая или государственная границаПриблизительное пространство общин и ландшафтов сан Южной Африки; не этническая или государственная граница. След обозначает приблизительный центр пространства, а не границу или точную точку.

Культурные связи

Войти в музей сан и проследить эту связь →

Источники и ссылки

Узнайте больше об этой связи в музее сан

ВАШЕ СЛЕДУЮЩЕЕ ПОСЕЩЕНИЕ

Исследуйте Сан

Одна коллекция, два способа исследования. Выберите, как продолжить.

Войти в 3D-музейПройдите по залам и исследуйте их в своём темпе.С бесплатной учётной записьюПосмотреть карточки музеяИзучите коллекцию, её изображения и исторические источники.Бесплатное чтение · без регистрации

Вам понравилась эта карточка экспоната?

Ваше мнение помогает нам улучшить музей. Вы можете изменить его, когда захотите.

Загрузка вашей оценки…