Перейти к содержимому
TRACEKEEPERS
Меню
← Вернуться в коллекцию

23 · Верование и любопытный факт · локальная практика

Мёд, пиво и дерево

Воспоминания о подношениях мёда и пива

Некоторые участники вспоминали подношения и места, связанные с определёнными деревьями; не все подробности этих церемоний известны.

Документация музея · общедоступное бесплатное чтение без регистрации.

ЗАЯВЛЕННАЯ ВИЗУАЛЬНАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ · ИЗОБРАЖЕНИЕ СОЗДАНО ИИ · TRACEKEEPERS

Сгенерированная реконструкция · Высказанная визуальная гипотеза

РЕКОНСТРУКЦИЯ ИИ · мотивы свидетельств, не восстановленная церемония

Мёд, сосуд и листья дерева, разделённые на размытом картографическом фоне
ЗАЯВЛЕННАЯ ВИЗУАЛЬНАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ · ИЗОБРАЖЕНИЕ СОЗДАНО ИИ · TRACEKEEPERS

Сгенерированная реконструкция · Высказанная визуальная гипотеза

РЕКОНСТРУКЦИЯ ИИ · мотивы свидетельств, не восстановленная церемония

История и контекст

Некоторые участники вспоминали подношения мёда или пива и места, связанные с фикусами или эритринами.

Изображение разделяет предмет, растение и слова свидетельства; оно не выдумывает алтарь, жест, одежду или ритуальную последовательность.

Что мы знаем и что интерпретируем

Свидетельства культурной оценки Бвинди/Мгахинги.

Данные каталога

Дата повествования
вспоминаемое прошлое; интервью 2012 года
Место
Бвинди/Мгахинга, Уганда; точные места ограничены
Материал
мёд, пиво, деревья и память
Контекст
Не универсальное вероучение и не обязательно действующая практика.
Кураторское прочтение
Документированный факт и его интерпретация представлены отдельно в блоке свидетельств.
Основная тема досье
beliefs
Исследовательская запись
БАТВА · belief-miel-ofrenda-arbol
Документальная база
1 источник музея, наследия, первичного корпуса или исследования для этой остановки.

Взгляд поближе

Около 1 мин чтения · Разделы: 1. Дополнительное чтение и источники · бесплатный доступ. Зафиксированная редакционная проверка: .

От сбора мёда к изготовлению ульев

В проекте Bees for Development и TUNADO Селутоси Стивен из Рукери вспоминает сбор мёда в стволах и муравейниках до обучения строительству ульев. Обучение включает плетёные бамбуковые конструкции и методы сбора, а кооператив в Кисоро обеспечивает выход на рынок. Ньирангано Джейн из Ньякаченче участвует в обучении других и выражает интерес к изготовлению более дорогой продукции. Эти свидетельства показывают изменения, движимые названными участниками: отношения с пчёлами преобразуются через обучение, организацию и рынок, не ограничиваясь воспроизведением древнего ритуала.

Источники и ссылки

Узнайте больше и изучите источники

Вам понравилась эта карточка экспоната?

Ваше мнение помогает нам улучшить музей. Вы можете изменить его, когда захотите.

Загрузка вашей оценки…