ПОРТАЛ 01 · ОБМЕН И КОЛОНИЗАЦИЯ
Финикия
Гадир: финикийское происхождение, легенда и храм Мелькарта
Гадир, нынешний Кадис, объединяет финикийское основание, легенду о Геркулесе и храм Мелькарта.
Документация музея · общедоступное бесплатное чтение без регистрации.
Сгенерированная реконструкция · Высказанная визуальная гипотеза
Заявленная визуальная реконструкция, созданная для музейного контекста; это не фотография оригинала и не документальное свидетельство.
Почему этот переход ведёт в другой музей
Финикийские мореходы из Тира основали Гадир, нынешний Кадис, и организовали обмен металлами, продовольствием, керамикой, технологиями и письменными знаками с сообществами юга и востока полуострова.
Эти отношения не сводились к простой передаче новшеств извне: мастерские, элиты и местное население отбирали, приспосабливали и преобразовывали предметы и практики. Позднее пунические сети и Карфаген перестроили это западное наследие.
Легенда приписывает основание Гадира Гераклу, герою, которого римляне называли Геркулесом. Она связывает его с путешествием на Эрифию, остров Гериона, чтобы победить того и увести его быков. Это мифический рассказ о происхождении города.
Другой рассказ, записанный Страбоном, сообщает, что оракул — ответ, приписываемый богам, — велел жителям Тира основать поселение. После двух неудачных плаваний третья экспедиция якобы основала Гадир и его святилище.
В Гадире был знаменитый храм Мелькарта, чьё имя также пишется Melqart. Греки отождествляли этого финикийского бога с Гераклом, а в римскую эпоху — с Геркулесом Гадитанским. Святилище традиционно связывают с окрестностями Санкти-Петри на древнем Кадисском архипелаге. Его точное местоположение продолжает исследоваться.
Период исторической связи: Конец IX/VIII–III век до н. э.
ПЕРЕД ВХОДОМ
Первый взгляд на Финикия
Определите место во времени, изучите изменения и выберите дальнейший путь.
- Когда
- ≈1200 г. до н. э. · ЗАПАДНАЯ АЗИЯ
- Где
- Тир, Сидон, Библ и другие города левантийского побережья, особенно на территории современного Ливана.
- Что объединяет эта коллекция
- Портовые города · морская сеть
Финикийские города создавали мощь через мореплавание, производство и торговые анклавы в большей степени, чем через непрерывное территориальное завоевание.
После кризисов позднего бронзового века левантийские порты расширяли маршруты и поселения, превращая Средиземноморье в общую инфраструктуру.
МЕСТО ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ
Территория и её связи
Тир, Сидон, Библ и другие города левантийского побережья, особенно на территории современного Ливана. Кипр, Северная Африка, Сицилия, Сардиния и Иберия через торговые фактории, поселения и морские пути.
ИСТОРИЯ ПЕРЕМЕН
Основные этапы
Даты приблизительны. Периоды помогают ориентироваться в прошлом, но их границы не всегда совпадали в разных регионах.
ок. 1500–1200 гг. до н. э.
Ханаанские порты позднего бронзового века
Библ, Сидон, Тир и другие порты участвуют в восточных сетях до появления экзонима «финикийский».
ок. 1200–1000 гг. до н. э.
Финикийские города
После кризиса бронзового века прибрежные города перестраивают сети, сохраняя собственные власти.
ок. 1000–814 гг. до н. э.
Морская экспансия
Тир и другие порты поддерживают маршруты и поселения на Кипре и в Средиземноморье; море нельзя закрашивать как суверенную территорию.
ок. 814–650 гг. до н. э.
Западные основания и Карфаген
Западные поселения растут разными путями; Карфаген вскоре обретает собственную политическую траекторию.
Продолжить историю: 2 etapas más
ок. 650–332 гг. до н. э.
Левант под властью империй и пуническая сфера
Ассирия, Вавилония и Персия ограничивают автономию Леванта, пока Карфаген расширяет западную сферу; это параллельные истории, а не единая финикийская империя.
