Siirry sisältöön
TRACEKEEPERS
Valikko
← Takaisin kokoelmaan

ELÄVÄ JA DOKUMENTOITU KULTTUURI · 03

Tanssi ja naamioesitykset: julkinen ei paljasta kaikkea

Tanssit, naamiot ja nukketeatteri

Seremonioissa yhdistyvät musiikki ja liike; osa on julkista ja osa yhteisölle varattua.

Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.

ILMOITETTU VISUAALINEN REKONSTRUKTIO · TEKOÄLYLLÄ LUOTU KUVA · TRACEKEEPERS

Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus

Museaalista taustoitusta varten ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei valokuva alkuperäisestä eikä dokumentaarinen todiste.

Kuva kohteesta Tanssi ja naamioesitykset: julkinen ei paljasta kaikkea
ILMOITETTU VISUAALINEN REKONSTRUKTIO · TEKOÄLYLLÄ LUOTU KUVA · TRACEKEEPERS

Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus

Museaalista taustoitusta varten ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei valokuva alkuperäisestä eikä dokumentaarinen todiste.

Historia ja tausta

Kankurang sekä Markalan naamio- ja nukke-esitykset osoittavat, miten liike, musiikki, metsä, joki ja initiaatio luovat yhteisöä, mutta ne erottavat tarkasti sen, mitä saa näyttää.

Museografinen ehdotus: Jälkien ja luvallisten rytmien abstrakti koreografia; näyttö pysähtyy yksityisten kynnysten eteen ja selittää, miksi niitä ei näytetä.

Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme

Dokumentoidut tosiasiat: Kankurang on Gambiassa ja Senegalissa elävä mandingkäytäntö, joka liittyy initiaatioon, perinteen välittämiseen ja pyhään metsään. Markalassa osallistuvat bambara-, bozo-, marka- ja somonoyhteisöt; julkinen juhla ei ole sama asia kuin initiaatiotieto. Kaupungistuminen, ympäristöpaineet ja yhteiskunnalliset muutokset uhkaavat perinteen välittämisen ympäristöjä. Varaus: Älä rekonstruoi rituaalia, naamioitua kehoa tai rajattua metsää näytökseksi; yhteisön arviointi on pakollinen.

Luettelotiedot

Näkökulma
tanssi
Dokumentoitu tosiasia 1
Kankurang on Gambiassa ja Senegalissa elävä mandingkäytäntö, joka liittyy initiaatioon, perinteen välittämiseen ja pyhään metsään.
Dokumentoitu tosiasia 2
Markalassa osallistuvat bambara-, bozo-, marka- ja somonoyhteisöt; julkinen juhla ei ole sama asia kuin initiaatiotieto.
Dokumentoitu tosiasia 3
Kaupungistuminen, ympäristöpaineet ja yhteiskunnalliset muutokset uhkaavat perinteen välittämisen ympäristöjä.
Varaus
Älä rekonstruoi rituaalia, naamioitua kehoa tai rajattua metsää näytökseksi; yhteisön arviointi on pakollinen.
Todisteaineiston lajit
VIVA

Lähempi tarkastelu

Lukuaika noin 1 min · Osiot: 1. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .

Kalenteri yhdistää sadonkorjuun ja kalastuksen

Markalassa initiaation jälkeinen juhla sijoittuu sadonkorjuun loppuun ja ilmoittaa yksilöllisen ja yhteisen kalastuskauden alkamisesta. Naamioiden ja nukkejen eläinhahmot ilmaisevat yhteiskunnallisia hyveitä ihmisten ja luonnon välisen suhteen kautta. Kohtaaminen mahdollistaa myös perheiden tai yhteisöjen välisten erimielisyyksien ratkaisemisen. Kalenteri ei siis ole vain tanssin tausta: se yhdistää taloudelliset toimet, nuorten kasvatuksen ja yhteiskunnallisen neuvottelun. Julkinen esitys antaa selittää näitä suhteita siirtämättä museoon initiaation rajattua tietoa.

Sijainti ja alue

Maailman fyysinen kartta, jossa näkyvät ihmisen evoluution reititNatural Earthin nykyinen maailman rannikkoviiva tasavälisessä lieriöprojektiossa. Päällekkäiset merkit auttavat tutkimaan jokaista virstanpylvästä.Karttapohja: Natural Earth 1:110m · tekijänoikeuksista vapaa · viitteenä nykyinen rantaviiva

ALUEELLINEN LAAJUUS

Länsi-Afrikan kielelliset, kaupalliset ja poliittiset alueet; ei yhtenäisen valtakunnan rajaLänsi-Afrikan kielelliset, kaupalliset ja poliittiset alueet; ei yhtenäisen valtakunnan raja. Aluejälki osoittaa alueen suuntaa-antavan keskuksen, ei rajaa eikä tarkkaa pistettä.

Lähteet ja viitteet

Tutustu tämän kulttuuriyhteenvedon lähteisiin

Piditkö tästä esittelykortista?

Mielipiteesi auttaa parantamaan museota. Voit muuttaa sitä milloin tahansa.

Ladataan arviotasi…