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07 · Naufrágio · Cadeias de abastecimento

Marfim com nomes

As presas de elefante do Bajo de la Campana

Antes de ser pente ou placa de luxo, o marfim atravessou o mar como matéria-prima marcada.

Documentação do museu · leitura pública e gratuita, sem registo.

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RECONSTITUIÇÃO VISUAL DECLARADA · RECURSO EDITORIAL EXISTENTE · TRACEKEEPERS

Reconstrução gerada · Hipótese visual declarada

Reconstituição visual declarada para contextualização museográfica; não é uma fotografia do original nem prova documental.

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Reconstituição histórica específica de As presas de elefante do Bajo de la Campana, Bajo de la Campana, costa de Múrcia, Espanha, final do século VII–primeira metade do VI a.C.
RECONSTITUIÇÃO VISUAL DECLARADA · RECURSO EDITORIAL EXISTENTE · TRACEKEEPERS

Reconstrução gerada · Hipótese visual declarada

Reconstituição visual declarada para contextualização museográfica; não é uma fotografia do original nem prova documental.

História e contexto

Um barco naufragado junto a La Manga transportava dezenas de presas de elefante juntamente com estanho, cobre, chumbo, cerâmica, perfumes e outros bens. Dez peças tinham inscrições: sinais breves inseridos numa logística que unia proveniências muito distantes.

A carga mistura matérias-primas e produtos acabados. Essa combinação desmonta uma rota simples de «Oriente para Ocidente»: havia seleção, redistribuição, reparação e negociação em múltiplos portos, com a participação ativa de comunidades locais.

As dez presas inscritas introduzem a escrita numa cadeia logística, mas as suas marcas breves não contam uma narrativa. Poderão ter distinguido lotes, pessoas ou controlos sucessivos antes de o mar imobilizar a carga.

Marfim, estanho, cobre, chumbo, cerâmica e perfumes não precisavam de partilhar a origem. O barco reunia matérias em diferentes fases de transformação e torna visível uma rede de escalas, redistribuição e futuras oficinas.

O que sabemos e o que interpretamos

Facto documentado: o ARQVA documenta pelo menos 53 presas ou fragmentos e dez inscrições no naufrágio fenício do Bajo de la Campana. Interpretação e cautela: as marcas podem relacionar-se com propriedade, nomes ou controlo da carga, mas a sua função exata e todas as suas leituras não estão encerradas. Ampliação documentada: O ARQVA documenta pelo menos cinquenta e três presas ou fragmentos, dez com inscrições, associados a uma carga diversa do final do século VII ou início do VI a.C. Interpretação e cautela ampliadas: As leituras das marcas e a proveniência biológica de todas as presas não estão encerradas; não devem transformar-se num manifesto de carga traduzido nem numa rota linear segura.

Dados de catálogo

Data narrativa
Final do século VII–primeira metade do VI a.C.
Local
Bajo de la Campana, costa de Múrcia, Espanha
Material
Marfim · estanho · cobre · chumbo · cerâmica
Contexto
Comércio, contacto e matérias-primas de longa distância
Leitura curatorial
O facto documentado e a sua interpretação aparecem separados no bloco de evidência.
Evidência
Contexto arqueológico, materialidade e cronologia.
Cautela
Não transformar a difusão estilística ou o contacto em domínio político.
Cobertura documental
2 fontes de museu, património, corpus primário ou investigação para esta paragem.

UM TEMA COMUM, MOMENTOS DIFERENTES

Peças ligadas através do tempo

Segue um tema entre as coleções. Uma etiqueta comum permite comparar peças; não prova que uma cultura tenha influenciado outra.

A ordem utiliza o ponto médio de cada intervalo de datas aproximado; os intervalos podem sobrepor-se. O espaçamento não representa o tempo decorrido. Desliza, desloca-te ou utiliza as setas. Com a sequência focada, utiliza ← / →, Home ou End.

Marfil11 piezas fechadas

10 / 11No centro: Marfim com nomes

Também ligadas, sem uma data comparável (1)

Estas peças não são colocadas depois das outras: uma data desconhecida não significa que sejam mais recentes.

Um olhar mais próximo

Leitura de cerca de 1 min · Seções: 1. Leitura aprofundada e fontes · acesso gratuito. Revisão editorial registada: .

Uma bênção inscrita

A leitura de uma das inscrições como bênção a Eshmunkhalots levou o arqueólogo Mark Polzer a propor um uso votivo anterior para algumas presas. Elizabeth Knott recolhe essa hipótese na publicação do Met sobre o naufrágio. É uma diferença substancial relativamente a interpretar todas as marcas como simples etiquetas comerciais: uma presa poderá ter adquirido significado religioso antes de se tornar mercadoria transportada. A presença de um altar no mesmo sítio abre outra questão, pois não está resolvido se era equipamento de bordo ou carga. Ambas as interpretações permanecem em aberto.

Onde se conserva

Museu Nacional de Arqueologia Subaquática · ARQVA

Peça ou conjunto da ficha · Coleção documentada

A instituição que conserva a peça está documentada; a exposição ao público pode mudar. Consulta a sua ficha oficial antes de uma visita.

Fontes e referências

Aprofunda esta informação e consulta as suas fontes

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