332–146 гг. до н. э.
Эллинистические завоевания и Пунические войны
Левантийские города входят в эллинистические царства; Карфаген теряет свою сферу после войн с Римом и разрушается в 146 году до н. э.
ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДАТ
Как люди жили и видели мир
Как они организовывали общество
Библ, Тир и Сидон были городскими царствами с собственными династиями, святилищами и целями. Они сотрудничали или соперничали, договариваясь о дани, торговле и автономии с Ассирией, Вавилонией и державой Ахеменидов.
Надпись Эшмуназара и ассирийская полоса из Балавата показывают два масштаба власти: местного царя, перечисляющего работы и пожалования, и имперского правителя, превращающего прибрежную дань в образ победы. Ни один источник не удостоверяет единого финикийского государства.
Какой была повседневная жизнь
Канаты из эспарто, корзина, ручная мельница и ремонт корпуса приближают жизнь экипажа лучше списка царей. На суше груды раковин и отходов возвращали пурпуру запах, труд и риск.
Письменные архивы отдают предпочтение дворцам, храмам и сделкам; дома, детство и подневольный труд отражены неравномерно. Археология повседневности позволяет ставить вопросы, хотя редко называет оставивших эти следы.
Что они умели делать
Масаррон-1 сочетал кипарис, сосну, смоковницу и оливу в соответствии со свойствами каждой детали, со сшитыми соединениями и смолой для герметизации корпуса. Судостроительная технология была накопленным знанием о материалах, допускающим ремонт и приспособленным к средиземноморским ресурсам.
Извлечение красителя из мурицид и сведение письма к ряду согласных относятся к разным областям, но объединены передачей специальных знаний. Ни одно новшество не должно было возникнуть полностью в одном городе, чтобы преобразовать широкие сети.
Во что они верили
Ахирам защищает гробницу письменной формулой, а Эшмуназар перечисляет святилища, связанные с царским домом Сидона. Религия, династическая память и городское строительство выступают вместе, а не отделены в частную сферу.
Каждый город сохранял собственные культы и сочетания, менявшиеся при распространении на Кипре, в Северной Африке и на Пиренейском полуострове. Греческие или римские соответствия частично переводят эти силы, но не сохраняют их значения неизменными.
С кем они взаимодействовали
Небольшие суда могли связывать прибрежные остановки и перераспределять груз между портами, а не всегда совершать прямой переход из Леванта. Слитки, слоновая кость, керамика и духи из Бахо-де-ла-Кампана объединяют разное происхождение в одном корпусе.
Западные основания действовали через соглашения, конфликты и смешение с местными общинами. Движение товаров не было односторонней стрелкой от активных колонизаторов к пассивным получателям.
Искусство, музыка и способы рассказывать истории
Финикийские ремесленники обрабатывали слоновую кость, металл, стекло и другие материалы для заказчиков разных регионов Средиземноморья. Их предметы сочетают мотивы, встречающиеся также в Египте и на Ближнем Востоке.
Это сходство помогает проследить контакты и заказы. Оно не означает, что мастерские лишь копировали: они приспосабливали формы, техники и изображения к местным вкусам и применениям.
ЛЮДИ И СВИДЕТЕЛЬСТВА
Познакомьтесь с действующими лицами
В описаниях различаются исторические личности, изображения и реконструкции. Здесь объясняются их контекст, доступные источники и связи с другими людьми.
Пурпур ударами молотка
Изготовление пурпурного красителя требовало переработки тысяч моллюсков и оставляло огромное количество раковин.
Читать карточкуЭшмуназар
Саркофаг царя Сидона сочетает камень египетского происхождения и длинную финикийскую надпись.
Читать карточкуПунический слон
Кормление, погрузка и управление слоном требовали инфраструктуры, начинавшейся задолго до битвы.
Читать карточкуСифакс Нумидийский
Нумидийский царь Сифакс участвовал в союзах между Карфагеном и Римом и был побеждён Массиниссой и Сципионом.
