09 · Pierre verte · Réseaux mésoaméricains
Jade du Motagua
Une hache sans coup devenue pousse de maïs
La jadéite de la vallée du Motagua parcourait de longues distances et exigeait beaucoup de travail pour être sculptée et polie.
Documentation du musée · lecture publique et gratuite, sans inscription.
Reconstruction générée · Hypothèse visuelle formulée
Reconstitution visuelle déclarée destinée à la contextualisation muséographique ; il ne s’agit ni d’une photographie de l’original ni d’une preuve documentaire.
Histoire et contexte
La jadéite arrivait de la vallée du Motagua, dans l’actuel Guatemala, et exigeait de longs travaux d’abrasion, de perforation et de polissage. Une grande hache pouvait conserver la silhouette d’un outil, bien que son tranchant et son dessin délicat l’éloignent du travail quotidien.
Sur la pièce du Met, un profil surnaturel et une pousse émergent de la fente supérieure. L’interprétation relie pierre verte, maïs et renouvellement ; lorsque ces haches étaient enfouies, l’image d’une graine minérale gagnait en force sans avoir besoin d’être vue.
La forme de hache conserve la mémoire d’un outil, mais le polissage, la perforation et l’incision déplacent cette pièce vers le domaine cérémoniel. Sa surface a transformé une matière extrêmement dure en support d’une silhouette surnaturelle et d’une pousse émergeant de la fente.
La jadéite provient géologiquement du bassin du Motagua, loin des grands centres du Golfe. Entre la carrière et le dépôt, de multiples communautés ont pu intervenir ; le parcours matériel démontre une connexion à longue distance sans révéler une caravane unique ni un contrôle olmèque sur la source.
Ce que nous savons et ce que nous interprétons
Fait documenté : la jadéite olmèque était importée à longue distance, et la hache du Met est datée de 900–600 av. J.-C., avec des motifs incisés associés au maïs par les spécialistes. Interprétation et prudence : « dieu du maïs » est une identification iconographique comparative ; nous ne connaissons ni le nom olmèque ni une traduction des signes. Complément documenté : La hache du Met, datée vers 900–600 av. J.-C., est travaillée en jadéite importée et porte des motifs incisés comparés au maïs et à la transformation. Interprétation et prudence approfondies : « Dieu du maïs » est une identification iconographique rétrospective ; elle ne fournit ni le nom olmèque de l’être ni une traduction de l’image.
Données du catalogue
- Date du récit
- vers 900–600 av. J.-C.
- Lieu
- Mésoamérique ; jadéite du bassin du Motagua, Guatemala
- Matériau
- Jadéite sculptée, perforée et polie
- Contexte
- Échanges à longue distance et symbolisme agricole
- Lecture curatoriale
- Le fait documenté et son interprétation sont présentés séparément dans le bloc de preuves.
- Éléments de preuve
- Contexte archéologique, matérialité et chronologie.
- Précaution
- Ne pas transformer la diffusion stylistique ou le contact en domination politique.
- Couverture documentaire
- 4 sources muséales, patrimoniales, de corpus primaire ou de recherche pour cette étape.
UN MÊME THÈME, DIFFÉRENTS MOMENTS
Des pièces reliées à travers le temps
Suivez un thème à travers les collections. Une étiquette commune permet de comparer des pièces ; elle ne prouve pas qu’une culture en a influencé une autre.
L’ordre utilise le milieu de chaque intervalle de dates approximatives ; les intervalles peuvent se chevaucher. L’espacement ne représente pas le temps écoulé. Faites glisser, faites défiler ou utilisez les flèches. Lorsque la séquence est sélectionnée, utilisez ← / →, Début ou Fin.
Piedras verdes8 piezas fechadas

vers 1200 av. J.-C.
Mobilier funéraire de Fu Hao
Chine ancienne
Datation approximative du mobilier funéraire ; ses objets ont des histoires différentes.
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Proposé vers 1000–900 av. J.-C.
Dates qui se recoupentLe bloc de Cascajal
Mayas
Datation proposée et contexte discuté ; pas de lecture confirmée des signes.
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vers 1000–600 av. J.-C.
Dates qui se recoupentLas Limas
Mayas
Datation approximative selon la fiche.
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vers 900–600 av. J.-C.
Dates qui se recoupentLa mosaïque invisible
Mayas
Datation approximative selon la fiche.
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Vous consultezvers 900–600 av. J.-C.
Jade du Motagua
Mayas
Datation approximative selon la fiche.
Fiche actuelle
vers 800–600 av. J.-C.
Dates qui se recoupentOffrande 4
Mayas
Date du dépôt de l’Offrande 4.
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vers 600–400 av. J.-C.
Dates qui se recoupentMobilier funéraire de La Venta
Mayas
Datation de l’ensemble funéraire.
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scellée le 28 août 683 apr. J.-C.
Mobilier funéraire de Pakal
Mayas
Date du scellement de la tombe ; pas de la fabrication de toutes les pièces du mobilier funéraire.
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Un regard de plus près
Lecture d’environ 1 min · Sections: 1. Lecture approfondie et sources · accès gratuit. Révision éditoriale enregistrée : .
Du tranchant brisé au pendentif
La notice actuelle du Metropolitan identifie la pièce comme une hache modifiée pour devenir un pendentif. Son tranchant a été ébréché dans l’Antiquité, et une perforation ultérieure a permis de la suspendre à un ensemble de ceinture. Parmi les incisions apparaît une main séparée du corps, avec un nœud au poignet et des détails comme l’ongle du pouce. La transformation ajoute une biographie matérielle au motif du maïs : l’objet n’a pas nécessairement eu une fonction unique. Sa possible valeur graphique est discutée par comparaison, mais ne permet pas de lire la main comme un mot olmèque connu.
- Musée · The Met · Modified celt-pendant with incised motifsConsultation enregistrée: .
Lieu de conservation
The Metropolitan Museum of Art
Objet ou ensemble de la fiche · Collection documentée
L’institution qui conserve l’objet est documentée ; sa présentation au public peut changer. Consultez sa fiche officielle avant une visite.
Sources et références
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