Μετάβαση στο περιεχόμενο
TRACEKEEPERS
Μενού
← Επιστροφή στη συλλογή

ΠΥΛΗ 01 · ΑΦΡΙΚΗ · ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ

Κόσμοι των ομιλητών γλωσσών Μπαντού

Ο Ινδικός συνδέει ακτές, όχι ολόκληρες εποχές

Συνεχίστε στο μουσείο των κόσμων Μπαντού

Τεκμηρίωση μουσείου · δημόσια και δωρεάν ανάγνωση χωρίς εγγραφή.

ΔΗΛΩΜΕΝΗ ΟΠΤΙΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ · ΕΙΚΟΝΑ ΠΑΡΑΓΟΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΝ · TRACEKEEPERS

Παραγόμενη ανακατασκευή · Δηλωμένη οπτική υπόθεση

Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΙΝΔΙΚΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ· ΔΕΝ ΥΠΕΡΠΗΔΑ ΧΙΛΙΕΤΙΕΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΝΕΙ

Οπτικό κατώφλι προς το μουσείο των κόσμων Μπαντού
ΔΗΛΩΜΕΝΗ ΟΠΤΙΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ · ΕΙΚΟΝΑ ΠΑΡΑΓΟΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΝ · TRACEKEEPERS

Παραγόμενη ανακατασκευή · Δηλωμένη οπτική υπόθεση

Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΙΝΔΙΚΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ· ΔΕΝ ΥΠΕΡΠΗΔΑ ΧΙΛΙΕΤΙΕΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΝΕΙ

Γιατί αυτή η πύλη οδηγεί σε άλλο μουσείο

Οι πόλεις Σουαχίλι και άλλοι μπαντούφωνοι κόμβοι της ανατολικής Αφρικής δέχονταν χάντρες, υφάσματα, κεραμική και ανθρώπους μέσω δικτύων του Ινδικού Ωκεανού που συνδέονταν με τη νότια Ασία.

Γιατί αυτή η πύλη απαιτεί επιφύλαξη: οι μεσαιωνικές ανταλλαγές δεν συνδέουν άμεσα τη Χαράππα ή τον βεδικό κόσμο με την Κίλουα ούτε μετατρέπουν την αφρικανική ακτή σε ασιατική αποικία.

Περίοδος σύνδεσης: Κυρίως 8ος–15ος αιώνας μ.Χ.

ΠΡΙΝ ΜΠΕΙΣ

Μια πρώτη ματιά στο Κόσμοι των ομιλητών γλωσσών Μπαντού

Τοποθετήσου στον χρόνο, γνώρισε τις αλλαγές και διάλεξε πού θα συνεχίσεις.

Πότε
≈3000 π.Χ.–σήμερα · γλωσσική διασπορά και περιφερειακές πορείες · ΑΦΡΙΚΗ
Πού
Μια αμφισβητούμενη περιοχή προέλευσης των πρωτομπαντού γλωσσών μεταξύ νοτιοανατολικής Νιγηρίας και Καμερούν· οι μεταγενέστερες κοινωνίες κατέλαβαν τεράστια εδάφη και δεν σχημάτισαν ποτέ έναν μοναδικό πολιτισμό.
Τι συγκεντρώνει αυτή η συλλογή
Γλωσσική μακροϊστορία · ποικίλες κοινωνίες

Το «Μπαντού» δηλώνει πρωτίστως έναν μεγάλο κλάδο συγγενικών γλωσσών, όχι έναν λαό, μια φυλή ή μια αυτοκρατορία. Το μουσείο ακολουθεί τη διασπορά λεξιλογίων, καλλιεργειών, κεραμικής και τεχνολογιών, διατηρώντας παράλληλα τις διαφορές μεταξύ εκατοντάδων ιστορικών κοινωνιών.

Ο μεταβαλλόμενος συνδυασμός γεωργίας, ποτάμιας ναυσιπλοΐας, μεταλλουργίας σιδήρου, κτηνοτροφίας και τοπικών δικτύων επέτρεψε νέες μορφές εγκατάστασης· καμία καινοτομία δεν μεταδόθηκε μόνο μία φορά ούτε με τον ίδιο πληθυσμό.

