विश्वास और रोचक बातें · 01
महलों और भू-दृश्यों में अनुष्ठान
गुफाओं, पहाड़ों, झरनों और महलों में अर्पण किए जाते थे, हालाँकि उनके अनुष्ठान समान रूप से ज्ञात नहीं हैं।
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जनित पुनर्निर्माण · बताई गई दृश्य परिकल्पना
स्पष्ट रूप से घोषित दृश्य पुनर्निर्माण; यह मूल वस्तु का फ़ोटो या दस्तावेज़ी प्रमाण नहीं है।
इतिहास और संदर्भ
चोटियों, गुफाओं, झरनों और महलीय स्थानों पर अर्पण होते थे। लीनियर A अनुष्ठानिक वस्तुओं पर भी मिलती है, पर उससे देवताओं के नाम या उपासना-पाठ नहीं बताए जा सकते।
लीनियर B क्नोस्सोस में देवताओं और धार्मिक कर्मियों के लिए तेल दर्ज करती है। कुछ नामों की निरंतरता मिनोअन और माइसीनी प्रथाओं को समान धर्म नहीं बना देती।
हम क्या जानते हैं और हम क्या व्याख्या करते हैं
प्रमाणित तथ्य: मेट लीनियर A के प्रशासनिक और अनुष्ठानिक उपयोग दर्ज करता है; क्नोस्सोस की Fp 13 पट्टिका तेल-अर्पण गिनाती है। व्याख्या और सावधानी: “मातृदेवी”, लैब्रिस और सांड किसी निश्चित रूप से पुनर्निर्मित मत को नहीं बनाते, और मिनोटॉर का मिथक बाद का है।
कैटलॉग डेटा
- दायरा
- महलों और भू-दृश्यों में अनुष्ठान
- संस्कृति
- यूनानी: मिनोआई क्रीट से हेलेनिक संसार तक
- संदर्भ वस्तु
- वे चिह्न जिन्हें देखते हैं, पर पढ़ नहीं सकते
- व्याख्या
- तथ्य और व्याख्या अलग परतों में प्रस्तुत हैं
एक नज़दीकी नज़र
पढ़ने में लगभग 1 मिनट · अनुभाग: 1। विस्तृत अध्ययन और स्रोत · निःशुल्क पहुँच। दर्ज संपादकीय समीक्षा: .
टाँगी जा सकने वाली टाँग
पेत्सोफ़ास के टाँग-मॉडल Π3454 की जाँघ के ऊपरी सिरे में डोरी से लटकाने का छेद बचा है। उँगलियाँ खरोंचों से बनाई गईं और सफेद रंग के निशान हैं। यह आवश्यक नहीं कि टूटी मूर्ति का भाग हो; यह शरीर-अंग अर्पणों की शृंखला में है, जिसमें बाँहें, टाँगें और लंबवत बँटे धड़ हैं। हेराक्लिओन संग्रहालय इन्हें देवता से उपचार की प्रार्थना मानता है। चुना शरीर-अंग मानवीय चिंता को ठोस बनाता है, भले वस्तु पर अर्पणकर्ता या देवता का नाम न बचा हो।
- संग्रहालय · हेराक्लिओन पुरातात्विक संग्रहालय · Clay human foot model, Π3454अभिगमन दर्ज किया गया: .
स्थान और क्षेत्र
क्षेत्रीय दायरा
क्रीट, एजियन और मुख्यभूमि यूनान; संग्रहालय मिनोआई चरण से शुरू होता हैक्रीट, एजियन और मुख्यभूमि यूनान; संग्रहालय मिनोआई चरण से शुरू होता है। यह चिह्न क्षेत्र का अनुमानित केंद्र दर्शाता है, कोई सीमा या सटीक बिंदु नहीं।स्रोत और संदर्भ
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