Erklært visuell rekonstruksjon; det er verken et fotografi av originalen eller dokumentarisk belegg.
Historie og kontekst
I våtmarken El Manatí ble byster og figurer av tre lagt ned sammen med grønnsteinsøkser, keramikk og andre materialer. Det vannmettede miljøet bevarte ansikter som i tørr jord ville ha smuldret bort uten spor.
Noen nedleggelser fulgte levninger av små barn, et funn som krever nøkternhet og ikke spektakulære scener. Ofringene viser et langvarig forhold til kilden; å identifisere hver figur som guddom, forfar eller offer ville gå utover det vi vet.
Treansiktene fra El Manatí overlevde fordi det mettede sedimentet reduserte nedbrytningen som normalt utsletter tropiske fibre. Deres særegne bevaring endrer bildet av olmekisk skulptur: Den bevarte steinen var bare én del av en langt mer organisk visuell verden.
Figurene ble lagt ned i ulike faser sammen med økser, keramikk og i noen kontekster barnelevninger. Sammenhengen krever presis og respektfull omtale: Den viser at kilden mottok kropper og gjenstander, ikke at hver skulptur forestiller et offer eller at alle nedleggelsene fulgte samme ritual.
Hva vi vet og hva vi tolker
Dokumentert fakta: El Manatí bevarte treskulpturer og enestående rituelle nedleggelser fra formativ tid, i tillegg til menneskelevninger og steingjenstander. Tolkning og forbehold: Figurenes identitet og den nøyaktige betydningen av hver nedleggelse er ukjent; ikke enhver sammenheng innebærer et påvist offer.
Dokumentert utdyping: Det fuktige miljøet i El Manatí bevarte treskulpturer fra formativ tid i lagdelte rituelle nedleggelser sammen med andre materialer og menneskelevninger.
Utvidet tolkning og forbehold: Betegnelsen «forfedre» peker mot en kuratorisk mulighet; figurene har også blitt tolket på andre måter og mangler bevarte navn.
Katalogdata
Fortellingens datering
ca. 1600–1000 f.Kr., i flere faser
Sted
El Manatí, Veracruz, Mexico
Materiale
Tre · grønnstein · keramikk · kildesediment
Kontekst
Vannofringer og skjevhet i arkeologisk bevaring
Kuratorisk lesning
Det dokumenterte faktumet og tolkningen vises hver for seg i delen om belegg.
Belegg
Arkeologisk kontekst, materialitet og kronologi.
Forbehold
Ikke gjør stilspredning eller kontakt til politisk herredømme.
Kildedekning
4 kilder fra museer, kulturarv, primærkildesamlinger eller forskning for dette stoppet.
ET FELLES TEMA, FORSKJELLIGE TIDSPUNKTER
Gjenstander forbundet gjennom tiden
Følg et tema på tvers av samlingene. En felles merkelapp gjør det mulig å sammenligne gjenstander; den beviser ikke at én kultur påvirket en annen.
Rekkefølgen bruker midtpunktet i hvert omtrentlig dateringsintervall; intervallene kan overlappe. Avstanden viser ikke forløpt tid. Sveip, rull eller bruk pilene. Når sekvensen har fokus, bruker du ← / →, Home eller End.
Omtrent 1 min lesetid · Seksjoner: 1. Videre lesning og kilder · gratis tilgang. Redaksjonell gjennomgang registrert: .
Ceiba, jobo og røde lepper
El Manatí-samlingen dokumentert av Nasjonalmuseet for antropologi omfatter trettitre trebyster, datert til omkring 1200 f.Kr. Ceiba og jobo ble brukt til utskjæringen, og noen bevarer rødt pigment rundt munnen. Artsvalget og malingen viser tekniske beslutninger som et monokromt fotografi kan skjule. De gjør det også mulig å sammenligne treskulptur med stein uten å redusere den til en mindre holdbar versjon. Ansiktene vi ser i dag, hadde fargede overflater og ulike materialegenskaper, selv om det fullstendige utseendet ikke er bevart.
Gjenstand eller samling i oppføringen · Dokumentert samling
Institusjonen som oppbevarer gjenstanden, er dokumentert; om den er utstilt for publikum, kan endre seg. Se institusjonens offisielle kort før et besøk.
Norsk bokmål
Español
English
Français
Italiano
Deutsch
Русский
Português
Polski
Română
Svenska
Suomi
Türkçe
العربية
简体中文
한국어
हिन्दी
Ελληνικά
Du ser på