Читать карточкуРАССМОТРИТЕ БЛИЖЕ
Предметы и места для начала
Подборка из музея назначения. Откройте каждое описание, чтобы изучить документацию и изображения.
Слоновая кость с именами
Прежде чем стать гребнем или роскошной пластиной, слоновая кость пересекала море как маркированное сырьё.
Читать карточкуАстарта из Эль-Карамболо
Финикийская надпись посвящает Астарте эту фигурку, найденную в Эль-Карамболо.
Читать карточкуСаркофаг Эшмуназара
Надпись саркофага Эшмуназара сохраняет память о царе и предостерегает от нарушения его гробницы.
Читать карточкуЧТО ОСТАЛОСЬ
Наследие и продолжающиеся исследования
Финикийский алфавит решительно повлиял на греческий и последующие письменности; Карфаген превратил свой морской опыт в самостоятельную политическую силу.
ВЫБЕРИТЕ СЛЕДУЮЩУЮ ОСТАНОВКУ
В этом музее
Источники введения
Каждая тема содержит ссылки на документацию. Полная библиография также объединяет источники по хронологии, личностям и связи между музеями.
Просмотреть все источники и ссылки →Что мы знаем и что интерпретируем
Документированная историческая связь: Финикийские мореходы из Тира основали Гадир, нынешний Кадис, и организовали обмен металлами, продовольствием, керамикой, технологиями и письменными знаками с сообществами юга и востока полуострова. Кураторская оговорка: Финикийский, пунический и карфагенский — не полные синонимы и не одинаковые этапы. Колониальное присутствие различалось по регионам и менялось; материальный контакт не доказывает смену населения или единую зависимость. Основание Геркулесом и рассказ об оракуле — предания; они не подтверждают дату основания. Точное местоположение храма Мелькарта остаётся спорным.
Данные каталога
- Континент
- Азия
- Музей назначения
- Музей Финикии
- Причина связи
- Финикийские мореходы из Тира основали Гадир, нынешний Кадис, и организовали обмен металлами, продовольствием, керамикой, технологиями и письменными знаками с сообществами юга и востока полуострова.
- Период контакта
- Конец IX/VIII–III век до н. э.
- Оговорка
- Финикийский, пунический и карфагенский — не полные синонимы и не одинаковые этапы. Колониальное присутствие различалось по регионам и менялось; материальный контакт не доказывает смену населения или единую зависимость. Основание Геркулесом и рассказ об оракуле — предания; они не подтверждают дату основания. Точное местоположение храма Мелькарта остаётся спорным.
Взгляд поближе
Около 2 мин чтения · Разделы: 5. Дополнительное чтение и источники · бесплатный доступ. Зафиксированная редакционная проверка: .
Сардинская остановка на пути к Гадиру
Аскоидный кувшин, найденный на улице Кановас-дель-Кастильо в Кадисе, не финикийского производства: он относится к нурагической традиции Сардинии. Он вылеплен вручную и украшен пуансоном. Музей Кадиса объясняет его появление финикийскими сетями, связанными с сардинскими сообществами, на острове с такими пунктами, как Сульцис, Таррос, Нора и Бития. Предмет делает видимой связь через посредников и промежуточные остановки. Его сочетание с другими кадисскими материалами также дало свидетельство жилого освоения, отличное от известного обильного погребального материала.
- Музей · Музей Кадиса · Сардинский аскоидный кувшинОбращение зарегистрировано: .
Финикийское основание на архипелаге
Название Гадир связывают с ограждённым местом. Мореплаватели Тира основали колонию на островах древнего Кадисского архипелага и открыли пути к металлам атлантических берегов. Чтобы определить её происхождение, нужно разделять виды свидетельств: классические тексты передают дату около XI века до н. э., тогда как доступный для посещения памятник даёт остатки VIII века до н. э. Традиционная дата не равна дате, подтверждённой этими остатками.
- Наследие · Муниципалитет Кадиса · Финикийская эпохаОбращение зарегистрировано: .
