USKOMUKSET JA KIINNOSTAVAT TIEDOT · 01
Rituaali ja uskonto
El Manatíssa ja La Ventassa huolellisesti valittuja esineitä sijoitettiin rituaalikäytössä olleisiin paikkoihin.
Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.
Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus
Selvästi ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei alkuperäisen valokuva eikä dokumentaarinen todiste.
Historia ja tausta
El Manatín lähteelle palattiin vuosisatojen ajan jättämään puuta, vihreäkiveä, kumia ja ihmisjäännöksiä. La Ventassa hahmot, kivikirveenterät ja kiveykset järjestettiin tarkasti ja peitettiin sitten maahan. Piilottaminen, muistaminen ja ehkä uudelleen avaaminen kuuluivat siten rituaaliin.
Nämä antimet auttavat rekonstruoimaan tekoja — valitsemista, järjestämistä ja peittämistä — paremmin kuin uskonkäsityksiä. Yliluonnollisiksi tulkitut piirteet ja yhteydet veteen, hedelmällisyyteen tai maissiin ovat perusteltuja ikonografisia tulkintoja, mutta emme tunne osallistujien lausumia nimiä ja kertomuksia.
Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme
Dokumentoitu tosiasia: El Manatín toistuvat kerrostumat ja La Ventan kompleksin A suljetut kokonaisuudet todistavat suunnitelluista rituaalikäytännöistä ja muistin paikoista. Tulkinta ja varaus: ”Jumaluus”, ”esi-isä”, ”uhraus” ja ”naamio” ovat tulkintoja, joiden varmuusaste on arvioitava; aineellinen järjestys ei säilytä kokonaista olmeekkien teologiaa.
Luettelotiedot
- Alue
- Rituaali ja uskonto
- Kulttuuri
- Mayat
- Viite-esine
- El Manatí: uhrilahjoina annetut ruumiit siellä, missä vesi säilytti mahdottoman
- Tulkinta
- Tosiasiat ja tulkinnat esitetään eri tasoilla
Lähempi tarkastelu
Lukuaika noin 1 min · Osiot: 1. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .
Rituaalitila ilman rakennettua temppeliä
El Manatín kukkulan läntisen juuren lähteisiin jätettiin antimia, vaikka MNA:n kuvaamassa aineistossa ei ole rakennettua arkkitehtuuria. Rintakuvia sijoitettiin yksittäin tai kahden ja kolmen ryhmissä yhdessä kasvinippuihin sidottujen sauvojen, valkosavilohkojen ja muiden materiaalien kanssa. Järjestys kertoo konkreettisista teoista ja yhteyksistä. Se muistuttaa myös, ettei pyhän tilan tarvinnut muuttua pyramidiksi tai aukioksi. Rakennusten puuttuminen ei tarkoita seremoniallisen järjestäytymisen puuttumista eikä oikeuta yhdistämään kokonaisuutta nimeltä tunnettuun kulttiin.
- Museo · Rebecca González Lauck, MNA · Olmeekkityyliset puiset rintakuvatTiedonhaku kirjattu: .
Sijainti ja alue
ALUEELLINEN LAAJUUS
Meksikonlahden olmeekkirannikko ja mayojen maat samassa museossa; yhteys ei tarkoita suoraviivaista polveutumistaMeksikonlahden olmeekkirannikko ja mayojen maat samassa museossa; yhteys ei tarkoita suoraviivaista polveutumista. Jälki osoittaa alueen suuntaa antavan keskuksen, ei rajaa eikä tarkkaa pistettä.Lähteet ja viitteet
- Rebecca González Lauck, MNA · Olmeekkityyliset puiset rintakuvat
- Mediateca INAH · La Ventan uhrilahja 4
- INAH · La Ventan arkeologinen alue
Lue tästä uskomuksesta tai kiinnostavasta tiedosta lisää lähteistä
Piditkö tästä esittelykortista?
Mielipiteesi auttaa parantamaan museota. Voit muuttaa sitä milloin tahansa.
Ladataan arviotasi…