Ο ΤΟΠΟΣ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ

Η επικράτεια και οι συνδέσεις της

Μια αμφισβητούμενη περιοχή προέλευσης των πρωτομπαντού γλωσσών μεταξύ νοτιοανατολικής Νιγηρίας και Καμερούν· οι μεταγενέστερες κοινωνίες κατέλαβαν τεράστια εδάφη και δεν σχημάτισαν ποτέ έναν μοναδικό πολιτισμό. Λεκάνη του Κονγκό, Μεγάλες Λίμνες, ανατολική και νότια Αφρική μέσω μετακινήσεων, διασπάσεων, συμμαχιών, γάμων, υιοθετήσεων γλωσσών και παρατεταμένων επαφών.

ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΛΛΑΓΩΝ

Οι κύριες περίοδοι

Οι χρονολογίες είναι κατά προσέγγιση. Οι περίοδοι βοηθούν στον προσανατολισμό στο παρελθόν, αλλά τα όριά τους δεν ήταν πάντα ίδια σε όλες τις περιοχές.

  1. περ. 3000–1500 π.Χ.

    Ανασύνθεση της πρωτομπαντού

    Η γλωσσολογία τοποθετεί μια πιθανή κοιτίδα κοντά στη νοτιοανατολική Νιγηρία και στα Grassfields του Καμερούν. Πρόκειται για ανασύνθεση γλωσσών, όχι για χάρτη ενός ομοιογενούς λαού.

  2. περ. 1500–500 π.Χ.

    Δυτικοί διάδρομοι και ισημερινό δάσος

    Γλωσσικοί κλάδοι και κοινότητες μετακινούνται κατά μήκος δασικών παρυφών και ποταμών. Κεραμική, καλλιέργειες και λέξεις δεν χαράσσουν από μόνες τους μία μοναδική μεταναστευτική διαδρομή.

  3. περ. 1000 π.Χ.–500 μ.Χ.

    Μεγάλες Λίμνες και ανατολική Αφρική

    Διάφορα ρεύματα φθάνουν στις Μεγάλες Λίμνες και στην ανατολική ακτή. Σίδηρος, κτηνοτροφία και νέες καλλιέργειες ενσωματώνονται σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και επαφές.

  4. περ. 500–1000 μ.Χ.

    Κεντρονότια και νότια Αφρική

    Γεωργικοί και κτηνοτροφικοί οικισμοί εδραιώνονται νότια του Κονγκό και του Ζαμβέζη, σε επαφή με κοινότητες San και Khoekhoe και με έντονες περιφερειακές διαφορές.

Συνέχισε την ιστορία: 3 etapas más
  1. περ. 1000–1500 μ.Χ.

    Πόλεις και περιφερειακές πολιτικές οντότητες

    Το Mapungubwe, η Μεγάλη Ζιμπάμπουε, το Κονγκό, οι Luba και άλλοι σχηματισμοί μετατρέπουν διαδρομές, κοπάδια, χαλκό, ελεφαντόδοντο και εξουσία σε δικές τους ιστορίες. Το «Μπαντού» δεν χρησιμεύει πλέον ως πολιτική ενότητα.

  2. περ. 1500–1900 μ.Χ.

    Ινδικός, Ατλαντικός και αποικιοκρατίες

    Θαλάσσιο εμπόριο, υποδούλωση, όπλα, νέοι κρατικοί σχηματισμοί και αποικιακή κατάκτηση αλλάζουν τα εδάφη και τις διασπορές εκατοντάδων κοινωνιών που μιλούν γλώσσες Μπαντού.

  3. παρόν

    Εκατοντάδες ζωντανές γλώσσες και κοινωνίες

    Ο τελικός χάρτης δείχνει την έκταση των γλωσσών Μπαντού χωρίς να την παρουσιάζει ως επιζών έδαφος μιας μετανάστευσης ή ως μία μοναδική πολιτική ταυτότητα.

ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΕΣ

Πώς ζούσαν και πώς έβλεπαν τον κόσμο

Πώς οργανώνονταν

Το Κονγκό, το Ndongo, το Matamba, οι Luba, οι Kuba, το Bamum, το Mapungubwe και η Μεγάλη Ζιμπάμπουε συγκρότησαν εξουσίες με δικούς τους θεσμούς και χρονολογίες· δεν είναι φάσεις ενός κράτους Μπαντού.

Επιστολές, βασιλικές μορφές, πρωτεύουσες και επιτελεστική μνήμη δείχνουν ότι η διακυβέρνηση απαιτούσε διαπραγμάτευση δικαιοδοσίας, συγγένειας, τελετουργίας, εμπορίου και βίας.