Геркулес и Герион: основание в форме мифа
Миф об основании — рассказ, объясняющий происхождение сообщества через героев или богов. Кадисская легенда связывает Геракла, известного римлянам как Геркулес, с Эрифией — островом, где Герион держал своих быков. Герой должен был победить Гериона и увести скот. Предание также делает его основателем Кадиса. Рассказ помогает понять память города, но не документирует прибытие первых жителей.
- Наследие · Совет провинции Кадис · Кадис, три тысячи лет Европы, с. 40Обращение зарегистрировано: .
Оракул и три экспедиции
В «Географии» III, 5, 5 Страбон передаёт рассказ жителей Гадира об основании города. Оракул — ответ, приписываемый богам, — якобы отправил тирян селиться у Геркулесовых столпов. Две экспедиции вернулись после неблагоприятных знаков при жертвоприношениях. Третья якобы построила город на западе острова, а святилище — на востоке. Отрывок сохраняет религиозное предание о поселении; он не подтверждает эти три плавания археологически.
- Древний текст · Страбон · География III, 5, 5 (Валенсийский университет, с. 5)Обращение зарегистрировано: .
Мелькарт и Геркулес Гадитанский: знаменитое святилище
Финикийский культ Мелькарта, или Melqart, связывали с Гераклом, а затем с Геркулесом Гадитанским. Святилище было одним из самых известных мест культа древнего Средиземноморья. Тексты помещают его в островной ландшафт Гадира/Гадеса, отличавшийся от нынешнего побережья. Окрестности Санкти-Петри сохраняют центральное место в его изучении. Разведки — исследования на суше и под водой — стремятся отличить святилище от других остатков; идентификация сооружения требует доказательств.
- Исследование · IAPH · Hic et nunc: храм Мелькарта/Геркулеса и Гадир/ГадесОбращение зарегистрировано: .
- Исследование · Кадисский университет · Поиски храма МелькартаОбращение зарегистрировано: .
Расположение и территория
РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЪЕМ
Города Леванта; маршруты и колонии не равнозначны государственной границеГорода Леванта; маршруты и колонии не равнозначны государственной границе. След указывает приблизительный центр ареала, а не границу или точное место.Культурные связи
Источники и ссылки
- Национальный археологический музей · Протоистория: финикийская колонизация и формирование доримских народов
- Музей Кадиса · Сардинский аскоидный кувшин
- Муниципалитет Кадиса · Финикийская эпоха
- Совет провинции Кадис · Кадис, три тысячи лет Европы, с. 40
- Страбон · География III, 5, 5 (Валенсийский университет, с. 5)
- IAPH · Hic et nunc: храм Мелькарта/Геркулеса и Гадир/Гадес
- Кадисский университет · Поиски храма Мелькарта
- Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО · Тир
- Лувр · саркофаг Эшмуназара II
- Британский музей · полоса ворот Балавата Rm 1041
- Метрополитен-музей · финикийцы (1500–300 гг. до н. э.)
- Национальный музей подводной археологии · судно Масаррон-1
- Национальный музей подводной археологии · судно Масаррон-2
- Британский музей · двуязычная финикийско-греческая база
- ЮНЕСКО · Библ
- ЮНЕСКО · археологический памятник Карфагена
- Национальный музей подводной археологии · Бахо-де-ла-Кампана
- Метрополитен-музей · мебельная пластина с египтизирующими фигурами из Нимруда
- Метрополитен-музей · финикийцы
- Британский музей · финикийский мир
- Лувр · саркофаг Эшмуназара
- Чикагский университет · Полибий, История III
- Британский музей · монета, приписываемая Сифаксу, 1938,0510.124
- Метрополитен-музей · хитон, пеплос, гиматий
- Британский музей · римская кожаная обувь
ВАШЕ СЛЕДУЮЩЕЕ ПОСЕЩЕНИЕ
Исследуйте Финикия
Одна коллекция, два способа исследования. Выберите, как продолжить.
Вам понравилась эта карточка экспоната?
Ваше мнение помогает нам улучшить музей. Вы можете изменить его, когда захотите.
Загрузка вашей оценки…