Siirry sisältöön
TRACEKEEPERS
Valikko
← Takaisin kokoelmaan

11 · PERINTÖ · POLIITTINEN SIIRTYMÄ

Shang ja Zhou

Pronssi säilyi dynastian vaihtuessa

Zhoun valloituksen jälkeen monia Shang-pronssien tekniikoita ja muotoja käytettiin edelleen.

Museon dokumentaatio · julkista, maksutonta luettavaa ilman rekisteröitymistä.

ILMOITETTU VISUAALINEN REKONSTRUKTIO · OLEMASSA OLEVA TOIMITUKSELLINEN AINEISTO · TRACEKEEPERS

Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus

Museaalista taustoitusta varten ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei valokuva alkuperäisestä eikä dokumentaarinen todiste.

Kohteeseen perustuva historiallinen rekonstruktio: Pronssi säilyi dynastian vaihtuessa, Pohjois- ja Keski-Kiina, vuodesta 1046 eaa.
ILMOITETTU VISUAALINEN REKONSTRUKTIO · OLEMASSA OLEVA TOIMITUKSELLINEN AINEISTO · TRACEKEEPERS

Generoitu rekonstruktio · Ilmoitettu kuvallinen oletus

Museaalista taustoitusta varten ilmoitettu visuaalinen rekonstruktio; ei valokuva alkuperäisestä eikä dokumentaarinen todiste.

Historia ja tausta

Zhoun valloitus ei heti hävittänyt Shangin tekniikoita ja rituaalimuotoja. Pronssi pysyi keskeisenä aseissa, vaunuissa ja astioissa samalla kun uudet hallitsijasuvut muotoilivat muistia ja oikeutusta uudelleen.

Päätös välttää kertomuksen sammuvasta kulttuurista. Poliittiset siirtymät jättävät aineellisia jatkuvuuksia mutta myös käytön, kirjoitusten ja mittakaavan muutoksia.

Zhoun valloituksen jälkeen työpajat jatkoivat astioiden ja aseiden valamista samalla kun kirjoitukset pitenivät ja uudet suvut järjestivät rituaalisen tukemisen uudelleen.

Taivaan mandaatin oppi esiintyy Zhou-teksteissä poliittisena selityksenä. Sitä ei pidä heijastaa jokaisen Shang-keskuksen arkeologisen tuhon havaittavaksi syyksi.

Mitä tiedämme ja mitä tulkitsemme

Dokumentoitu tosiasia: Met määrittelee Shangin ja Zhoun Kiinan pronssikaudeksi ja korostaa aseiden, vaunujen ja rituaaliastioiden merkitystä. Tulkinta ja varaus: aineellisen muodon jatkuvuus ei osoita ehdotonta poliittista, etnistä tai uskonnollista jatkuvuutta. Dokumentoitu lisätieto: Pronssiperinne ja esi-isäkultti jatkuivat Zhoussa kirjoitusten, muodon ja oikeutuksen muuttuessa. Täydentävä tulkinta ja varaus: 1046 eaa. on rekonstruoitu ajoitus, ja Zhoun moraalinen kertomus on voittajan tarkoitushakuinen lähde.

Luettelotiedot

Kerronnallinen ajoitus
vuodesta 1046 eaa.
Paikka
Pohjois- ja Keski-Kiina
Materiaali
Pronssi, jade, tekstit ja rituaalirakenteet
Tausta
Shang–Zhou-siirtymä
Kuraattorin tulkinta
Dokumentoitu tosiasia ja sen tulkinta esitetään erillään näyttöosiossa.
Jatkuvuus
Pronssiesineet, vaunut ja esi-isärituaali
Muutos
Hallitsijasuku, kirjoitukset ja oikeutuksen kieli
Lähdekattavuus
Tähän pysähdykseen liittyy 2 museo-, perintö-, alkuperäisaineisto- tai tutkimuslähdettä.

Lähempi tarkastelu

Lukuaika noin 1 min · Osiot: 1. Laajennettu teksti ja lähteet · maksuton käyttö. Toimituksellinen tarkistus kirjattu: .

Lyhyt kirjoitus lähellä tapahtumaa

Li gui -astian sisäpohjassa säilyy neljälle riville jaettu 32 merkin kirjoitus. Sen viittaus kuningas Wun sotaretkeen Shangia vastaan tekee astiasta poliittista muutosta lähellä olevan todistuksen, joka eroaa myöhemmin välitetyistä pitkistä kertomuksista. Tieto tallennettiin ruokauhreihin tarkoitettuun esineeseen, ei erilliseen kronikkaan. Rituaaliastian jatkuvuus ja voiton muisto saattoivat näin elää rinnakkain: peritty tekniikka ilmaisi uutta oikeutusta.

Lähteet ja viitteet

Lue lisää ja tutustu lähteisiin

Piditkö tästä esittelykortista?

Mielipiteesi auttaa parantamaan museota. Voit muuttaa sitä milloin tahansa.

Ladataan arviotasi…