Πώς ήταν η καθημερινή ζωή

Η καθημερινή κλίμακα εμφανίζεται στον πηλό, τη μουσική, την ποιητική συμβουλή, την εκμάθηση γραφής και τη συντήρηση σπιτιών και αγρών.

Αυτές οι πρακτικές δεν είναι σκηνικό βασιλιάδων: μεταδίδουν γνώση, κατανέμουν εργασία και επιτρέπουν τη διαπραγμάτευση αλλαγών.

Τι ήξεραν να κάνουν

Κεραμική, σίδηρος, ξερολιθιά, κοράλλι, χύτευση ορείχαλκου και γραφή άλλαξαν μέσω μάθησης και τοπικής καινοτομίας.

Μια τεχνική μορφή μπορεί να διασχίζει γλωσσικά σύνορα· μια γλώσσα μπορεί να εξαπλώνεται χωρίς να μεταφέρει πάντα την ίδια τεχνολογία.

Σε τι πίστευαν

Μορφές χριστιανισμού του Κονγκό, ισλάμ των Σουαχίλι, εξουσία του mhondoro και μνήμες των Luba δείχνουν συγκεκριμένα συστήματα, όχι μία θρησκεία Μπαντού.

Η θρησκευτική υιοθέτηση και μεταμόρφωση μπορούν να είναι δημιουργικές και συγχρόνως να διαπερνώνται από θεσμούς, εξαναγκασμό και διαφωνία.

Με ποιους είχαν σχέσεις

Νομίσματα της Kilwa, αγαθά του Ingombe Ilede, αντικείμενα του Mapungubwe και επιστολές του Κονγκό συνδέουν τοπικές κλίμακες με ωκεανούς.

Το εμπόριο παρήγαγε πλούτο, κινητικότητα και γνώση, αλλά και δουλεμπόριο, εξάρτηση και διαμάχες για κυριαρχία.

Τέχνη, μουσική και τρόποι αφήγησης

Τα timbila, mbira, mvet και Makishi υπάρχουν μέσα στην εκτέλεση, τη σχέση και τη μετάδοση, όχι ως παγωμένες μορφές σε μια προθήκη.

Οι κεφαλές του Lydenburg, τα πουλιά της Ζιμπάμπουε, τα ndop και ο εσταυρωμένος διατηρούν τεχνική και παρουσία, παρότι η λειτουργία τους δεν μπορεί πάντα να ανακτηθεί.

ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ

Γνώρισε τους πρωταγωνιστές

Οι καταχωρίσεις διακρίνουν τα ιστορικά πρόσωπα από τις αναπαραστάσεις και τις ανακατασκευές. Εξηγούν το πλαίσιό τους, τις διαθέσιμες πηγές και τις συνδέσεις τους με άλλα πρόσωπα.

Nia

Η Nia είναι μια φανταστική κεραμίστρια που δημιουργήθηκε για να εξηγεί τεκμηριωμένες τεχνικές· δεν εκπροσωπεί αναγνωρισμένο ιστορικό πρόσωπο.

Διάβασε την καρτέλα

ΚΟΙΤΑΞΕ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ

Αντικείμενα και τόποι για να ξεκινήσεις

Μια επιλογή από το μουσείο προορισμού. Άνοιξε κάθε καταχώριση για να δεις την τεκμηρίωση και τις εικόνες της.

Shum Laka

Τα κατάλοιπά τους επιτρέπουν την έρευνα του αρχαίου πληθυσμού της περιοχής χωρίς να του αποδίδεται μια γλώσσα που αγνοούμε.

Διάβασε την καρτέλα

Ο,ΤΙ ΑΠΟΜΕΝΕΙ

Η κληρονομιά και η έρευνα που συνεχίζεται

Οι γλώσσες Μπαντού και οι κοινωνίες τους αποτελούν κεντρικό μέρος του αφρικανικού παρόντος. Η ιστορία τους δεν τελειώνει με μια μετανάστευση: συνεχίζεται σε πόλεις, ύπαιθρο, προφορικά αρχεία, τέχνες, θρησκείες, κράτη και διασπορές.

ΔΙΑΛΕΞΕ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΣΤΑΣΗ ΣΟΥ

Μέσα σε αυτό το μουσείο

Πηγές αυτής της εισαγωγής

Κάθε θέμα συνδέεται με την τεκμηρίωσή του. Η πλήρης βιβλιογραφία συγκεντρώνει επίσης πηγές για τη χρονολογία, τα πρόσωπα και τη σύνδεση μεταξύ των μουσείων.

