İNANÇLAR VE İLGİNÇ BİLGİLER · 03
Ölüm, bellek ve miras
Figürleri veya başka nesneleri gömmek her zaman ölmüş bir kişiye eşlik etmek anlamına gelmiyordu.
Müze belgeleri · herkese açık, ücretsiz okuma; hesap gerekmez.
Üretilmiş canlandırma · Belirtilen görsel hipotez
Açıkça belirtilmiş görsel rekonstrüksiyon; orijinalin fotoğrafı veya belgesel kanıt değildir.
Tarih ve bağlam
El Manatí'nin insan kalıntıları, La Venta'nın gömülü figürleri ve yeniden işlenen anıtlar; bedenleri, nesneleri ve hafızayı ilişkilendirmenin farklı yollarını gösterir. Bir parçayı gömmek her zaman onu atmak demek değildi; onu gözden kaldırabilir, bir yeri sabitleyebilir ve topluluğun oraya dönmesini sağlayabilirdi.
Yaklaşık MÖ 400'den sonra Tres Zapotes ve diğer merkezler yontmaya, yazmaya ve önceki biçimleri yeniden yorumlamaya devam etti. Olmek mirası, bir halkın aniden ortadan kaybolması veya bütün Mezoamerika toplumlarının doğrudan türediği bir soy ağacı değil, seçimler ve dönüşümler tarihiydi.
Bildiklerimiz ve yorumladıklarımız
Belgelenmiş olgu: bilinçli gömüler, antik yeniden girişler ve Tres Zapotes'teki anıtsal süreklilik, La Venta'nın zirvesinden önce ve sonra etkin hafıza uygulamalarını kanıtlar. Yorum ve ihtiyat: «Olmek» modern bir arkeolojik kategoridir; homojen bir etnisiteye, belirli bir tarihte yok olmuş medeniyete veya evrensel «ana kültüre» dönüştürülmemelidir.
Katalog verileri
- Alan
- Ölüm, bellek ve miras
- Kültür
- Mayalar
- Referans nesne
- El Manatí: suyun imkânsızı koruduğu yerde sunulan bedenler
- Okuma
- Gerçek ve yorum ayrı katmanlarda sunulur
Daha yakından bakış
Yaklaşık 1 dk okuma · Bölümler: 1. Ayrıntılı okuma ve kaynaklar · ücretsiz erişim. Kayıtlı editoryal inceleme: .
Eski bir taş başka bir kimlik kazanabilirdi
Maya sanatçıları, Olmek örnekleri dahil daha eski yeşim nesneleri yeniden kullandı ve oydu. Metropolitan'ın Golden Kingdoms sergisi, bu uygulamayı değerli ve saygı gören parçaların kuşaklar arasında aktarımının bir parçası olarak sunar. Dönüşüm, malzemenin eskiliğini tamamen silmeden görüntüler, yazı ve yeni saygınlık ilişkileri ekleyebiliyordu. Böylece miras, halklar arasında kendiliğinden kurulan bir soy bağı değil, nesneler üzerinde gözlemlenebilir bir eylem olur. Bir parçayı korumak, değiştirmek ve yeniden gömmek farklı kararlardır; her birini yeniden kurmak için kökenini ve geçirdiği müdahaleleri bilmek gerekir.
Konum ve bölge
BÖLGESEL KAPSAM
Olmek Körfez kıyısı ve Maya toprakları tek müzede; temas doğrusal soy devamlılığı anlamına gelmezOlmek Körfez kıyısı ve Maya toprakları tek müzede; temas doğrusal soy devamlılığı anlamına gelmez. İz, sınırı veya kesin bir noktayı değil, bölgenin yaklaşık merkezini gösterir.Kaynaklar ve referanslar
- Ulusal Antropoloji Müzesi · El Manatí'nin ahşap büstleri
- INAH Medya Arşivi · La Venta Sunu 4
- INAH · Tres Zapotes Arkeolojik Alanı
- The Met · Altın Krallıklar: Antik Amerikalarda Lüks ve Miras, sergi galerileri
Bu inanç veya ilginç bilgi hakkında kaynaklardan daha fazlasını öğrenin
Bu eser bilgi kartını beğendiniz mi?
Fikriniz müzeyi geliştirmemize yardımcı oluyor. İstediğiniz zaman değiştirebilirsiniz.
Değerlendirmeniz yükleniyor…