Προβολή όλων των πηγών και αναφορών →

Τι ξέρουμε και τι ερμηνεύουμε

Επίπεδο τεκμηρίωσης της σύνδεσης: έμμεσο. Η πύλη περιγράφει ανταλλαγή· δεν μετατρέπει δύο διαφορετικούς πολιτισμούς σε έναν ούτε προϋποθέτει αυτόματη εθνοτική συνέχεια.

Δεδομένα καταλόγου

Περίοδος επαφής
Κυρίως 8ος–15ος αιώνας μ.Χ.
Μουσείο προορισμού
Εξαπλώσεις Μπαντού και κοινωνίες της κεντρικής, ανατολικής και νότιας Αφρικής
Τύπος σύνδεσης
ανταλλαγή
Επίπεδο τεκμηρίωσης
έμμεση
Περιοχή προορισμού
Αφρική

Μια πιο προσεκτική ματιά

Περίπου 1 λεπτά ανάγνωσης · Ενότητες: 1. Περαιτέρω ανάγνωση και πηγές · δωρεάν πρόσβαση. Καταγεγραμμένη συντακτική αναθεώρηση: .

Οι χάντρες διακρίνουν συνδέσεις διαφορετικών εποχών

Μια ανάλυση γυάλινων χαντρών από την ανατολική Αφρική, την Ινδία και τη Σρι Λάνκα εντόπισε διαφορετικές χημικές ομάδες. Μία εμφανίζεται σε πρώιμα συμφραζόμενα της νότιας Ασίας· άλλη αναγνωρίζεται σε μεταγενέστερους κενυατικούς χώρους και στο Chaul, στη δυτική ακτή της Ινδίας. Οι συγκεντρώσεις ιχνοστοιχείων επιτρέπουν τον έλεγχο υλικών συγγενειών που το χρώμα δεν αποκαλύπτει. Η σύνδεση αφορά δίκτυα του Ινδικού σε ιστορικές εποχές, όχι επαφή της εποχής της Ριγκβέδα. Ούτε μετατρέπει τις αφρικανικές κοινότητες που συμμετείχαν σε ενιαία κοινωνία: οι χάντρες κυκλοφορούσαν μεταξύ τόπων με δικές τους ιστορίες.

Τοποθεσία και περιοχή

Πραγματικός φυσικός χάρτης του κόσμου με διαδρομές ανθρώπινης εξέλιξηςΣύγχρονη παγκόσμια ακτογραμμή από το Natural Earth σε ισορθογώνια προβολή. Τα επικαλυπτόμενα ίχνη σάς επιτρέπουν να πλοηγηθείτε σε κάθε ορόσημο.Χαρτογραφικό υπόβαθρο: Natural Earth 1:110m · κοινό κτήμα · σύγχρονη ακτογραμμή αναφοράς

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΠΕΔΙΟ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ

Μέγιστη σημερινή γλωσσική έκταση και ιστορικοί διάδρομοι· δεν αποτέλεσε ενιαίο πολιτικό έδαφος ούτε κατοικήθηκε ταυτόχροναΜέγιστη σημερινή γλωσσική έκταση και ιστορικοί διάδρομοι· δεν αποτέλεσε ενιαίο πολιτικό έδαφος ούτε κατοικήθηκε ταυτόχρονα. Το αποτύπωμα δείχνει το ενδεικτικό κέντρο της περιοχής, όχι σύνορο ούτε ακριβές σημείο.

Πολιτισμικές συνδέσεις

Μπείτε στο μουσείο των κόσμων Μπαντού και ακολουθήστε αυτή τη σύνδεση →

Πηγές και παραπομπές

Εμβαθύνετε σε αυτή τη σύνδεση στο μουσείο των κόσμων Μπαντού

Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΟΥ

Εξερεύνησε το Κόσμοι των ομιλητών γλωσσών Μπαντού

Η ίδια συλλογή, δύο τρόποι εξερεύνησης. Διάλεξε πώς θέλεις να συνεχίσεις.

Σου άρεσε αυτή η καρτέλα εκθέματος;

Η γνώμη σου μας βοηθά να βελτιώσουμε το μουσείο. Μπορείς να την αλλάξεις όποτε θέλεις.

Φόρτωση της κριτικής σας…